СКАЗКА «МАРИЯ МОРЕВНА» ЭТО НАРОДНОЕ ОПИСАНИЕ ИКОНЫ «РАСПЯТИЕ С ПРЕДСТОЯЩИМИ»

Персонажи Распятия с предстоящими в народной сказке "Марья Моревна".

Русские народ православный, несколько десятков поколений живут в православной традиции, в которой есть своя философия, мировоззрение, книги, жития святых, обряды, иконы.

Есть священство, светские власти и есть простой народ. Одна и та же древняя история, в трактовке священников и простых крестьян, могла значительно отличаться, для первых это была некая религиозная догма, а у крестьян она превращалась в народную сказку.

Например есть русская народная сказка «Марья Моревна».

Можно почитать в изложении А.Н. Афанасьева здесь.

Там есть ИВАН ЦАРЕВИЧ у которого три сестры, одна замужем за СОКОЛОМ, другая замужем за ОРЛОМ, а третья замужем за ВОРОНОМ.

У Ивана есть жена МАРЬЯ МОРЕВНА, им противостоит КОЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ. Все события сказки происходят от взаимоотношений этих героев.

Рассмотрим вариант, что в сказке Марья Моревна описаны персонажи иконы "Распятие с предстоящими.

Распятия имелись в каждой крестьянской избе. На самом видном месте, после входа в избу, в "красном", то есть красивом углу, красовалась "Божница". Это полочка с иконами семьи и лампадкой. При входе в избу было принято перекреститься на божницу и поклониться. Этим выказывалось уважение хозяевам и православным святым.

Представьте, что ребенок просит бабушку или другого взрослого рассказать, что на той или иной иконе, что это за люди которые там изображены, что за существа с крылышками, что за череп с костями в основании креста внизу иконы. Так родилось множество народных сказок, за персонажами которых можно угадать описание икон или жития святых. Это был естественный процесс, так в сказке Марья Моревна, легко угадывается описание иконы "Распятие с предстоящими".

Сам крест это "Крест Животворящий", где Марья и Иван это мужское и женское начало жизни. Они муж и жена, порождающие новую жизнь. Помните есть цветок который зовут Иван да Марья? Сама теза "Иван да Марья" в русской культурной традиции, это буквально "Мужское и Женское".

Наверху креста святая Троица, в виде трех ангелов, в сказке это Сокол-Финист, Орел и Ворон. Под крестом Череп Адама с костями, в сказке это Кощей Бессмертный, бессмертный потому что это мертвые кости, но обладающие магической МОЩЬЮ, силой, поэтому они и называются МОЩИ. Поэтому в сказках Кощей обладает невероятной силой.

В сказке описаны следующие взаимоотношения героев:

Марью Моревну берет в плен Кощей. Женское начало более подвержено религиозной силе мощей. Посмотрите кто обычно ходит в паломничество к мощам? 90% это женщины, у них более тонкая связь с миром мертвых, они больше подвержены силе Кощея.

Кощей убивает Ивана, но святые птицы Сокол, Орел и Ворон его спасают от смерти. Сила мужчины в его здравом уме, в его мудрости, в его связи с Богом, со святой троицей, Бог его спасает.

Иван отбирает Марью у Кощея. Муж сохраняет жену от мракобесия Кощея, наставляет ее, ведет ее по жизни, ведет к Богу.

Еще в сказке есть СЕРЕБРЯННАЯ ЛОЖКА, ВИЛКА и ТАБАКЕРКА благодаря которым святая троица помнит об Иване. Это ложка для причастия, алтарный светильник и кадило (табакерка), благодаря им, Сокол, Орел и Ворон помнят об Иване.

Марью Моревну очевидно зовут по имени Пресвятой Девы Марии которая и изображена на иконе, а МОРЕВНА относит нас к смерти, к мору, мороку, к тому с чем связан мир мертвых, с которым связана женская линия жизни.