Бог грома скандинавов Тор, что может быть общего с булгарами?!

Объяснение тому откуда у скандинавов (шведов, викингов) взялись такие слова как бог грома Тор, АсГард, Хель, Одал (Отила) и прочее. На официальной странице википедии написано что мифический "бог Тюр" мог попасть в культуру германо-скандинавам из Азии.

Татищев Василий Никитич - (19.04.1686г.), государственный деятель, историк. О БОЛГАРАХ И ХВАЛИСАХ, КОИ У ДРЕВНИХ АРГИПЕИ И ИССЕДОНЫ.

""Находящиеся в земле деньги арапские старые доказывают, что они в Персию, Индию и с восточными сарацинами, государи которых на деньгах имена изображены, купечество имели; и на севере не только в Руси около Новгорода, но в Швеции и Готляндии те деньги не иначе как чрез их и гордориков купечество занесены. И что Помпоний Меля из Корнелия Непота, кн. II, гл. 5, о найденных при устье Ельбы индианах рассказывает, что король швабский прислал их в дар Метеллю Целеру, оные, конечно, болгары были, которые для большего приобретения в купечестве в Швецию и далее ездить не ленились. Они же, видимо, и в Грецию с торгом ездили или чрез греков приезжающих товары отпускали, гл. 17, н. 72, как то галанцы равномерным снисканием приобретения свидетельствуют.""

То есть здесь сказано что Булгарские корабли доплывали до страны Викингов для торговли. Так же и у Ибн Фадлана под Русами в Болгаре описываются Викинги.

Немецкий дипломат Герберштейн в начале 16 века писал-« войско казанского хана 30 т. человек,из них чуваши и черемиссы лучшие стрельцы,чуваши еще отличаются знанием судоходства». Знание судоходства,вот что отличала чуваш от остальных соседних народов.

Никто и никогда не писал что татары когда либо занимались судоходством, правильно по тому что они всегда являлись степными кочевниками.

Скандинавское название главного бога Тора, Тор, не должно удивлять никого, потому что, по преданиям самой Эдды, богопочитание Тора перешло к Норманнам от берегов Каспийского моря. Во всяком случае, этот доныне сохранившийся у чувашей след Торова богопочитания весьма замечателен… У черемисов, напротив, главный бог носит финское имя Юма. Автор: Сенковский Осип (Юлиан) Иванович. «Чуваши, их происхождение и верования». Казань. 1840 год.

Согласно утверждению Адама Бременского, самым могущественным из богов, находившихся в языческом храме Упсалы, был Тор. Он писал: «Говорят, что Тор повелевает в небе и властен над молнией и громом, бурей и дождем, погодой и урожаем. В тех случаях, когда людям грозят мор и голод, они приносят жертву Тору». Тор являлся сыном Одина, но характер у него был совершенно иной. На него можно было положиться во всем и он ко всему относился с пониманием. Он обладал большой физической силой и, как свидетельствуют западноевропейские литературные источники, боролся со злом, олицетворением которого были великаны, а также Мидгордский Змей. Широко распространенная история, известная также по рисункам на камнях из Упланда, Готланда (Дания), и Северо-Западной Англии, рассказывает о том что однажды во время рыбной ловли Тор поймал Змея на крючок, но тот освободился, потому что великан Химер перерезал лесу. Тор ездил в повозке, запряженной козлами, а оружием его был молот Мьеллнир. В обширном мире викингов ему поклонялись многие. Распространенным божественным символом был молот Тора. Украшение в виде миниатюрного молота Тора обычно носили на шее. Тор упоминается также в целом ряде надписей на рунических камнях. В его честь скальды слагали хвалебные песни, его имя входит как составная часть в некоторые географические названия. Им же нередко нарекаются люди при рождении. В ходу оно и по сей день(В.А.).

«Из поля приходя, из дороги далеконько пришедшего, спасти, Тора, дай». Ежедневная молитва чуваша выражает все его нужды и понятия о счастии: она проста, благородна и даже трогательна. «Тора, сирлах. Тора, анбрах. Сюлди Тора. Сирлах сирди Падша, Ыволдан, хырдан. Тыреран, пылран, Тора бадыр. Исмяшкан, симяшкан, Сывлыхне, Тора бадыр. Вылихран чирлихран Толыях карда, Утба карда, Иняба карда, Сорыхба карда, Тора, бадыр. Кадаран киль жолдан высяся Киляггана ярас, Тора, бадыр тудух. Шайтандан сирлах, Хуза ядер, Тора», «Тора, помилуй. Тора, не оставь. Всевышний Тора. Спаси земного царя, Сыновей, дочерей, Хлеба, меду, Тора, дай. Пить, есть. Здоровья, Тора, дай. Скотом здоровым Наполни дворы. Лошадьми двор, Коровами двор, Овцами двор. Тора, дай. Странника, издалека приходящего и уставшего от пути в дом пустить, Тора, дай всегда. От черта освободи, выгнав его, о Тора».

Это обстоятельство и заставляет нас подозревать, что приводимая господином Фуксом ежедневная молитва: вероятно, перенесена в чувашский язык из служебника другого народа.

Главный символ бога «Тура», руна «Тейваз» (Tiwas) на языческих столбах «юпа» в Билярском городище на месте киремети, бывшей столице Волжской Булгарии, столбы со стреловидной шапочкой указывающие в небо.

Тейваз - Скандинавская руна, он же "Тъваш - Чāваш"

Те́йваз или Ти́ваз — семнадцатая руна старшего и англосаксонского футарков, двенадцатая руна младшего футарка. Означает звук Т. Это руна является призывом быть храбрым и преданным своему делу, бороться за то, что вы считаете единственно верным. Тейваз обозначает мужчину сильного и властного, а также весьма могущественного.

В старшем футарке называется Teiwaz или *Tīwaz, предположительно названа в честь верховного бога-молниеносца у германцев на тот момент, её название на прагерманском означает имя бога Тюра.

В англо-саксонском футарке эта руна имела названия: «Tiw» (с др.-англ.)

В младшем футарке названа Týr, в честь северогерманского однорукого бога Тюра. Есть два варианта начертания руны: обычный, он же датский (ᛏ), и сокращённый, он же шведско-норвежский.

Например германо-скандинавская руна "Одал или Отила" очень часто встречается на Волжско-Булгарских раскопках. (Атыл-Атилла).

В чувашском языке нашлись очень интересные параллели с древне германо-скандинавскими рунами.

Например чувашское слово "Йаран" происходит от прогерманского языка, что переводится как "Урожай" - руна Йера.