Группа наших паломников, которая несёт во Владивосток из Уфы копию Небоявленного Распятия, провела второе и третье мая 2019 года в Свято-Троицком Селенгенском мужском монастыре.
Обитель, расположенную в селе Троицкое Прибайкальского района Республики Бурятия, крестоходцы посещают не в первый раз. Она расположена в 81 км к северо-западу от Улан-Удэ, на левом берегу реки Селенги.
Это первый православный монастырь в Забайкалье, служивший и сторожевой крепостью, и миссионерским центром. Мы не раз рассказывали его историю, поэтому повторяться нет смысла. Обратим ваше внимание на то, что обитель эта основана в 1681 году по повелению Царя Феодора Алексеевича Романова (1661-1682). О нём обычно говорят мало, ведь он правил совсем недолго.
Этот сводный и старший брат Петра Великого умер в возрасте всего 20 лет. Считается - что от цинги, во что с трудом верится. Едва ли Царь недоедал или вообще не ел свежих фруктов, овощей, рыбы, мяса, не пил молока.
Вот и народ наш не поверил в это слишком простое объяснение причин его гибели. Потому смерть Феодора Алексеевича послужила причиной для стрелецкого бунта,
начавшегося в середине мая 1682 года, буквально через две недели после смерти Государя. Слух, что его именно отравили, вызвал приступ возмущения. И после допроса с пристрастием был жестоко убит, вместе со старшим сыном своим, тот самый врач, который служил домашним лекарем всей Царской Семьи ещё при Алексее Михайловиче Романове, который, кстати, тоже жил недолго, каких-то 47 лет.
Казалось бы, уж сколько веков прошло после расправы стрельцов над медиком Стефаном фон-Гаденом, прозванном в Москве Данилой Жидовином, но о нём немало знают и постоянно пишут исследователи истории пребывания еврейского народа в России.
Из их рассказов можно узнать, что Стефан родился в польском городе Бреслау (Вроцлав) в семье врача. Поменяв веру, он стал лютеранином, а потом и католиком, чтобы получить профессию доктора во Львове, в школе, опекаемой иезуитами. Во время антипольского восстания Богдана Хмельницкого он попадает в плен к татарам, сражавшимся тогда на стороне казаков, и продаётся ими туркам. Так он оказался в Стамбуле.
Однако турки в те века были не только союзниками поляков, но и покровителями еврейских общин, потому что видели в них помощников в деле управления территориями, захваченными Османской империей.
Неудивительно, что Стефана без труда увозит из Стамбула на своём корабле купец-иудей, и наш герой оказывается в Каменец-Подольском,
где становится военным врачом и лечит раны поляков, покалеченных в боях с Богданом Хмельницким. Тут надо сказать, что и поляки, и турки, и евреи сотрудничали в те столетия с глобальными элитами, потому были вписаны в их политику. Ну а эти, самые богатые, люди мира проводили её, используя золото, честолюбие местных бояр, яды, эпидемии, голод и, конечно, войны.
В то время на Подолье был славный городок - Сатанов.
В Сатанове Стефан и женится на прекрасной девушке из уважаемой еврейской семьи. Молодожёны перебираются в город Чертков. Когда же осенью 1655 года Богдан Хмельницкий с союзным ему московским войском после 4-х дней осады взял Чертков, врач фон-Гаден снова попал в плен. Так он становится врачом города Киева, где лечит уже раненных московских стрельцов. Здесь он зарекомендовал себя с самой лучшей стороны и познакомился с московским "западником" той эпохи, боярином Артамоном Сергеевичем Матвеевым (1625-1682), выходцем из Литвы.
О нём тоже не так уж мало известно. При Царе Алексее Михайловиче он исполнял обязанности министра иностранных дел, управлял посольским приказом. Да и отец его ходил послом к турецкому султану Магомету IV.
«Приезжай скорее, мои дети осиротели без тебя, мне не с кем посоветоваться», - писал Артамону Царь.
Полиглот, медик, хозяин огромной библиотеки, Артамон Матвеев нашёл общий язык со Стефаном фон-Гаденом и привёз его в Москву, приставив к Царствующей Семье! В столице Стефан в третий раз меняет веру, принимая православие с именем Даниил, а потом и перетаскивает сюда всю свою родню и знакомых, знакомых знакомых - так в столице впервые появляется довольно специфическая прослойка людей, близких к верховной власти.
"Есть немало прямых и косвенных свидетельств, что он (Стефан) так и остался иудеем, а принятие православия, как ранее лютеранства и католичества стало сугубо публичным актом. В то время это была довольно распространенная практика среди европейских евреев", - сообщает нам Дмитрий Полюхович, который ведет в интернете проект Объединенной еврейской общины Украины. https://ujew.com.ua/zhizni-i-udivitel-nye-priklyucheniya-carskogo-vracha-stefana-fon-gadena
Когда же Матвеев стал уговаривать взбунтовавшихся стрельцов успокоиться, они немилосердно скинули его, "западника", с крыльца и зарубили топорами.
Понять встревоженных стрельцов можно. Семью Романовых преследовала череда несчастий. Отец Феодора, Алексей Михайлович Тишайший, как мы уже сказали, не был долгожителем (1629-1676). Рано ушла из жизни и его первая жена - Мария Ильинична Милославская (1624-1669), якобы не перенесшая родильной горячки.
Из её тринадцати детей пятеро умерли в младенчестве и отрочестве, а пятеро дочерей ушли из жизни незамужними.
Второй женой Алексея Михайловича становится воспитанница Матвеевых, Наталья Нарышкина, выросшая в их доме.
Добавим к этому, что, по слухам, правнук Матвеева, граф П. А. Румянцев-Задунайский, который тоже был на положении министра иностранных дел, являлся внебрачным сыном Петра I, рожденным от внучки Артамона Сергеевича.
Сам же А.С. Матвеев приходился Нарышкиным родственником по линии жены. Евдокия Матвеева-Гамильтон происходила по прямой линии от короля Ирландии Эдварда Брюса,
на чьей дочери, принцессе Изабелле, был женат сэр Гильберт Гамильтон.
Существует мнение, что Наталья Нарышкина - внебрачная дочь Евдокии Гамильтон, супруги Артамона Матвеева, прибывшей в Россию уже беременной!
Потому можно предположить, что "либералы" Матвеевы и их окружение служили для связи России с глобальными мировыми элитами, надолго свившими гнездо на Британских островах. В силу этого они и пытались влиять на престолонаследие в России. Не стоит забывать и того, что одна из дочерей Ярослава Мудрого стала королевой Франции, а её потомки обладали немалой властью в Великобритании, тогдашнем центре управления глобальной политикой.
А.С. Матвеев в рыцарском костюме
П.А. Румянцев-Задунайский действительно похож на мать Петра Первого, Наталью Нарышкину.
Конечно, неслучайно Артамон Матвеев и покровительствовал политэмигрантам-англичанам, бежавшим в Москву от английской буржуазной революции. Надо думать, что не только щедрая плата за службу привлекла к Царству Русскому Брюсов, Гордонов, Гамильтонов, Друммондов, Грахамов, Грэхемов, Грэмов, Делзеллов, Делайлей, Лермонтов и представителей других фамилий, Интернационалом вошедших в элиту нашей страны.
Так английский посол Мерик пытался использовать Столбовский мир для выторговывания Вологодчины под новую английскую колонию!
Яков I Стюарт вступил в масонскую ложу в 1601 году. В течение всей своей жизни он оставался членом Ложи Скуна, самой знаменитой в королевстве
Елизавета Гамильтон. Как можно заметить, она очень похожа на Наталью Нарышкину и Петра Первого
Не получилось, как не получилось Англии добиться от Царя Михаила Фёдоровича права свободной торговли с Индией и Персией через Россию, сообщает нам историк Н. Селищев, изучавший Смутное время.
Эти же беглые английские эмигранты притащили в Россию масонство. Матвеев, в доме которого они постоянно собирались, конечно, знал об этом.
В конце царствования Алексея «Тишайшего» он возглавил его правительство и стал своего рода предшественником Петра, то есть активно "прорубал окно в Европу". Артамон Сергеевич всеми силами старался привить в «Третьем Риме» заморские новинки. Он организовал первый в Московском Царстве театр, создал при Посольском приказе типографию, открыл первую в Москве общественную аптеку.
Именно он в 1657 году приглашает лекаря Стефана фон-Гадена в Русское Царство, словно этот "безвестный пленник" что-то весил в политике. И кто знает, может быть, тот действительно, выполняя чьё-то задание, прикладывая руку к смертям в доме Романовых. По крайней мере, в Успенском девичьем монастыре Александровой слободы были посмертные явления супруги Алексея Михайловича Романова, Марии Ильиничны. Одна старица видела благоверную Царицу "со двема аггелома, среди трапезы стоящую".
Она как будто хотела что-то поведать своим явлением. Отметим, что до свадьбы Царица считалась совершенно здоровой. А вот один из её сыновей, Иоанн, почему-то был слабоумным. У сына Феодора опухали ноги, его изводила странная "цинга".
Но более того, существуют доказательства, что был отравлен ртутью и сам Иоанн Грозный, и его старший сын Иоанн Иоаннович, которого готовили на Царство, учили управлять огромным государством. После их смерти и случилось в России страшное Смутное время, возвысившее Романовых.
Вот, что нам сообщает Т. Д. Панова в книге "Кремлёвские усыпальницы. История, судьба, тайны". Дело в том, что в 1963 году в Архангельском соборе Московского Кремля было произведено вскрытие гробниц Царя Ивана Васильевича и Царевича Ивана Ивановича. Последовали медико-химические и медико-криминалистические экспертизы их останков.
В костях Царевича было 32-кратное превышение содержания ртути, и в несколько раз - мышьяка и свинца. Смерть Царей Русских была могла быть выгодна не только тем элитам, которые завидовали их власти, но и иноземцам, пытавшимся влиять на ход русской истории.
Памятником же недолго жившему Царю Феодору Алексеевичу можно назвать Свято-Троицкий монастырь в Селенге. В конце XVII века в его стенах располагался полк, задачей которого было защищать Забайкалье от маньчжуро-монгольских набегов.
https://vk.com/video-137052810...
После Божественной Литургии наши паломники, по обычаю местных монахов ежедневно обходить обитель Крестным ходом, молитвенно обошли монастырь вместе с ними. https://vk.com/video-141443784...
Кстати, в Селенге крестоходец Марк Сагадатов показал своё мастерство звонаря. https://vk.com/video-141443784...
Рассказав о цели автомобильного Крестного Хода "Святая Русь", об истории Небоявленного Распятия, пообщавшись с Игуменом обители, они продолжили свой путь.
Как сообщал с дороги крестоходец Сергий Суслов, Господь "сотворил для нас Свою Милость: при въезде в город Гусиноозерск (100 км от Улан-Удэ) у нашей "Газельки" вышел из строя редуктор заднего моста": если бы это произошло чуть позже, паломники застряли бы на пустынной дороге, не имея возможности добраться до города, купить нужную деталь. Но им встретился радушный местный батюшка Евгений (Седунов), который зазвал их к себе. Ему очень хотелось, чтобы копия Чудом явленного в 1423 году Животворящего Креста Господня постояла хоть недолго в его храме, освящённом в честь Великомученика Георгия.
Вид на город и озеро с горы: https://vk.com/video-137052810...
Благодаря его гостеприимству, местные верующие смогли приложиться, как к копии Небоявленного Распятия, так и к мироточивой иконе Святой Преподобной Зосимы Еннатской, с которой идут крестоходцы. https://vk.com/im?peers=c8_c4_...
Услышали и они рассказ о Небоявленном Распятии.
Гусиноозерск - городок небольшой, шахтёрский, расположен на берегу Гусиного озера. Сегодня здесь строится новый храм, очень нуждающийся в жертвователях: прежний уже не вмещает всех верующих, среди которых и русские, и буряты, ведь он вырос из часовни.
Узнав о поломке машины крестоходцев, эти совсем небогатые люди и накормили паломников, и собрали им денег на починку. Здесь очень дружный и большой приход. Надо отметить, что поначалу часовня была просто памятником, возведённым в честь 50-летия Победы нашего народа в Великой Отечественной войне, и только в 1998 году получила статус однопрестольного храма.
Крестоходцы отблагодарили гусиноозерцев тем, что преподнесли им икону Казанской Божией Матери "Державный Покров". https://vk.com/video321042403_...
https://vk.com/video-137052810...
Во время этой остановки паломники обустроили второй ярус спального места в "Газели". В ней идет непрестанная молитва.
Поскольку времени было в обрез, решили ехать до Владивостока без остановок, со сменой водителей на отдых. Здесь их ждала вторая группа паломников, та, что из Магадана. Предстояло преодолеть три тысячи километров.
Уже в дороге крестоходец Марк тепло отозвался о батюшке Евгении, назвав его "горячим сердцем". У него 11 детей. Люди видят, как он живёт, как служит, и равняются на него. https://vk.com/im?peers=c8_c4_...
3 мая "Святая Русь" выдвинулась на Читу.
А пока они едут, мы расскажем вам ещё об одном добром человеке, благодаря которому о Небоявленном Кресте узнали тысячи и тысячи русских людей. Это о. Борис Храмцов.
Его любили старцы Сергиево-Троицкой лавры, называли ангелоподобным, неземным. Если бы не труды собранной им в селе Погост Крест братии, сегодня не было бы обители Животворящего Креста Господня! Это он положил основание монастырю на Сахотском болоте, на месте явления Чудотворного Распятия.
Монастырь в селе Погост Крест Ивановской области.
Самое удивительное - то, что о. Борис находил живые островки Святой Руси даже в годы воинствующего советского атеизма.
Детство и юность его прошли в Западной Сибири, в Тюменской области. Он родился 1 августа 1955 года в селе Карымкары, расположенном на берегу Оби.
Отца мальчик в живых не застал: Михаил Никонович умер за три месяца до рождения младшего сына. Мать, Нина Андреевна, получившая за свой труд зоотехника по оленеводству звание почётного гражданина Ханты-Мансийска, была верующей и окончила свой жизненный путь совсем недавно, монахиней Аполлинарией.
Семье, потерявшей кормильца, досталось много скорбей. У Нины Андреевны на руках - двое маленьких детей. Жить было негде, согреваться в сибирский мороз нечем. Одно время приходилось ютиться даже в кладбищенской сторожке. И только когда женщине удалось устроиться «техничкой» в школе, наконец-то, получили служебную жилплощадь и ... право на бесплатные дрова.
Окрестности монастыря Животворящего Креста Господня.
Илья, так звали о. Бориса до монашества, рос ласковым и послушным ребёнком. Крестили его в возрасте полутора лет в Тобольске. Сюда же, за 500 км, мать возила детишек причащаться. Уже в 14 лет Илья сказал о храме: «Вот мой дом родной!»
После школы его взяли в армию. Он не скрывал, что носит крестик, что молится, и не раз был бит за это сослуживцами-срочниками с Кавказа. Потом он скажет, что ему не было больно, когда его били ногами, потому что Ангел-Хранитель принимал эти удары на себя.
Но Илья не обозлился, не стал и безвольным. Напротив, в нём постепенно раскрылся исключительный дар любви к людям. Это значит - ко всем. И когда много позже, о. Борис исповедовал, он старался не вдаваться в грехи доверившихся ему. Стремился, чтобы человек скорее отвернулся от зла в своей жизни, забыл прошлое и как бы заново родился, потому что в таинстве исповеди был прощён Богом.
Каждый человек, который приходил к о. Борису, обретал веру, что именно его скорби больше всего на свете волнуют батюшку. Но, думается, обретал он веру и в праведность, в то, что она вообще возможна.
Почивший в 2016 году архиепископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский Амвросий (Щуров. На верхнем фото) говорил: "Истинных почитателей Господа во все времена было немного… Истина никогда не имела многочисленных последователей, которые всегда были и будут гонимыми. Не слава и не богатство ждут их в здешнем мире, а Крестный Путь. Только этим путём они и могут достигнуть Царства Божия".
Таким путём вёл Бог Илью с раннего сиротливого полуголодного детства. Но и не оставлял его на этой дороге одного, давал добрых наставников. А потом вдруг открылось, что у Ильи необычайно красивый голос, безупречный музыкальный слух. В Тюмени он стал петь на клиросе в кафедральном Знаменском соборе.
А зацепился голосом за этот храм, познакомился с иеромонахом Гавриилом, который жил в пустыни, на Кавказе, а в Тюмень приезжал навестить своих. О. Гавриил не только повёз Илью к пустынникам, под Сухуми, но и показал его подвизавшемуся в горах прозорливому старцу-схиархимандриту Андронику (Лукашу), ныне признанному Церковью Святым, преподобноисповедником.
После закрытия Глинской пустыни он жил в горах отшельником.
Глинская пустынь. Сумская область
Сегодня о. Андроник, десять лет отдавший Колымским лагерям, является Небесным покровителем Магаданской земли.
В Магадан доставлены его мощи. Встречая их, епископ Магаданский и Синегорский Иоанн, благословивший Крестный ход "Святая Русь", сказал: "Мы часто говорим, что наша земля - Колымская Голгофа, что тысячи людей пострадали здесь от безбожной власти. Но нам не хватало среди сонма колымских новомучеников такого Святого, чья жизнь была бы нам известна, и чьи Святые мощи были бы всегда с нами, как видимый знак молитвенного покровительства угодника Божия за нас грешных и нашу землю. И вот великая радость: Господь сподобил нас такого Чуда!".
О. Андроник справа
Возможно, сегодня о. Андроник и о. Борис встретились в Горнем Мире, и духовный учитель, внимательно всматривавшийся некогда в молодого человека Илью, удовлетворён тем, что не ошибся, благословляя его.
После армии Илья с мамой переехали в Тобольск. Они поселились на квартире, где по соседству с ними жил кроткий нестяжательный иеромонах Феодор (Трутнев), переведённый на приход из Троице-Сергиевой Лавры. Илья пел на клиросе в Покровском соборе, а в 1975 году принял иноческий постриг с именем Борис - в честь Святого благоверного князя Бориса.
Надо полагать, духовный облик обоих братьев-страстотерпцев, которые стали первыми Святыми на Руси, на всю жизнь впечатлили о. Бориса Храмцова.
В сказании о братьях говорится: "Когда увидел дьявол, исконный враг всего доброго в людях, что Святой Борис всю надежду свою возложил на Бога, то стал строить козни и, как в древние времена Каина, замышлявшего братоубийство, уловил Святополка. Угадал он помыслы Святополка, поистине второго Каина: ведь хотел перебить он всех наследников отца своего, чтобы одному захватить всю власть".
Святой Борис
Тут есть, из чего извлечь важнейшие уроки жизни, чтобы, несмотря на все трудности, все козни бесов, не пойти по кривой дорожке ни Каина, ни Иуды. Ни по отношению к Родине, ни по отношению к Церкви.
Грех Иуды – это распространённый грех: сначала - вера, он ведь пошёл за Христом, как немногие! Значит, было в Иуде и что-то хорошее. Потом разочарование, потом уныние, потом предательство и, наконец, отчаяние. Такое частенько бывает с людьми. Горячо верующий может отречься от Бога, не выдержав духовной борьбы за свою Веру, да и Вера может ослабеть, а то и исчезнуть.
Но с Каином - много хуже. Не зря наши предки назвали убийцу братьев Бориса и Глеба, Святополка, "Окаянным". Дело в том, что Каин был последователем дьявола и принёс Авеля ему в жертву. В ответ на призыв Бога опомнится, Каин сознательно идёт в служение к сатане, и свою веру в него проявляет в том, что приносит первое человеческое жертвоприношение, известное истории. Фактически Каин - первый сатанист, люциферианин.
Каин и Авель
Со своими Иудами - слава Богу, что не с Каинами, - пришлось столкнуться в жизни и о. Борису. Конечно, то были тяжёлые, болезненные удары судьбы, но они не разочаровали его ни в Церкви, ни в Православии, ни в человечестве.
В начале семидесятых годов ХХ столетия атеистические власти сеяли в народе глухую, но воинствующую неприязнь к священникам. Распоясавшиеся безбожники даже осаждали храмы Божии, чувствуя себя хозяевами положения, пишет автор биографии о. Бориса. Верующие-то были в меньшинстве. И вот, чтобы не случилось страшное, епископ переводит о. Бориса из Тобольска в Никольский храм Омска.
2019 г. Крестоходцы в храме в Омске, где служил о. Борис на протяжении 10 лет.
Не работа страшна, а непонимание её смыслов другим людям.
А в Омске о. Борис обрёл множество друзей. В городе тогда проживало под миллион человек, а храмов было всего два, и каждый день люди умирали, рождались, создавали семьи, шли исповедоваться, просили молитв о себе. Работы у священника много. И работы сложнейшей - с душой и сознанием человека, его совестью. Но востребованность людьми и Богом радовала отца Бориса. Здесь была полная возможность исполнить закон Христов: "Носите бремена друг друга" (Гал.6:2).
А батюшка ещё и заочно учился в Московской Духовной семинарии, в академии.
Жители Омска настолько полюбили отца Бориса, что помнят его и сегодня, спустя сорок лет! Его примеру следовали: принимали монашеский постриг и священнический сан. Впрочем, он всюду, куда его не переводили на службу, умел увлекать народ своим словом и примером.
Протоиерей Анатолий Просвирин
И в Омске были у него встречи со Святой Русью - через чудотворные иконы, жизнь Святых, чтение святоотеческих книг. Познакомился он и с протоиереем Анатолием Просвирниным, который станет видным церковным учёным, будет пострижен в монашество и получит имя в честь Апостола Америки и Сибири Иннокентия (Вениаминова), митрополита Московского.
Все мы помним поступок сатаниста-каинита, убившего на Пасху 1993 года трёх иноков Оптиной пустыни.
Но не все знают, что тогда была целая серия нападений. И что в ночь на 1 апреля 1993 года подвергся налёту бандитов и настоятельский корпус Иосифо-Волоколамского монастыря. О. Иннокентий получил тогда тяжёлую травму позвоночника, перелом ноги, бесчисленные раны на теле, которые надолго приковали его к постели. Он так и не смог до конца восстановить здоровье и умер очень скоро, в 1994 году.
Однако новые лица Святой Русь казались угрозой власти безбожных Иуд и Каинов. "Если мир вас ненавидит, - говорил две тысячи лет назад Христос, - знайте, что Меня прежде вас возненавидел". Истинно верующих это, конечно, не пугает, - напротив, слова Христа служат, великим утешением. Увы, не всем дано понять, что Православие даже не философия, а сама ЖИЗНЬ, писал о. Александр Ельчанинов. Так и получается, что Церковь хочет стать всем миром или чтобы весь мир стал Церковью, а мир хочет остаться самим собой (духовный писатель Сергей Фудель).
о.Иннокентий Просвирин
Мы помним и изречение преподобного Антония Великого: «Придёт время, когда скажут: ты безумствуешь, потому что не хочешь принимать участие в общем безумии. Но мы заставим тебя быть как все». И мир бы навсегда перевернулся, встал на голову, погиб, превратился бы в коллективного Иуду или Каина, но Церковь своей молитвой спасает нас всех.
В 90-ые годы активно насаждался в нашем народе культ алчности, поклонения Золотому тельцу. Это ли не безумие?
А о. Иннокентий писал очерки о Святых, привозил с Афона богослужебные тексты. О. Борис приводил старшего брата Алексея к покаянию, к монашеству... Уже с конца семидесятых жизнь обоих братьев заключалась в одном: в служении Церкви. Но этого никак не могли понять те мирские люди, которые служили своему богу - деньгам. А рассуждали так: если есть строительство - есть деньги, если есть деньги - их должен кто-нибудь украсть. Как же можно держать в руках деньги и не красть их? Это же - безумие!
А Бог видел полную нестяжательность о. Бориса, и именно к нему приводил людей со средствами, давал возможность возрождать порушенный Черниговский скит,
скит Параклит, восстанавливать Варницкий монастырь, поставленный на родине Преподобного Сергия Радонежского...
И эта обитель, как и многие другие, за годы советской власти была осквернена и разрушена, собор с колокольней взорваны. В тридцатые годы на земле монастыря проводились массовые расстрелы. Здесь надолго воцарилась мерзость запустения. Но эта же мерзость запустения была в душах людей, которые Бога не знали... Строя храмы, о. Борис отстраивал эти души заново. Тем же занимался и о. Иннокентий, другие истинно добрые Пастыри...
А о. Борис взял под свою опеку ещё и десять заброшенных сельских храмов!
Где трудится чистая душа, там священнодействуют Ангелы. Человек ощущает их присутствие сердцем. Он любит такие места и устремлён к ним. Вот люди и везли в обители о. Бориса кто что мог, лишь бы монастыри расцветали прекрасными духовными цветами, являлись напоминанием о рае...
Село Погост Крест, обитель Животворящего Креста Господня.
Но о. Борис ещё и питал ежедневно десятки людей: паломников, трудников, местных жителей, не имевших постоянных доходов. Пятью хлебами, с Помощью Божией, умудрялся накормить семь тысяч человек! При монастырях организовывал православные школы, библиотеки, медпункты, приюты....
И эта его безмерная деятельность раздражала Иуд и Каинов. Казалась им "безумием". Чем-то "нечистым". Потому анонимка летала за анонимкой. Вы и сегодня найдёте в интернете обвинения в адрес о. Бориса. Паству, тянувшуюся к его доброму сердцу, называли сектой. От слов брани в его адрес веет … ледяным холодом ада, умертвляющим душу!
Вот и в селе Погост Крест народ массово шёл к копии Животворящего Креста Господня, и Господь, взирая на людей с Высоты Своего Распятия, радовался приходящим, творил ради них Чудеса!
Когда же недобрые люди изгнали о. Бориса из Варниц, они очень быстро сумели уничтожить всё, что с таким трудом созидал батюшка. Были изгнаны и страждущие, и болящие. Заросли бурьяном поля и огороды, коров отправили на бойню...
Ростовские газеты злорадствовали. А прозорливец Игумен Борис знал, что монастырь Животворящего Креста Господня - его "последний Крест". Но если он и переживал что-то тяжёлое, никто и не догадывался об этом. Всё было заперто внутри. Людям он улыбался.
Подвигу же нередко сопутствует подлость, клевета, а подлости - Подвиг. Когда подосланные к благоверному князю Борису побивали его копьями, его слуга Георгий, венгр, брат двух Святых Русских, Ефрема Новоторжского и Моисея Угрина, подставлял под копья свою грудь...
Борисоглебский монастырь в Торжке, основанный учителем обоих братьев, о. Ефремом Новоторжским. Автор этих строк десять лет прожила напротив него, ничего не зная ни о Борисе, ни о Глебе. Таково было советское обезбоженное воспитание. А в бывшей обители жили не монахи, а заключенные. Обитель пугала.
Ещё дышавшего Бориса убийцы завернули в шатёрное полотно и повезли. Святополк, узнав, что брат меньшой всё ещё жив, велел добить его... Подлость Каина не знает предела.
Но и Сила Божия Огромна.
Первые деревянные постройки в селе Погост Крест появились осенью 1998 года. Потом была построена часовня. А с весны 2001-го началось строительство каменного Крестовоздвиженского храма с приделами в честь Святителя Николая, Святых благоверных князей Бориса и Глеба, Покрова Божьей Матери.
Явление Бориса и Глеба русскому воинству перед началом Невской битвы.
В этот же год отошёл в Мир Иной о. Борис.
Он умер поздно вечером 5 сентября. Но это же был день гибели благоверного князя Глеба.
Только ночью 4 сентября отец Борис разрешил вызвать врача, и утром 5-го его отправили в больницу г. Иванова. Там и стало известно, что начался перитонит.
Боли были такими, будто тебя прибили гвоздями к Кресту.
Батюшка не жаловался, только иногда говорил: «Надо потерпеть, ведь Господь терпел…» Всю свою жизнь он старался вести евангельски, то есть, подражая Христу.
Врач не понимал, как о. Борис может всё это выносить. А мы, люди верующие, можем предположить, что и здесь облегчал его состояние верный сторож, Ангел-Хранитель, которому он всю жизнь молился. А, может быть, сам Страстотерпец Борис с братом Глебом пришли разделить его страдания. Имя князя Бориса он ничем не посрамил в своей жизни...
Вечером 6 сентября гроб с телом батюшки повезли в Сергиев Посад, в Лавру. Глубокой ночью на окраине Ярославля сделали остановку. Подъехала матушка Аполлинария проститься с сыном. Лицо о. Бориса, прежде мученическое, приняло выражение покоя и величавости, стало необыкновенно красивым — какой-то необычной, неземной красотой. Матушка сразу успокоилась.
Весть о кончине любимого Пастыря мгновенно облетела страну. О нём молились и на Камчатке, и в Сибири, и в Казахстане, и в Эстонии, и в Хельсинки, и в Иерусалиме...
Похоронен отец Борис на лаврском кладбище, недалеко от храма в честь Спаса Нерукотворного в с. Деулино, в четырех километрах от Лавры. И уж сюда никто, никакие Каины, не мешают приходить на встречу с ним.
А наши крестоходцы продолжают его дело. Обходят Русь с копией Небоявленного Распятия, чтобы наша страна никогда не переставала быть в своей сердцевине Святой.
Окропление машин крестоходцев Святой водой после Богослужения и Крестного хода. Казанский кафедральный собор. Чита. 4 мая 2019.
https://vk.com/video-141443...
Впереди - долгий путь! ДОПОЛНЕНИЕ: Для проведения автомобильного Крестного хода наши крестоходцы нуждаются в финансовой помощи. Желающие могут произвести перечисления на карту крестоходца Александра Михайловича Ермакова: 2202 2005 3470 2111
Автор текста: Ирина Репьёва (деньги идут не мне, а крестоходцам. Я лишь описываю поход).
Чита.
-
-
- +1
-
Зачем поддерживать автора?
Зачем поддерживать автора?
- - Любой текст это труд, если вам понравилась статья, то поддерживая автора - вы показываете, что оценили то, что он потратил свое время и силы.
- - Автор получает небольшую финансовую помощь от вас, у него появляется больше стимула сделать еще лучше.
- - Статья, которую поддерживают пользователи попадет в рейтинг по поддержке на главной странице Конта, что принесет ей больше просмотров и откликов, а значит, поддерживая статью вы помогаете автору продвигать его точку зрения.
Оценили 12 человек
26 кармы