Тайны древнего мира

«Устные мифы ближе к генетическим выводам, чем зачастую неоднозначные научные данные археологии». Брайан Сайкс.

Продолжение темы, начало читайте в статьях серии «Интересная археология» от 1 до 13 выпусков, переходы к более ранним материалам по ссылкам в конце текста каждой статьи.

Где нашли легендарную Атлантиду песков?

Оказывается, кроме всем известной Атлантиды, расположенной на острове, древние историки знали также Атлантиду песков. О мифическом арабском городе Убаре писали античные историки Геродот и Птолемей, упоминается он в сказаниях Шахерезады и даже в Коране. Считается, что посреди пустыни Руб-эль-Хали на Аравийском полуострове, на перекрёстке путей торговых караванов возник прекрасный город-сад.

По древним преданиям, воздвиг это чудо песков царь народа великанов Шаддат. Прохладная вода, цветущие сады и прекрасная архитектура не меньше изнуряющей жары пустыни влекли к городу-саду путешественников со всего мира. Возможно, своё дело сделали и драгоценные ладанные рощи, благовонная смола которых в древности была буквально на вес золота. Город-оазис процветал и бурно развивался.

Там были прекрасные дворцы с изящными колоннадами, инкрустированные драгоценными камнями, и многие другие чудеса. Однако всё окружающее великолепие, как это часто бывает в древних летописях, рухнуло в небытие по воле Божьей. К народу великанов был послан пророк Худ, возвестивший великую весть о едином и всемогущем Боге. Не известно, во что или в кого веровали купающиеся в роскоши жители Убара, но они восприняли новость без должного воодушевления.

И тогда Бог послал на гордецов песчаную бурю, бушевавшую семь дней и ночей. По её окончании от прекрасного и богатого города не осталось и следа. А чтобы другим была наука, Бог населил эти земли джиннами, превратив оставшихся в живых в наснасов — существ, у которых полголовы, один глаз, одна рука и нога. С тех пор Убар считали проклятым и запретным.

Впрочем, у современных учёных есть другая, более прозаическая версия событий: город погубило землетрясение, в одночасье поглотившее и оазис, и ладанные рощи, и дворцы с колоннадами. Так или иначе, но искать пропавший перекрёсток путей никто, похоже, не стал, и он прозябал в забвении долгие столетия, оставшись в памяти людей страшной сказкой, рассказанной на ночь. До тех пор, пока за дело не взялся американский режиссер-документалист Николас Клэпп.

Загоревшись идеей снять фильм об Аравии, он дотошно изучил все доступные ему современные и древние источники по теме и внезапно выяснил, что аэрокосмическая съёмка района пустыни, где мог притаиться разрушенный город, подозрительно совпадает с древней картой Птолемея. Собрав всё своё мужество, команду и наличные, он отправился на поиски затерянного города.

Не прошло и полгода бесплодных попыток, как рядом с пересохшим колодцем под 12-ти метровым слоем песка были найдены монументальные руины: крепостные стены, остатки гигантских дворцов и небольших жилых домов. В дело вступил профессор археологии, выяснивший, что это руины неизвестного города XV века, но под ними находятся остатки более древнего города, предположительно уничтоженного землетрясением в III-IV веках.

Радости и ликованию документалиста не было предела! Он даже поставил у высохшего колодца табличку «Добро пожаловать в Убар». А газеты облетели заголовки: «Мифический арабский город найден». Однако бедняга не знал, что самое тяжёлое испытание — не найти что-либо, а отбиться от профессиональных историков, археологов и примкнувших к ним специалистов всяких полезных науке профилей.

Его немедленно осадили, обвинили в непрофессионализме, указали на ошибки и неточности, напрочь обесценив все титанические усилия команды энтузиастов. Поддержал Клэппа лишь тот самый профессор, позволивший себе в ответ на шквал критики заметить, что надо просто продолжить изыскания с учётом появившейся дополнительной информации. Где там… Всё ограничилось установленной в 1992 году табличкой.

А учёные с тех пор терпеливо ждут следующего повода вывалить ушат критики на голову очередного энтузиаста, посмевшего нарушить их академический покой.

Когда усохла Сахара?

На свете много удивительных тайн. Древние летописи хранят сведения о двух лунах, временах, когда солнце всходило на западе, а садилось на востоке и пустыня Сахара была цветущим садом. На её обширной территории струились полноводные реки, колосились цветущие поля и бродили стада разнообразных животных. Кто-то в это верит, кто-то нет, а учёные тем временем находят всё больше подтверждений поразительным фактам.

Сахара действительно была цветущим краем, весь вопрос в том, когда именно это было? В интернете давно в ходу карты XVI века с изображением Северной Африки практически без пустынных территорий. Вместо Сахары изображена процветающая местность, полная городов и населённых пунктов. Оставляя в стороне конспирологические версии, стоит, пожалуй, обратиться к строгим научным данным.

Итак, самая большая пустыня мира действительно была другой. Несколько тысяч лет назад. Датировки благословенных лет всё время корректируются с появлением всё новых и новых материальных данных. Подойдя к исследованиям скрупулёзно, учёные проанализировали керны из Средиземного моря — ил со дна в Сиртском заливе в Ливии. При помощи специальных цилиндров удалось извлечь отложения ила высотой 10 метров.

Выяснилось, что в осадочных отложениях много остатков флоры и фауны, принесённых из рек, которые когда-то текли из Африки. Компьютерное моделирование позволило заглянуть вглубь времён примерно на 160 000 лет. Догадки подтвердились: в Северной Африке влажные периоды периодически сменялись длительными засухами. По примерным оценкам, изобильные годы длились в течение долгих 5 000 лет, а засухи быстренько пролетали за 20 000 лет.

С помощью изучения наслоения пород было определено, что примерно 8 000 лет назад климат в Африке был влажный и тёплый. Сахара утопала в лесах и изобильных саваннах. Активно плодилось население и развивались древние цивилизации. Некоторые очаги уже найдены. На границе Танзании и Кении раскопали развалины города, на улицах которого нашлось множество монументальных сооружений, кузниц и ремесленных мастерских.

А на территории Зимбабве обнаружены золотые рудники. К сожалению для современных властей, уже выработанных. Это значит, золото пошло куда-то в дело, но куда? Учёные пока в глубокой задумчивости и не торопятся пояснять, куда отправилось зимбабвийское золотишко. А вот работающие в Судане археологи нашли удивительные наскальные рисунки, рассказывающие о нелёгком быте кочевников-скотоводов. 

Позвольте, сказали сами себе исследователи, сдвинув на лоб защитные очки, а ведь это значит, 4 000 лет назад посреди пустыни ещё пасли коров! Мало того, глазастые археологи разглядели изображения кораблей и лодок. А зачем, спрашивается. в песках речные суда? Значит, рядом было полно воды и по ней ходили суда и судёнышки. 

Другими словами, всего 4 000 лет назад на месте Сахары были зелёные заливные луга и саванны, плескалась рыба и крокодилы высматривали неосторожных купальщиков. Дивный счастливый мир! А изучение скал с рисунками ещё продолжается, мало ли что ещё обнаружат… Сами изображения находятся на скалах посреди Восточной пустыни, также известной как Атбай. 

Сейчас это песчаный и бесплодный ландшафт, который является частью Сахары и простирается через восточный Судан. И пока ничего про XVI век там не найдено. Судя по всему, скорого наступления нового влажного периода ждать не стоит. Только солнце, только небо и песок… Хотя власти Египта всерьёз настроены изменить ситуацию, подробности читайте в посте «Сахара вновь станет цветущим садом?».

Библейский сюжет об осаде Иерусалима ассирийцами подтверждён

Последнее время всё чаще и чаще в СМИ появляются заметки о научном подтверждении известных сюжетов, касающихся Святой земли из Библии. Археологи взялись за исследование и материальное подтверждение библейских историй всерьёз. На этот раз был найден военный лагерь ассирийского войска, отражённый в рассказе об осаде Иерусалима и Лакиша. По Библии «ангел Господень вышел и умертвил сто восемьдесят пять тысяч в ассирийском стане».

Однако ассирийские источники рассказывают об этом эпизоде не так. Собственно, военный поход ассирийского царя в Левант проходил в рамках экспедиции по усмирению подчинённых Ассирийской империи народов и смене вассальных режимов. Наведя порядок в Сирии, царь Сеннахирим обратил свой взор на проявившего непокорность царя Иудеи Езекию.

Иудейский правитель попал в библейские анналы как ревностный последователь Яхве, порушивший языческие храмы, идолов, срывший холмы для жертвоприношений и срубивший священные рощи. Полагаясь во всём и проповедуя замысел Господень, он считал, что подчинение языческому ассирийскому царю не достойно ревнителя истинной веры, и заявил о своём отложении от ассирийского владыки. Возможно, его решение было подкреплено влиянием и обещанием помощи от соседнего Египта.

Так или иначе, вот что об этом пишет сам царь Сеннахирим: «…Но Езекия, царь иудейский, не покорился. Он имел 44 окруженных стенами города и бесконечное множество пригородов, которые я сразил, укрощая их и понижая их гордость. При помощи огня, резни, битв и осадных башен я взял их, я их занял. Я приказал вывести из них 200150 человек и бесчисленно скота, как добычу. 

Что касается до него, то я заключил его в Иерусалиме, городе его могущества, как птицу в клетке. Я окружил и блокировал крепости вокруг него; те, которые вышли из города, были схвачены и пленены…». Библия подтверждает поражение, захват и опустошение: «…В четырнадцатый год царя Езекии пошел Сеннахирим, царь ассирийский, против всех укрепленных городов Иуды и взял их. 

И послал Езекия, царь иудейский, к царю ассирийскому в Лахис сказать: виновен я; отойди от меня; что наложишь на меня, я внесу…». Но в дополнение к сказанному добавляет, что Сеннахирим, несмотря на выплаченную огромную дань, всё-таки решил пойти на Иерусалим, где ангел поразил его и вынудил отступить.

Оставляя богословам и историкам толковать древние тексты, отметим: Стивен Комптон, независимый учёный, специализирующийся на ближневосточной археологии, заявил, что ему удалось обнаружить давно потерянный ассирийский военный лагерь, опустошенный «ангелом Господним». 

Догадливый исследователь изучил барельеф об осаде Лакиша сравнил с фотографиями города и окрестностей и обнаружил к северу от населённого пункта строение овальной формы со стенами. Углубившись в тему, Комптон узнал от местных жителей, что они всегда знали об использовании этого строения в качестве военного лагеря. 

Дело в том, что в ассирийской традиции было строить военные лагеря в форме овала, что и позволило учёному идентифицировать объект. «Военные лагеря, использовавшиеся ассирийским царем Сеннахиримом, чьи подвиги при осаде Лакиша и Иерусалима подробно описаны в еврейской Библии, наконец-то идентифицированы», — заявляет археолог. Осады относятся примерно к 701 году до н.э., когда еврейские города в очередной раз были захвачены завоевателями. 

Но Иерусалим в этот раз взят не был, это была незаконченная осада. По мнению независимых учёных, взятию столицы Иудеи помешала заразная болезнь, распространившаяся в ассирийском войске. К примеру, Геродот писал, что армия была наводнена мышами, переносчиками бубонной чумы. Мог сказаться также недостаток воды из-за засыпанных источников при подготовке к осаде.

Рекомендую также к прочтению пост по теме: «Здесь был царь Саргон. Шумерские граффити».

Истории из древних захоронений — 2

Коллаж на тему красноармейского головного убора

Часто публикуя сведения об археологических открытиях и находках из древних захоронений, я ловлю себя на мысли: «Что бы мы знали о подробностях жизни и быта древних, если бы не погребальные традиции и обряды?». Сведения, доступные нам из летописей, от историков и путешественников разных времён, обычно скупы на подробности и представляют собой некий шаблон.

Жил-был народ от туда и до сюда. Был он могуч и многолюден. Но пришли в то время незнамо откуда племена неведомые и выгнали тех с земель их… Вот и все данные, как хочешь, так и изворачивайся. Есть, конечно, более подробные письменные памятники, но они, как правило, представляют собой копии с копий и принимаются на веру по общей договорённости. Или не принимаются на тех же основаниях.

Предметы же, найденные в захоронениях, дают богатейший фактический материал, из которого при наличии общей базы данных можно и нужно делать выводы, обобщения, пояснения и проводить напрашивающиеся параллели. В последние годы к этому историческому дуализму прибавилась генетика, в значительной степени проясняющая непонятные моменты миграций.

Но, как ни крути, материалы для анализа ДНК тоже берутся, главным образом, из погребений, а посему относятся к той же категории материальной фактуры археологии. Археология — это мостик, перекинутый из прошлого в настоящее и даже в будущее. Поэтому она так важна, поэтому я стал уделять ей столько внимания в публикациях. Продолжаем вчитываться в отчёты экспедиций…

Вряд ли кто-либо задумывался о сходстве шлемовидных головных уборов скифов и красноармейцев РККА, а между тем оно явное и отчётливо просматривается. Головной убор для советской армии создавался по мотивам старинного русского боевого шлема, так называемой «ерихонки». А если копнуть ещё глубже, то скифского головного убора.

Реконструкция одежды и головных уборов скифов

«Шлемовидные головные уборы носили и причерноморские скифы, и азиатские саки, и сибирские кочевники скифского времени. Однако форма верха и детали оформления таких головных уборов имели выраженную этническую специфику, различаясь у отдельных групп кочевого населения в разные периоды», — говорится в сообщении пресс-службы РАН.

Что самое интересное, носили их и мужчины, и женщины. Понятное дело, у женских шапок были специфические индивидуальные украшения из бусин, бляшек оригинальной формы и других элементов декора. Но и мужчины не оставались в стороне погони за красотой, используя выделяющиеся островерхие шапки для указания на свой статус и, возможно, на принадлежность к определённому роду или сословию.

Подобных находок в скифских курганах, относящихся к разным временам и культурам, довольно много. Например, в кургане на Северном Алтае, относящемся к Пазырыкской культуре конца VI — III веков до н. э., в захоронении молодого знатного скифа были найдены: позолоченная гривна, бронзовый кинжал и железный нож, а также части парадного шлема, в том числе восемь бронзовых бляшек в виде орлов, покрытых золотой фольгой.

«Судя по остаткам бронзовой основы, бляхи были выполнены из бронзового листка в технике металлопластики. Деревянная фигурка копытного была плоской, но, вероятно, с приставной головкой с двумя козлиными рогами. Все орлы повернуты в одну сторону и обращены бронзовой основой вверх. В остатках головного убора зафиксированы щепки перекрытия», — сообщается в отчёте по итогам вскрытия гробницы.

И снова учёные упоминают о повсеместном распространении одних и тех же предметов обихода на всей территории расселения скифов от Дуная до Тихого океана. Это говорит о едином культурном пространстве евразийских степей. Примечательны также и сами курганы, в которых археологи находят ценнейшие материальные памятники ушедших времён. В Чехии при строительстве автострады неожиданно обнаружили самый длинный курган в Европе.

Предварительно он датирован энеолитом, переходным периодом между неолитом и бронзовым веком. В Европе иногда находят подобные монументальные сооружения длинной до 190 метров! Ширина найденного гигантского кургана составляет 15 метров и, по мнению исследователей, связан он с культурой воронковидных кубков (3800–3350 гг. до н.э.). Считается, что её носители относятся к доиндоевропейскому населению Европы, то есть автохтонному.

Могила «Ромео и Джульетты» афанасьевской эпохи, Малая Татарка

Вроде бы древние европейцы к степи отношения не имели, а курганы тем не менее строили весьма похожие. Хотя встречаются различные вариации погребальных конструкций. Интересный экземпляр III—II тысячелетия до н. э. был найден в Алтайском крае. В нём предположительно захоронены мальчик и девочка, которых романтично настроенные учёные сразу нарекли «Ромео и Джульетта афанасьевского времени».

Мегалитическое погребальное сооружение сложено из крупных каменных плит высотой до полутора метров, которые вкапывались вертикально на полметра в грунт. А уже внутри этой своеобразной ограды располагалось непосредственно погребение, накрытое крупными каменными блоками. После обнаружения подобного монументального сооружения, археологи ожидали, по сложившейся практике, найти внутри воина или лидера племени.

А оказалось, что это парное захоронение детей 10–12 лет, предположительно мальчика и девочки. В загробный мир из-за юного возраста им положили лишь по два горшочка, один из них был на удивление маленьким. Их содержимое пока не раскрыто, и это тоже одна из загадок. Погребены они были на спине с согнутыми в коленях ногами.

На левой руке у каждого из подростков был браслет из пастовых бусин, по всей видимости, из минералов. Можно предположить, что столь роскошное захоронение подразумевало высокий социальный статус их родителей. Вряд ли это были дети из разных семей, связанные какой-то романтической историей, но помечтать о таком сюжете, конечно, можно.

Учёные считают находку особенно интересной тем, что, как правило, для подростков такие крупные погребальные конструкции не создавались. Изучение только началось, генетики и антропологи сделают необходимые исследования и выяснят, действительно ли они были родственниками, и точно ли они разнополые. Другими словами, самое интересное впереди.

Погребальная аллея в Тиосе

Из необычных находок можно также упомянуть аллею саркофагов, найденную на берегу Чёрного моря. В Турции в древнем городе Тиос было раскопано множество захоронений римского времени. Главной особенностью было их расположение в строгом порядке по типу устройства аллеи. Найдено 96 саркофагов, 23 захоронения с погребальными камерами, 60 рамочных плиточных могил, семь гробниц и более 1300 погребальных предметов.

Судя по находкам предметов, некрополь использовался на протяжении тысячелетия! Древнейшие захоронения датируются V веком до н. э., а самые поздние захоронения относятся к V веку н. э. Длина аллеи составляет 500 метров, а самое активное время погребений датируется I–III веками н. э., как раз римским периодом. Историки утверждают, что в это время город терял своё значение и буквально вымирал.

Расположение могил по бокам центральной дороги было не случайным — саркофаги намеренно устанавливали по правой и левой стороне, через определенные расстояния. В голову приходят аналогии из нашего времени с устройством аллей памяти выдающихся личностей, покинувших бренный мир. Вероятно, и в Тиосе таким образом пытались сохранить память о знатных и выдающихся горожанах.

Интересно, что нигде более таких упорядоченных и массовых захоронений в Черноморском регионе не найдено, то есть это была уникальная практика. Сам древний Тиос был основан как древнегреческая колония на юго-западном побережье Чёрного моря в VII веке до н. э. Продолжение читайте в следующих выпусках на моём канале «Великая Евразия»…

Копирование только с указанием имени автора и активной ссылкой на сайт — первоисточник: Великая Евразия.

Каталог публикаций канала: Добро пожаловать или посторонним В.

Главные новости политики в моём сообществе ВКонтакте — Великая Евразия. Присоединяйтесь.

Рекомендую: в издательстве КТК «Галактика» вышла моя новая книга о скифах «Скифы — белые кочевники Евразии» .