доктор Живко Войников
Болгария
Формирование памиро-ферганского расового типа происходит на нескольких этапах. У андроновского населения (предки азиатских саков) наблюдалась подчертаная брахикрания. Авестийское населения (древные земеделские общностеи в Бактрии) было восточно-средиземноморского типа, с перевесом долихокрании. У представителей смешенной между андроновцами и авестийцами, тазыбагаятская культура, наблюдается самое раннее выявление „памиро-ферганских” антропологических признаков. В 8-6 в. до н.э., начало проявления следов монголоидности, среди среднеазиатского сакского населения. Оформилось два антропологических центра: Западной, Приуральский, с более слабо проявленной монголоидностью, принадлежащая европейским скифам и Восточном, Южносибирском-Среднеазиатский – на среднеазиатских и алтайских саков. На границе двух эр, завершилось окончательное формирование памиро-ферганского расового типа, отражающий начальный старт Великого переселения народов. В следующие века, 6-14 в. постоянно увеличается монголоидная примесь, связанная с расселением тюрков и татаро-монгольская экспансия. Например при формировании современные тюркские народности казахов, киргизов, узбеков, башкиров, монголоидность более сильно проявлена, а у тюркмены, турки, азеры, она значительно слабая. У чувашей, татар, монголоидные признаки низкие, соизмеримые со славянскими народами, а у карачаевобалкарцы подчеркнутый европеоидный, кавказкий расовый тип, сходный с осетинским.
Сравнение между памирским и равнинным таджиков показывают одинаковую европеоидную основу, но различной степени монголоидности, более выраженная у равнинных жителей. (ЛЯ-ВЗСМ стр.5-21)
ИДЧ получает широкое распространения и у эфталит – тохаро-иранских племена в которых в этногенезе взяли участия поздние усуни, тохарские племена из Синцзяна (булоцзы и хуа, йеда), таштыкские племена (сибирские аланы), динлины (протокиргизы или гургары), хиониты (хоногуры, савиры), аланы, кушанское населения в Бактрии, вероятно и угорские, возможно и сянбийские (протомонголские) элементы. Европейские авары, аварцы в Кавказе и пуштуны в Афганистане являются наследниками эфталит. Разумеется проблема с происхождением эфталитов не решена однозначно и имеет много дискуссий в литературе по различным вопросам. История эфталит вне рамок вопроса которого мы рассмотрели. Но надо сказать что у эфталит также было широкое распространение обычая ИДЧ. Т.Трофимова анализировала изображения эфталитских владетелей на монетах. Вопреки схематизмам образов, ясно подчеркнутая продолговатая форма головы, показывающая ИДЧ. Эфталиты характеризовались со светлой кожей, белокурые волосы и голубые глаза, а из монеты видится что имели высокие большие носы, волевые лица, массивную нижнюю челюсть.
У эфталитских захоронений в Фергане, преобладают черепы с ИЧД. Также у ритуальные глиняные и алебастровые фигурки умерших иллюстрировались с продолговатыми головами. Это наблюдается и у эфталитских захоронений с трупосожжением из Гяур-кала (4-8 в.) близко от Бухары. Здесь кроме черепов с ИДЧ есть сохраненные изображения людей с осуариев (урн) с продолговатыми головами. А.Ю. Якубовский идентифицировал комплекс Гяур-кала со средневековым городом Миздахкан.
Как вывод можно сказать про ИДЧ следующее:
1. Феномен очень древний, с палеолитным происхождением, со времен матриархата, символизирующий культ Богини-матери.
2. В Евразии феномен ИДЧ появился первоначально на Ближнем Востоке около 4-2 тыс. до н.э., но потом в следующие века исчезает. Паралельный очаг ИДЧ возник в ареале катакомбной археологической культуре, в районе р.Кубани, Дона, вокруг Азовского и Каспийского морей. И здесь обычай ИДЧ исчезает около 6-5 в. до н.э.
3. В Центральной Азии ИДЧ появилась с миграцией носителей индоевропейской окуньевской культуры, возникшей в Минусинске, Хакасии и Южной Сибири. Сюда обычай наследовался следующей индоевропейской культурой– карасукской археологической культурой. С миграцией карасукцев на юге к Северному Китаю и к Синцзяна распространяется и ИДЧ, превратившийся типичный для народов „ди”, как китайские хронисты называли прототохарские (карасукские) племена, потом стали известны как юэчжи (или тохары) и усуны (или асы, асианы).
4. В результате различных причин связанных с переменами климата, консолидации Древнего Китая, в разное время (6-4 в. до н.э.) с миграцией этого населения из Синцзяна в Среднюю Азию увеличилось и наступило возобновление феномена ИДЧ, позже он стал типичным для сармат.
5. Особенно массовое распространене ИДЧ получило после 2 в. до н.э. когда под давлением хуннов, основная масса из индоевропейского тохаро-усунское населения Синцзяна и Алтая переселилась в Среднюю Азию. После смешения с саками, установили начало этногенеза кушан, кангар, эфталит, авар, хионит, алан и протоболгар. Процент ИДЧ достигал до 80% от всех захоронений.
6. С тюркизацией Средней Азии, после краха Эфталитской д-ве, феномен ИДЧ постепенно затихивает и исчезает после исламизация региона.
7. В Европе основные носители ИДЧ были аланы, протоболгары и авары.
Так что прослеживания явления ИДЧ является надежным маркером для прояснения происхождения протоболгар и родственных им сообщностям, принадлежащим к кругу восточно-иранских народов, этногенез которых начался с переселением юэчжей, усуней и саков. Широкое распространение ИДЧ у протоболгар на самом деле исключает их мнимое „тюркское” или „хунскую” этнические принадлежности.
Как выглядели древние болгары ?
Из антропологического анализа протоболгарских захоронений устанавливаются следующие факты. Исследования с Кавказа и Поволжья (Трофимова 1956, Кондукторов 1956, Герасимов 1955г.) доказывают что протоболгары были типичными представителями памиро-ферганской расы (происходившей от палеоевропеоидных групп людей). Встречаются и много северных и средиземноморских расовых типов. Наблюдаются одинаковость с аланскими и сарматскими расовыми типами. (ЙЙ-ВГЧ,стр.168)
Некоторые авторы как Боев (1957 г., 1972 г.) утверждали что „тюркская принадлежность протоболгар подтверждается с ИДЧ ”. Оказывается что это на оборот, ИДЧ исключает гуннскую или тюркскую принадлежность!!!
У протоболгар ИДЧ также преобладает у женских черепов, согласно общей закономерности. (ЙЙ-ВГЧ стр.176)
Известное антропологическое восстановление черепа ичрегу-боила Мостич. Более точнее, если сказать титул был чръгоу-боила. Он был высшим аристократом, что-то вроде министра иностранных дел во времена царя Симеона. Первоначально представляющая известная доля монголоидности, но оказывается ошибочна. Согласно Й.Йорданов она возникла из более широких скул и глазниц. Нос большой, горбатый и крючковатый. Корень носа узкий, а основа широкая и как целое выпуклое. Форма щеки связанна с старческим возрастом нехватки зубов, определяет и треугольный формы подбородок. (ЙЙ-ВГЧ стр.199-200)
Средний рост протоболгар вычислен по антропологическим формулам Pearson и Trotter-Gleser тоесть соответственно 157-166 см для женщинам и 168-177 см для мужчин, т.е. сравнительно высокие для раннего средневековья, соизмеримые с современными показателями. В массовой могиле до с.Кюлевча (до г.Шумена) куда были похоронены 25 мужчин, вероятно войны павшие в битве, рост костяков был около 175-197 см.
„Исследования массовых захоронений „язычников”, убитых во времена княза Бориса І в Северной Болгарии (бунт его первородного сына Расате к возвращению язычеству), показывает, что форма черепов с европеоидными чертами, а высота костяков достигала 190 см. Все этого опровергает сознательное утверждение долгого десятилетнего обмана, что протоболгары были „низкими монголоидами”.” (Евелина Флорова - "Българската цивилизация")
Рост протоболгар идентичен с мумиями из Пазырыка и тохарскими захоронениями в Синцзяне. По данным Руденко средний рост пазарыкцев с Алтая был 175-180 см для мужчин и 165 см для женщин. (СР-КНГА стр.62-69)
В захоронения с 2-4 вв. в Повольжья, средний рост сармато-аланского населения согласно этим формулам был соотвественно 159-181 см для мужчин и 142-165,5 см женщин. Исследованный похоронный обряд, представляющего из себя грунтовые ямы и ямы с подбоем, Дебец увидел большое сходство с захоронениями из Поволжья с усунскими захоронениями, особенно с северными соседями усунями, народом уге, согласно китайских хроник.
Определенный интерес представляет раскопанный могильник Бабий Бугор до села Болгары в Поволжье. Исследовательница Е.А.Халикова относит его к 12 в. Антропологи показывают поразительное сходство краниологического материала с находками из Верхнего Салтово, могильник из Северозападного Кавказа и Прикубанья. (ФГ-ЗДСИО) Антропологический тип волжких болгар, до монгольское нашествия был идентичен с сарматским. Назван он еще „зливкинским” типом, брахо-, долихокранный с легкой монголоидностью выражающийся в более широких скулах. Согласно антропологическим формулам Pearson, Trotter – Gleser, Дебец, средний рост мужчин соотв.: 167,9, 168,7, 167,5 см а для женщин – 161,4, 163,7, 161,6 см. Единственная разница с ранносарматским населением является тем, что более грацильный костяк и немного низкий рост. После 14, 15 в., в Золотноордынский период наблюдается усиление монголоидных черт, однако среди городского населения и в более богатых захоронениях, основное население сохранило более старый расовый тип. (МГ,НР,ЛЯ-АНВЕ стр.85,103,138)
Племена уги были индоевропейскими (тохарскими) предкасм уйгур, обитавших и граничивших в зонах между Усунь, Кангюй и Алтай. Птолемей обозначил их в своей карте как ойхарды. В 80% у них встречалась ИДЧ. Их непосредственные соседи были племена кюеше, упоминающиеся еще в 2 в. до н.э. в „Хан-шу” как один из народов которые покорили хунну. Кюеше также дальние индоевропейские (тохарские и угорске) предки кыпчаков, известные и как куманы (половцы).
Б.Фирщейн сравнила антропологические характеристики усуней и протоуйгуров (уге), и доказал что у усуней большая монголоидная примесь (брахикрания) в сравнении с угами, у которых европеоидность соизмерима с сарматской. (ТТ,БФ-АДВПН,стр.117)
Согласно антропологическим восстановлениям протоболгарских черепов, сделанных болгарским антрополога проф.Й.Йорданова, лицо протоболгарина выглядит так: относительно массивные лица с большими, выпуклыми носами, горизонтальными глазницами и сравнительно хорошо развитой скуловой костью, высокие тела, и ИДЧ. (ЙЙ-ВГЧ, стр.168-207) Европеоиды с легкой монголоидной примесью как кушаны и эфталиты в Средней Азии и аланы на Кавказе. Если доверимся Амиану Марцелину описавший внешне облик алан, как высокие, белокурые люди с курчавыми волосами, красивыми лицами и относительно удлиненными головами (от ИДЧ), или увидим скульптурные портреты кушанских аристократов из Халчаяна, можно представить как выглядели багатуры и багаины Аспаруха.
Оценил 41 человек
63 кармы