Представляю материал из текста золотых пластинок, найденных на территории Румынии в 1875г.
Графику пластинок по известной причине не выставляю. Даю мою версию перевода. Пластинки дают материал о начале Новгорода. Мне очень сложно досконально разобраться в исторической географии этого региона. По этой причине прошу помощи у тех, кто в состоянии понять этот вопрос.
ПЛАСТИНКА №1
ТРАНСКРИПЦИЯ
1.ВАЗО РЧОУ МАТХОУ ГИТОИ ОУ НЗИО ТХВО ЛЕСЧО
2.ХОУФО РИЕОУРЕ ХЕТО РЧ ПОУНМАХЕ ЛОЗИЧФЕ
3.ХО ТХОУ СО ИХЕ ОУНОНОВ ЛНЕОУ ЗГВ ЕМВ ПТО
4.ПОУ РУМУАНОФ ГЕТХОУ ДУНИСА САВЕСО ОУ АПОР
5.ОУ ПЕОЗОУ ФЕИО А ПВ ХТХИВЕ ДЕЛО ОУСПАТО
6.Е ЗОУ РЕГЕ ТХЕРОУ РЕТА ХЧОИ СТХРЧОУ КЕДЧН
7.ДВ В КУЕНИ ЗОВАЕ МУТОМВ ЛТХВЕ ПРИСН
8.ОУЗЧЕ А ТОУТХАФУЕ ЕМАХЕ ЛОУЕДЧ МУН
9.Е РАВН ТУКУЕ КОРГИД
10.ЗОУН ГЕЛИА ОЗОУР
10а. (Надпись в квадратике) И О ЩАЗ ЕО ВРЖСО ПАД
11.АЕ МАТОУ
11а. (Надпись в квадрате) НЕД БЗЖ СЧОЩ ПЧЕ
12.ЗОВА СОУРИВ
13.МОНД ДОУ РЕХ
14.Е ТЕ РНА ТЗТХ РИВАОУН САРО ГЕТОУ
СЛОВАРЬ
Вазо-васнь-раздор.
Прсне-приснувуляти-присваивать.
Тукае-тукута-тучность.
Еравин-яруга-овраг, ущелье…
№1.ПЕРЕВОД
1.Раздрай племён материнских. Готы(?) на службу ходили, проходя
2.Кафу, Ривьеру. Хетов речь понимая, проводниками ходили
3. По-тихому с их виновными. Ланей и зигов (племена) взяв, потопили.
4.Романцы, геты, подунавцы бросились на штурм.
5. Пилос, Фивы пали, захотели сделать по-древнему.
6.Зовут правителей тахаров- ретов по желанию, стерегущих киданей.(?)
7.Дали в Куявии призыв мутовцы (р.Мутная-Волхов?), лютичи о присоединении
8.К союзу таутскому. Взяли люди Муна (?)
9. Ущелье «Жирный Нос»,
10. Зовётся Гелов озеро.
10а. На сегодня это Варяжская падь.
11. Матерью (правителем)
11а.п. Нед(?) Бож - сечи предводитель. 12.Зовёт Савира.
13.Мониды (Народ Мунда в Индии?) дали племена.
14. Те прежде туски (этруски), равенские, сарматы, геты.
КОММЕНТАРИЙ
Конец 3-го начало 4-го века. Власть племенных союзов хеттов пала. Готы, являясь зависимыми племенами от хеттов, служили по найму в Причерноморье, на Апеннинах. Являясь родственниками хеттов, тайно входили в коалиции племён, воевавших с хеттами, чем помогли пасть хеттскому союзу племён. Пали племена ланей и зигов, видимо союзники хеттов. Романские народы, геты, подунавье бросилось штурмовать Грецию. Пали города Пилос, Фивы. Стали возникать новые племенные союзы на территории северной и восточной Европы, предъявляя свои права на территорию Греции, как на свою прародину.
На территории Северо - Восточной Европы образуется союз племён под предводительством племён таутов. В этот союз приглашают правителей из племён ретов, которые являются потомками племён тахаров, которые охраняли рубежи племён киданей. Этот союз образуется на территории Куявии, это севернее будущего Новгорода. Союз образуется по призыву обитателей реки Мун, в будущем река Мутная(?), потом река Волхов. Даётся более детальная географическая привязка. Это ущелье, видимо, протока называемая « Жирный Нос», относящаяся к озеру Гелов. Надпись в квадрате поясняет, что сейчас (на момент составления таблички) это озеро называется Варяжская падь. Вошли в этот союз и племена лютичей. Воинским предводителем становится Нед Бож. Бож или Бус историческая личность, а вот термин «Нед» не ясен. Проясняется и другая историческая личность, это Сувар или Савир, десятый сын Тагормы, который призывает в союз племена монидов. Это, скорее всего, племена Мунда индийского происхождения. Так же вошли в союз и прежде бывшие этруски равенские, частично сарматы и геты.
ПЛАСТИНА №2. Только перевод.
ПЕРЕВОД
1.Дала Рава сечь Деве. Та Вышний (Вышгород) отмела.
2.Деве в приданное пашни (даются), и приглашает (она) родственников отечества Равского давнего.
3. Вейи они, фракийцы, луизитане, а захватили Ладогу.
4. Вече переругалось, а за преклонение (перед предками) дали (им) самим ходить.
5.Нижними преклоняли. От воровства отмылись их. Где
6.Ререг (город) взять звали охраняющие (варяги), это что ваны с Алии (реки).
7.С теми, кто пожелал варяжить, на Нос (мыс) явились на Чудское (озеро?) новых сечевиками.
8.А другие на реке, где ныне Рабовае (Робво?) с Ведуном (Волховом) сливается
9.Кормятся на Веде (?) луни (племена). Река Блоч( Болва?) ладожских хождение.
10.Члоно (Шелонь?) хождение новых Репейское (Урал?), хождение росов
11.Крчн (КерчЬ), те на севере тоже вейцы, преклонялись Ноевскому.
12.Захотели слова романские, называемое крещение.
13.На преклонении ослабли, речь (племя) выбросили.
14.Та слабость лелегов равских, Ною пахание,
15. Навели приход.
Текст таблички перекликается с текстом «Приникания», где говорится о Венде – Марии, сестре князя Дира, которая отказалась от Вышгорода. Способствовало отказу то, что её пригласил к себе Новгород на правах царицы. Венде, по праву наследования, принадлежали огромные земельные области. Для защиты нового Новгородского отечества она приглашает различные племена. Приходят защищать Новгород племена с Волги. Также племена вейцев, выходцы с Апеннин, племена луизитан, которые захватили город Ладогу. Далее делается автором таблички экскурс в прошлое, что некоторые племена, пришедшие к Новгороду, пришли с юга. Вероятнее всего, это была Хазария, которая приняла иудаизм. Некоторые племена не приняли нововведение и восстали. Было большое межплеменное вече (Вече Трояни). На том буйном вече было решено изгнать тех, кто решил остаться в ведической вере. Отказавшихся принять иудаизм пригласили к себе на службу варяги. А это племена ванов, родственники племенам вейям по Апеннинам, по реке Алия.
Далее описываются регионы, куда расселили пришедших из Хазарии. Кто пожелал служить варягами, стали сечевиками Нового (города), расположились на мысе Нос на Чудском озере.
Другие поселились, где река Робва на слиянии с рекой Волхв. Кормление на реке Волхов принадлежит племенам луней. Река Болва ладожан кормление. Река Шелонь кормление новых. Росы ходят за данью на Урал. (И это всё территориально Новгород?)
Среди Керченских племён есть племена выходцы с Апеннин, это вейцы, те же племена есть и на севере. Делается автором сказания снова экскурс в прошлое этих племён. Выясняется, что это потомки племён лелегов, которые некогда стали служить библейскому Ною, видимо, были на полуострове Синай и входили в понятие филистимлян, там приняли крещение. В результате этого были ослаблены и изгнаны из Синая. В конце таблички автор делает вывод, что своей слабостью «Ною паханием» волжские лелеги врагов на землю свою навели.
А.И. Умнов-Денисов
Оценили 47 человек
70 кармы