Такие вопросы возникают как следствие распространенной иллюзии – «вот узнаю и тогда…»
Однако даже с осознанием своего «хочу» не всегда понятно, что делать.
Есть желания, я их знаю, но в каком порядке реализовывать.
Сначала просто вспоминаем свои желания. Их много, к тому же некоторые то появляются, то исчезают (хотел поесть – съел пиццу и больше не хочется). Потом надо осознать иерархию.
Купил упомянутую пиццу, сел на открытой террасе, а тут ребенок выбежал на дорогу. Естественно нужно бросить все и кинуться выхватывать дите из-под колес. Но это для кого-то естественно, а для кого-то и нет.
Иногда в оправдание своей трусости говорят: «Это не я, а рефлексы». Но эти рефлексы человек формирует сам, на протяжении всей жизни и несет за это ответственность.
В статье про Вовочку, как основоположника гражданского общества завуч Мариванна представлена абсолютным и бескомпромиссным сторонником гуманизма и правового общества, но когда Вовочка, в две фразы столкнул эти принципы с возможностью потерять мужчину, который ждал ее за углом школы, то оказалось, именно мужчина стоит на первом месте - гуманизм подождет!
Как видим, даже вполне осознанные желания надо выстроить в нужную иерархию, устранить обнаруженные противоречия, а от чего-то просто отказаться.
А над всем этим есть еще какое-то высшее «хочу», которое всем этим процессом руководит. К тому же остаются желания неосознанные. Если кто-то со стороны расскажет и покажет, чего субъект хочет на самом деле, то все будет решительно отвергнуто, как абсолютно неприемлемое, бредовое и не подлежащее обсуждению, даже на уровне гипотезы.
Представьте себе реакцию античного молодого человека по имени Эдип, на предположение о том, что он хочет убить своего отца и жениться на своей матери.
Еще сто лет назад в область неосознанного загонялось большинство сексуальных желаний, особенно каких-нибудь нетрадиционных.
Сейчас секс в основном вышел из категории табу, но детские психологические травмы по-прежнему формируют сферу неосознанного.
Тоже самое относится к сфере эзотерики. Ну как рассказать человеку, что его душа посетила этот мир, для получения опыта жизни в инвалидном кресле.
Реакция предсказуема: «Да она с ума сошла!»
Тем не менее осознание, хотя и трудно, но возможно. А когда это получится, следует стандартная схема – иерархия, приоритеты и отказ от чего-то.
Более-менее полную структуру человеческих мотиваций, включая и неосознанное, может дать и классическая наука, и приемы, которые с точки зрения чистого разума весьма спорны.
Сначала конечно наука.
Можно сделать большой хороший тест. Это не десяток картинок на популярных сайтах, а список в 200-500 вопросов. Пройти тест может каждый, но что делать дальше с полученными результатами дилетантам абсолютно неясно.
Аналогичная история с непризнанной наукой астрологией. Абсолютно однозначно понимаемый исходный материал, единообразно проводимая обработка. И конечно создать целостную картину из множества, порой взаимоисключающих параметров может только специалист.
Главная проблема в том, что объект анализа не может согласиться с полученной картинкой. Неосознанные мотивы не могут быть приняты по причине их неприемлемости на уровне сознания. Именно поэтому, одним из признаков истинности картинки личности является ее неожиданность и спорность. Человек себя не узнает будь то тест или гороскоп.
Обязательно получится непохоже!
Совсем другое дело, когда человек приходит к ответу самостоятельно. Например, во время сеансов психоанализа. Конечно присутствует психолог, но не более чем модератор.
Клиент сам хочет, сам говорит, сам делает выводы, одно плохо – все это очень долго и очень дорого.
Однако есть способы и дешевые.
Все они объединяются общим термином медитация. По сути это тот-же психоанализ только без модератора, хотя наличие огромного желания остается обязательным условием.
Способ вроде бы простой; нужно всего лишь добиться максимальной концентрации на вопросе и при этом, по возможности, отключить разум, что конечно нелегко – если вопрос очень важный, то мысли в голове так и роятся.
Популярный на востоке способ — это сесть на горе в позе лотоса и дождаться просветления. В России можно пойти на рыбалку, по грибы, постоять в церкви, глядя на горящую свечу, да просто долго думать перед сном, а утро, как известно, вечера мудренее.
Есть способ и для двоих. Можно сесть в поезд Москва-Владивосток и говорить всю дорогу с незнакомым попутчиком. На конечной станции можно ожидать просветления. Иногда это получается в разговоре с бывшим сексуальным партнером (с которым делить уже нечего). Главное найти способ, вступить в зону откровенности.
В последней версии фильма о Распутине есть сцена, в которой к нему пришли дамы высшего света – пообщаться и набраться мудрости, а он им для начала предлагает идти в баню и раздеваться до гола. Это какой же должен быть мотив, чтобы графини и баронессы обнажились перед диким мужиком, да еще и при свидетелях из своего социального круга?
Те, кто действительно очень хотят – соглашаются. Впрочем, такой шоковый психоанализ действовал сто лет назад, сегодня надо искать другие способы.
Иногда помогает секс. Но как ни странно, на первый взгляд, большая взаимная любовь ментальную раскованность не гарантирует. Безумная страсть, как, впрочем, и холодный расчет мешают в равной мере.
В популярной психологической литературе о любви, есть масса рекомендаций для мужчин и женщин – что делать, чего нет, кому, как и что говорить. Какая уж тут откровенность.
Хотя конечно люди разные и секс у них разный, но на каком-то уровне это занятие вполне может способствовать просветлению.
Но и получив ответ на вопрос – что я хочу? И даже зная, как это хочу реализовать, остается нерешенный и как правило не задаваемый вопрос - «зачем я это спрашиваю?»
И ответы очень разные.
Самый разумный и самый скучный возникает при попытке найти решение проблемы Канта:
«Небо надо мной и нравственный закон во мне»
Таких мало и очень далеки они от народа.
Более распространенная версия определяется желанием помочь ближнему.
Обычно желают, чтобы он стал «хорошим» то есть таким, как я хочу. Я то ведь абсолютно точно знаю, что такое хорошо, а что такое плохо.
Вариант тупиковый, неинтересный и главное бесполезный.
Другое дело, если попытаться помочь человеку идти своим путем, по возможности, оберегая его от жертв, разрушений и большого кровопролития.
Тут надо и самому соответствовать и знать, как это делать.
По счастью на этот случай, есть очень симпатичная теория – клиент центрированная терапия.
Впрочем, люди уже много веков и без теорий это делают; сложно долго и не всегда получается, однако вряд ли есть что-то важнее в человеческих отношениях.
Но самые распространенные вопросы на тему – «хочу, но не могу».
В смысле: недостижимо, дорого, поздно, завишу от других.
На самом деле все эти варианты сводятся к одному невысказанному: «Счастья нет, а очень хочется, что делать?»
У самих не получается, потому что обычно хотят получить что-то промежуточное. Вот будет у меня айфон, «Бентли» или розовая сипулька, так сразу меня начнут любить девушки (ну или молодые люди), а остальные при встрече будут говорить три раза «Ку». А это и есть счастье! Причем на всю оставшуюся жизнь.
Они просто не знают, что пик счастья возникает, когда получается. А потом возникает откат в исходное состояние и чем грандиознее свершение, тем больше депрессия.
Представьте себе, молодой летчик; мечтал полететь в космос, долго готовился, учился и вот все позади.
Сидит в кресле возле спускаемого аппарата кругом степь, спасатели суетятся, а у него жизнь кончилась. Впереди унылые будни и ничего подобного уже не будет. Жуткий депресняк.
Об этом еще Достоевский говорил: «Счастье не в счастье, а лишь в его достижении».
Поэтому девушкам лучше мечтать не о замужестве, а планировать воспитать внуков. Остальное приложится.
Многие девушки возразят: «Внуки это хорошо, но очень не скоро, а молодой человек здесь и сейчас – что делать сегодня?»
Для начала отдавать себе отчет в том, что регистрация в ЗАГС, это всего лишь подписание типового брачного контракта, в котором нет ничего о любви и счастье, а всего лишь оговорены условия цивилизованного развода.
А потом представить себе два варианта будущего:
«Если нашей планете останется существовать один день, хочу ли я прожить его с этим человеком?»
Второй вариант, на первый взгляд, менее трагичен – «Готова ли я прожить с этим человеком не один день, а 50 лет. Причем за эти годы может случиться все что угодно».
Кроме развода!
Ну а дальше – свободная воля и ответственность за принятое решение.
Правда вариант «последний день Помпеи» реализует в основном мужчина, а золотая свадьба зона ответственности женщины, это ее карма.
Ну а насчет того, что хочу, но не могу. Надо хотеть не промежуточную цель, а конечную. Потом просто ее реализовать. Решения есть всегда, и они очевидны, но, если кому-то они кажутся неприемлемыми значит просто не очень хочется.
Ну и вопросы страшилки.
- Я боюсь, что кто-то манипулирует моими желаниями, то есть покушается на мою свободу (родные, близкие, друзья, знакомые, «кровавый тоталитарный режим» и тайное мировое правительство).
- Я собираюсь на курсы развития личности, могут ли там помочь разобраться с моими желаниями?
- Я ничего не хочу. Это конец. Что делать?
Такие вопросы задают люди, в которых бабуин получил власть, над воплощенной в нем душой. Или выражаясь научным языком, так могут говорить только ортодоксальные сторонники гуманизма.
То есть это люди с набором потребностей: «Чтобы не убили, поесть вкусно и вовремя, самку покрасивее и по первому требованию, ну и доминировать всегда и везде.»
Манипулировать такими очень просто. Берем под контроль любое из перечисленных «хочу» и бабуин наш.
Это как с ослом, которого заманивают морковкой. Именно морковка является той цепью, которая его порабощает.
Разумеется, ни родственники ни «кровавый режим» никогда в манипуляции не признаются.
Они конечно всего лишь хотят, как лучше.
А помощь на личностных курсах вы вряд ли получите. Учредителям этого бизнеса, кроме денег ничего не нужно. И даже те, кто относительно честно отрабатывает полученные деньги и решают проблемы клиента, работают по принципу – «что изволите?»
Кому успех в бизнесе, кому в любви. Вопросы: «А зачем это надо клиенту?» – никто не задает.
Но и среди бабуинов есть особи с потенциалом выйти за рамки гуманизма. Это те, кому уже ничего не хочется. Они вполне осознали принципиальную невыполнимость своих базовых желаний. Им стало ясно:
Во-первых мы все умрем! Раньше или позже, легко или в мучениях, но конец неизбежен.
Во-вторых, тот у кого сто килограммов черной икры не будет счастлив в тысячу раз, по сравнению с тем, у кого всего сто граммов.
И вообще самый-самый в мире всего один, а остальные лузеры и неудачники, у которых одно утешение в том, что главный бабуин, как и все рано или поздно умрет.
Так что же делать? Решение существует. Оно давно известно, текстов и учителей как живых, так и умерших очень много.
Надо всего лишь в своих потребностях выйти за рамки физического тела.
При этом физический мир остается во всех своих проявлениях. И вовсе не обязательно предаваться аскезе и проводить дни в посте и молитвах.
Вот, например, А.С. Пушкин:
«Быть можно дельным человеком
И думать о красе ногтей»
Да и вообще понимая толк в радостях земной жизни. Иначе бы не написал такие строки:
«Пред ним roast-beef окровавленный,
И трюфли, роскошь юных лет,
Французской кухни лучший цвет,
И Страсбурга пирог нетленный
Меж сыром лимбургским живым
И ананасом золотым.
…
Еще бокалов жажда просит
Залить горячий жир котлет,
Но звон брегета им доносит,
Что новый начался балет.»
Или вот такие радости духа:
«Есть упоение в бою,
И бездны мрачной на краю,
И в разъяренном океане,
Средь грозных волн и бурной тьмы,
И в аравийском урагане,
И в дуновении Чумы.»
Ну и конечно любовь:
«Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты»
Как же добиться такой гармонии в своих желаниях? Очень просто! Нужно принять хотя бы как гипотезу:
Я в этом материальном мире временно и, пока я здесь, могу по мере сил помочь тому, кто все это создал, а могу просто быть туристом наблюдателем и просто с благодарностью пользоваться всем готовым, стараясь по возможности не мешать тем, кто принял на себя ответственность за этот прекрасный и ужасный мир.
Моя свободная воля это гарантирует.
Оценили 4 человека
3 кармы