https://dzen.ru/a/Z0oLzuZ_VXdX...
Все попытки писать или говорить что-либо о Гиперборее заканчиваются, как правило, критикой и даже обвинениями, что это всё выдумки и фантазии.
Официальная история выстроила свою теорию происхождения славян и подкрепила её многочисленными «научными» трудами, которые в угоду Западу повествуют о дикости восточных славян, живущих в землянках и промышлявших охотой и рыболовством.
И только благодаря Церкви, покрестившей этих дикарей в X веке, они превратились в людей, научились читать и писать, и вообще жить по-человечески.
Конечно, они, я имею в виду лжеисториков и церковников, никак не могли предположить, что со временем правда начнёт всплывать на поверхность, отсюда и такое истовое сопротивление. Ведь всё, что они понаписали, за что получили учёные степени, можно отправить даже не в копилку истории, а известному домашнему животному «под хвост».
Ну а что касается Церкви, которая служит мамоне и которую ненавидит народ, но поддерживает государство, её существование – это вопрос времени.
А мы вернёмся к теме статьи.
Карта Герарда Меркатора 1569 год. Гиперборея Фото из открытого доступа
Свидетельство Махабхараты
Веды, это знания когда-то единой изначальной расы людей – ариев, важнейшие из которых сохранились в Индии.
Более развёрнуто этот материал изложен в статье «Махабхарата – это повествование о северной прародине ариев выходцев из Гипербореи» ЗДЕСЬ.
В Махабхарате идёт указание на то, что паломники из северных широт Индии направлялись на гиперборейские острова, чтобы почтить память предков, хотя в то время после Микулинского межледниковья, которое завершилось около 112-115 тысяч лет назад, северные российские широты представляли собой целый архипелаг островов. Эта территория и являлась Гипербореей – родиной ариев.
Архипелаг островов Фото из открытого доступа
Именно с Севера гиперборейцы расселились по Русской равнине, уходя постепенно в Индию и Иран и неся с собой цивилизацию, в эпосы азиатских народов они вошли как белые боги.
Советский и российский этнограф Светлана Жарникова, посвятившая исследованию Гипербореи большую часть жизни, доказала, что большой отрывок Махабхараты посвящён Волго-Окскому междуречью.
О сходстве языков санскрита и русского писал исследователь древнеиндийского эпоса Бал Гангадхар Тилак (1856-1920) в своей книге «Арктическая родина в Ведах».
Анализируя древнейшие памятники литературы, Веды и Авесту, он утверждал, что прародина ариев существовала в арктическом регионе, а последнее оледенение вытеснило арийские расы с севера на земли Европы.
Свидетельства античных философов о Гиперборее
Название Гиперборея было придумано эллинами и означало - те кто живёт «за северным ветром – Бореем», отсюда и название страны. Плиний Старший (22-79) писал о гиперборейцах, как о реальном древнем народе, жившем у полярного круга и генетически связанном с эллинами через культ Аполлона Гиперборейского.
В «Естественной истории» (IV, 26) дословно говорится:
«За этими [Рипейскими] горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ (если можно этому верить), который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью... Нельзя сомневаться в существовании этого народа».
Согласно Аристотелю, Аполлон в Гиперборее был одним из почитаемых богов, его мать титанида Лето была родом из Гипербореи.
Карта Птолемея. На самом верху Гиперборейские горы, а посредине справа – Рипейские. Фото из открытого доступа
Описание Гипербореи встречается и у Диодора Сицилийского (I век до н.э.) в его труде «История»:
«Жители его являются как бы жрецами Аполлона, потому что каждый день беспрерывно воспевают его в гимнах и оказывают ему высочайшие почести. Есть на острове прекрасная роща, посвященная Аполлону, и достопримечательный храм шарообразной формы, украшенный множеством приношений; есть также город, посвященный этому богу; большинство его обитателей – кифаристы и постоянно в храме играют на кифаре и поют гимны в честь Аполлона, прославляя его деяния.
Говорят гипербореи на каком-то особом языке и очень дружелюбно относятся к эллинам, а в особенности к афинянам и делосцам; начало этой дружбы восходит к очень древним временам. Говорят, что некоторые из эллинов приезжали к гипербореям и пожертвовали в храм богатые приношения с надписями на греческом языке. Точно так же и гиперборей Абарис, прибыв в древние времена в Элладу, возобновил дружбу и родство с делосцами. Говорят, что с этого острова Луна кажется отстоящей от земли на весьма незначительное расстояние и имеющей на себе несколько заметных землянам возвышенностей. Рассказывают также, что бог является на остров через каждые 19 лет, в течение которых оканчиваются орбиты движения созвездий… Во время своего пребывания на острове бог играет на кифаре, устраивает хороводы по целым ночам от весеннего равноденствия до восхода Плеяд и радуется своим успехам. Царствуют в этом городе и заведуют священным участком так называемые Бореады, потомки Борея, у которых власть переходит из рода в род».
Древнегреческий историк и географ Геродот (484 до н. э.- 425 до н. э) писал:
«На севере же Европы, по-видимому, есть очень много золота. Как его там добывают, я также не могу определенно сказать. Согласно сказанию, его похищают у грифов одноглазые люди-аримаспы».
«выше исседонов живут одноглазые мужи — аримаспы. И добавляет: «мы называем их по-скифски аримаспами; ведь словом «арима» скифы обозначают «одно», а словом «спу» — «глаз»» (IV, 27). Над ними живут стерегущие золото грифы, а выше этих — гипербореи, достигающие моря». (Геродот «История»)
«В крае полдневном снискали себе, и те, что привыкли
Жить за Бореем в песках, долговечнейший род человеков!
Да, они-то и шлют солому тебе и колосья
В освященных снопах; от них пеласги в Додоне
Первыми дар принимают, из дальнего посланный края,—
Слуги глаголющей меди, что спят на земле обнаженной;
Первыми эти дары от русых тебе аримаспов
Упис, и дева Локсо доставили, и Гекаерга,
Дщери Борея, и отроков с ними толпа непорочных,
Юности избранный цвет; но в отчизну они не вернулись,
Лучший удел получив и стяжав вековечную славу.
Даже доныне невесты на Делосе, клич Гименея
Ухом трепетным вняв, несут в приношение девам
Кудри девичьи свои, меж тем как юноши, срезав
Первой начатки брады, их жертвуют отрокам чистым». (Каллимаха (310 -235)
В собрании сочинений древнегреческого философа Аристотеля (384 – 322 до н.э.), изданном Берлинской академией наук в 1836 году читаем:
«Мы заселяем среднее пространство между арктическим поясом, близким к северному полюсу, и летним тропическим, причём скифы-русь и другие гиперборейские народы живут ближе к арктическому поясу…».
Как видим, у Аристотеля есть упоминание о скифах – руси, которые являются народами гиперборейскими.
Гиперборея. Фото из открытого доступа
Первый греческий поэт Гесиод (ок. 700 до н.э.). оставил такое свидетельство о гиперборейцах в произведении «Труды и дни»
«Создали прежде всего поколенье людей золотое
Вечноживущие боги, владельцы жилищ олимпийских,
Был ещё Крон-повелитель в то время владыкою неба.
Жили те люди, как боги, с спокойной и ясной душою,
Горя не зная, не зная трудов. И печальная старость
К ним приближаться не смела. Всегда одинаково сильны
Были их руки и ноги. В пирах они жизнь проводили.
А умирали, как будто объятые сном. Недостаток
Был им ни в чём неизвестен. Большой урожай и обильный
Сами давали собой хлебодарные земли. Они же,
Сколько хотелось, трудились, спокойно сбирая богатства.
Стад обладатели многих, любезные сердцу блаженных.
После того как земля поколение это покрыла,
В благостных даймонов все превратились они наземельных
Волей великого Зевса: людей на земле охраняют,
Зорко на правые наши дела и неправые смотрят.
Тьмою туманной одевшись, обходят всю землю, давая
Людям богатство. Такая им царская почесть досталась».
У поминает о гиперборейцах и греко-римский античный историк и географ Страбон 63 г. до н.э. – 21 г. н.э.) в труде «География».
«… Жрецами названного божества служат сыновья Борея и Хионы, числом трое, по природе братья, ростом по шести локтей. Когда они совершают в честь названного бога установленное священнослужение в обычное время, с так называемых у них Рипейских гор прилетают необозримые по величине тучи лебедей; облетев кругом храма и как бы очистив его своим полетом, они потом спускаются в ограду храма, отличающуюся огромной величиной и необычайной красотой. В то время, как певцы запоют туземные песни в честь бога, а кифаристы присоединяют к хору чрезвычайно гармоничную игру, тут вместе с ними запевают и лебеди; они поют очень согласно и никогда нигде не издают ни одного нестройного или несогласного с пением звука, как будто получив такт от регента хора и спевшись с местными творцами священных напевов. Затем, по окончании гимна, они удаляются» (Страбон «География»)
Греческие боги Аполлон, Геракл, Персей, Гермес и даже Прометей имели эпитет «гиперборейский». Геракл принес в Олимпию оливу от гипербореев из истоков Истра (Дуная) (Пиндар, «Олимпийские песни» III, 16).
Чтобы не утомлять читателей обилием цитат, их очень много, добавлю, что о Гиперборее, помимо перечисленных античных авторов писали: Пиндар в Vвеке до н.э., Гекатей Милетский (Vвек до н.э.), Феопомп (IVвек до н.э.), Гераклид Понтийский (IVвек до н.э.), эпический поэт Ференик, Мнасей Патрский (IIIвек до н.э.), Пифагор Самосский (VI век до н.э.), Аполлоний Родосский (III век до н.э.)
Ирландский филолог Э. Доддс в книге «Греки и иррациональное» отдельно упоминает упоминает гиперборейского шамана Абариса, умевшего летать верхом на стреле (то есть быстро перемещаться в пространстве).
Софист Гимерий также писал «Говорят, что мудрец Абарис был родом гиперборей, а по языку – эллин; по одежде и внешнему виду – скиф, но чуть только пошевелит языком, – его слова казались исходящими из среды Академии и самого Ликея».
О чудесах, творимых Абарисом, северным шаманом-гиперборейцем, пишет римский сатирик Лукиан (120-180)
«… Я считал совершенно невозможным верить им, и, однако, как только впервые увидал летающего иностранца, варвара – он называл себя гиперборейцем, – я поверил и оказался побежденным, хотя долго противодействовал. И что, в самом деле, оставалось мне делать, когда на моих глазах днем человек носился при мне по воздуху, ступал по воде и медленным шагом проходил сквозь огонь? – "Ты видел это? – спросил я. – Видел летающего и стоящего на воде гиперборейца?" – "Еще бы, – ответил Клеодем, – гипербореец имел даже обычную кожаную обувь". О мелочах, которые он показывал, говорить не стоит, – как он напускал любовные желания, призывал духов, вызывал давно похороненных покойников, делал видимой даже Гекату и низводил с неба Луну» (Лукиан Самосатский, «Любители лжи, или невер»).
Первым же, кто побывал у гипербореев, «достигающих моря» (а также у исседонов, грифов и аримаспов) и описал в поэме «Аримаспейя» их и их страну, греки называли жреца-поэта Аристея из Проконнеса (VII вв. до н.э.).
Думаю, что проще перечислить философов и историков, которые не писали о Гиперборее, это материал на несколько статей. Обидно только, что у нас в России нет даже славянской мифологии, а всё что пишется по этой теме считается выдумкой.
Христианство (павлианство) переписало историю
За две тысячи лет существования христианства вся история была переписана, и потомки гиперборейцев и наши предки славяне были представлены дикарями, а люди так вообще произошли не от Богов, а от обезьян. Мир погрузился во мрак.
Вся культура Древней Руси была уничтожена кровавыми крестителями, последние рукописные книги догорели в афонском костре в 1666 году.
Попытки восстановить истину
Пожалуй первым, кто вспомнил и написал о величии славян был монах-бенедиктинец Мавро Орбини (1550-1614) в своей книге «Славянское царство» (1601).
На канале об этом есть статья: «Мавро Орбини – первый восславил величие славян и объяснил, почему им так не повезло в истории». ЗДЕСЬ
Прочитав книгу, можно сделать два важных вывода для этой статьи.
Первый – автор подтверждает теорию о северной прародине славян – Гиперборее, изложенную в Махабхарате, называя её Скандинавией.
И второй, что у славян было две письменности, которые присвоили Кирилл и Мефодий, создав на их основе богослужебный язык церкви.
Книга Тадеуша Воланского «Письма о славянских древностях»
В 1846 польский историк археолог Тедеуш Воланский исследовавший древние этрусские надписи в Италии, которые якобы никто не мог расшифровать, доказал, что:
"Эти надписи — на славянском языке!". Более того, он выдвинул гипотезу, что этруски — это те ещё славяне, а Рим, возможно, основали вовсе не мифические Ромул и Рем, а наши "дальние родственники".
Об этом написано и у Мавро Орбини, что славяне:
«правили Азией и Африкой, сражались с египтянами и Александром Великим, покорили Грецию, Македонию и Иллирию, заняли Моравию, Силезию, Чехию, Польшу и побережье Балтийского моря. Вторглись в Италию, где в течение длительного времени вступали в стычки с римлянами, иногда терпя поражения, иногда мстя им большими жертвами, иногда заканчивая бой с равным преимуществом.
Покорив в конце концов Римскую империю, они заняли многие из её провинций, разрушили город Рим, сделав римских императоров своими данниками, чего не смогло совершить ни одно другое племя в мире. Они овладели Франкией, основывали королевства в Испании, и от их крови ведут своё происхождение благороднейшие роды».
Конечно, после этого книга Воланского была внесена в индекс запрещённых книг, однако в России она была напечатана. Император Николай I решил не упускать шанса насолить Ватикану и поручил Егору Классену, известному писателю, перевести и издать труды Воланского на русском языке.
После смерти Воланского в 1865 году его личная библиотека, собранная за десятилетия исследований, бесследно исчезла.
Подделкой признаны и карты Гипербореи средневековых картографов XVI века Герарда Меркатора 1569 год и его сына Рудольфа 1595 год.
На их карте изображён пролив между Азией и Америкой, открытый лишь в 1648 г. русским казаком Семёном Дежнёвым, но весть о сделанном открытии дошла до Европы не скоро. В 1728 г. пролив был вновь пройден русской экспедицией во главе с Вигусом Берингом, а впоследствии назван его именем. Выходит, что отец и сын пользовались какими-то древними знаниями.
Есть карты Гипербореи и других авторов, например, Гиперборея на карте Урбано Монте XVI век
Фото из открытого доступа
Гиперборея на глобусе Мартина Бехайма 1492 г (XV век)
Фото из открытого доступа
Все картографы изображают Гиперборею на Северном полюсе.
Таким образом, очевидно, что несмотря на сопротивление Ватикана и попытки церкви замолчать историю древних славян, написав тонны трудов, не получается и свидетельств о Гиперборее много.
В заключение хочу сказать, что тема Гипербореи будет продолжена и в следующей статье будут рассмотрены более поздние свидетельства.
Оценили 3 человека
7 кармы