КРЕЩЕНСКИЕ РАЗМЫШЛИЗМЫ

Маменька моя, человек глубоко пожилой, «верующий», как большинство современников – не то чтобы в Творца, а, скорее, в возможность «суда» и «наказания», - находится где-то возле веры. Но сказать ей об этом нельзя. Или бесполезно. Я просто принимаю, как данность, ее проявления «веры». Вчера, т.е. 19 января, маменька сообщила, что не здорова и в храм за святой водой отправила меня. А поскольку крещенскую воду она пьет регулярно весь год каждое утро (что не мешает ей грешить так же весь год), то воды ей нужно от 5 до 10 литров. Я подвизалась на 5 литров и отправилась за ней в близлежащий храм.

Как и всюду, там очередь из желающих оздоровиться святой водой. РПЦ, понимая «жажду» населения, успешно торгует пустыми емкостями для воды, от 1 до 5 литров вместимостью и по цене от 20 до 45 рублей. Воду раздавали из-под кранов прямо на улице. Откуда она приходила, не понятно, видимо, прямо из водопровода. Пока я стояла в очереди, осматривалась, и невольно стала слушать проповедь, которую транслировали через громкоговоритель на всю территорию. Возможно, я что-то пропустила. Потому что говорили все время, а прислушиваться я начала, когда заговорил уже непосредственно Патриарх Кирилл Гундяев.

Как всегда, вроде все благочинно говорит, красиво, а по сути выходит, что объяснил народу – вы быдло, радуйтесь, что вам вообще хоть чего-то по милости божьей дали, хоть воды вот структурированной. Я уж не буду говорить о том, что вся вода в открытых водоемах по всей земле в ночь с 18 на 19 января ежегодно структурируется и очищается на молекулярно-волновом уровне. Я уж не буду отсылать никого к работам Эмото Масару и его последователей, изучающим этот процесс. Я уж не буду намекать, что РПЦ просто узурпировала этот пока не понятный нам природный процесс для своего обогащения. Я о проповеди.

Гундяев сообщил, что ежегодное освящение воды дается нам, во-первых, всем. ВСЕМ! А ведь, заметил он, могло бы и не всем даваться, а только особо избранным! И вот это «ВСЕМ» означает неимоверную милость Господа. Не разделил Бог на этот раз паству. Тут всем надо умилиться. А далее Патриарх сообщил, что дана нам всем эта святая вода не за заслуги, а прости из милости божьей. Вот настолько Творец милостив, что водицы нам раз в год дает за просто так. Но и на этом владыко не остановился. Он развил свою мысль дальше. А ЗА ЧТО же Творец дал нам воду? Может, мы заслужили его милость и внимание? Ан, нет! Не заслужили утверждает Гундяев. Причем, все как один, т.е. просто народ, люди – все!- не достойны такой милости, а вот поди ж ты, Господь ее явил! Из чего мы должны сделать вывод, что мы все твари неумные и бездушные, и должны осознать, что, несмотря на это, Творец нам все равно дал святую воду. И за это должны благоговеть и молиться. Хотя совсем неверующие, или верующие в других Богов, точно так же берут из своих- источников такую же структурированную природой воду, и возможно, без всякого благоговения и молитв пользуются ею по своему усмотрению.

И вроде, пока он красиво поставленным голосом вещает красивые словеса, как-то и не возникает вопросов. Проповедь и проповедь. У особо не думающих умиление до слез вызвать может. А если подумать, то получается проповедь аккурат в духе нашего государства: «Бери, что дают, и целуй тапки благодетелю за любую милость, ибо можешь и этого не получить, так как не вышел в число тех, кто «равнее». Достойный Патриарх своего отечества ( с маленькой буквы). И все, что тебе с барского плеча досталось – есть милость неимоверная, которая тебе, смерду, вообще-то не должна полагаться.

Вот в таких грустных размышления притащила я домой 5-литровую бутыль воды непонятного происхождения (на улице из крана течет). И за обедом рассказываю маменьке свои впечатления. Она знает, что я РПЦ не сильно уважаю, и относится к этому с пониманием. Хотя сама критично не оценивает ее деятельность. И тут рассказала она мне историю, о которой я прежде от нее не слышала.

Пригласила она когда-то давно местного батюшку Николая(Фамилию она мне тоже назвала, но я его здесь не стану озвучивать, ибо эта история от одного лица – недоказуемая с точки зрения права).Пригласила освятить новую квартиру. Отец Николай пришел со служкой. Зачем он ее вообще привел, для мамы осталось загадкой. Отец Николай с порога объяснил, что служка «сегодня не чистая» и потому ей не положено даже прикасаться к его церковному инвентарю. Квартиру он освятил. Деньги взял. А потом, как положено – стол. Мама к такому мероприятию запаслась коньяком. И закуску, понятное дело, накрыла. Батюшка не гнушался ничем. В процессе рассказывал маменьке моей, какие у них в РПЦ дрязги и терки идут. «Накушался» видать, многовато. Как в том анекдоте:

- Батюшка, а сколько Вы выпить можете?

- С закусью али постно?

- С закусью.

- Келейно али на воздусех?

- На воздусех.

- За свой счет али за оный?

- За оный.

- Ну, коли за оный, на воздусех и с закусью – конца не предвижу!

Так и отец Николай хорошо принял. Мама говорит, что купила 0,75. По окончании трапезы он на ногах стоял, но языком почти не ворочал. Вероятно, служка и должна была его до такси довести. Потому как ей даже за стол сесть батюшка не разрешил. «Не чистая», чтобы с ним за одним столом вкушать!

А перед выходом батюшка зашел в туалет, облегчиться. И несмотря на свое состояние, не забыл, что крест в нечистое место нельзя – снял он его и положил на холодильник. А вот потом надеть его он уже забыл! Так и уехал без креста.

И вскоре звонит маме по телефону. Заплетающимся языком сообщает, что забыл свой крест на холодильнике. И сейчас за ним приедет служка. Но отдавать ей в руки крест никак нельзя! «Не чистая она сегодня!». Потому надо крест завернуть во что-нибудь и в пакет положить. Так в пакете служке передать. Чтоб она к святыне не прикасалась.

Посмеялась я. Но грустно посмеялась. Грустно от того, что Веру отдали на торговлю вот таким служителям и они ею спекулируют беззастенчиво. Грустно, что народ, в массе своей, не видит или не хочет видеть, что Вера, Религия и Церковь – это разные явления, и нередко противоречащие друг другу. Грустно, что «верующие» спокойно покупают услуги и товары у РПЦ, забыв, как тот, кому они верят, Иисус, выгонял торговцев из храма. Грустно, что «стадо» не пытается осознать себя «детьми и внуками Бога», вполне соглашаясь с той ролью, которую ему навязывает РПЦ. Грустно…