«С РУКОЮ ПРОСТЁРТОЙ ЛЕТИШЬ НА КОНЕ»

350 лет со дня рождения Петра Великого –

первого российского императора

Мы, люди, проходим, как тени во сне.

Лишь ты сквозь века, неизменный, венчанный,

С рукою простёртой летишь на коне.

Валерий Брюсов

Святитель Митрофан Воронежский и Пётр I

Пётр I прибыв в свою резиденцию в Воронеже (дело было то ли в 1699, то ли в 1700 году), вызвал к себе святителя Митрофана, который не замедлил пешком явиться во дворец, но… уже во дворе обнаружил, что архитектурный комплекс пристанища венценосца утыкан западным ширпотребом: скульптурами персонажей греческой мифологии, которые святитель совершенно справедливо квалифицировал как идолов. И это побудило его развернуться и уйти восвояси.

О причине своей неявки на приём святитель сообщил царю (с которым у него давно сложились тёплые отношения) через вновь передавшего приглашение гонца: «Пока государь не прикажет снять идолов, соблазняющих весь народ, я не могу войти в его дворец».

Страшно даже представить себе реакцию вспыльчивого Петра, который в сердцах велел передать святителю Митрофану, что в случае непослушания он будет казнен.

Что же отвечает Владыка? «В жизни моей государь властен; но неприлично христианскому государю ставить языческих идолов и тем соблазнять простые сердца».

Просто и предельно точно. Никаких уклонений в раболепство или дерзость. Ответил и стал готовиться к последнему богослужению. Царь, услышав колокол и узнав, по какому поводу намечается архиерейская служба, рассмеялся и передал святителю, что он его прощает, после чего велел убрать статуи.

О мощный властелин судьбы!

Не так ли ты над самой бездной

На высоте, уздой железной

Россию поднял на дыбы?

– восклицал Александр Пушкин, обращаясь к медному истукану устами своего "бедного Евгения".

"Поднял, да так и оставил", – добавляли потомки.

И до сих пор нет ответа на вопрос: «Благом или злом для нашей Родины было его явление в истории».

Осмысление идейного наследия Петра I вновь актуально: "окно", прорубленное им в Европу, захлопывается на наших глазах, означая кардинальный разворот России от "западнизма".

Так нужно ли было его рубить – с такой удалью и жестокостью?