Православно-христианские священники об отношении к революционеру Ленину и его наследию

Иерей Алексий Шляпин,

настоятель церкви великомученика Димитрия Солунского, деревни Ивакино Можайского района Московской области:

"Ленин как человек подлежит суду Божию, а как историческая фигура — он злодей. Преподобный Ефрем Сирин сказал: «Кто любит убийц, тот обнаруживает ненависть свою к убитым». Если мы начинаем оправдывать Ленина или Сталина, то мы согрешаем против тех людей, которые пострадали. Мы согрешаем и против самой Церкви, которая была гонима со стороны этих злодеев. Поэтому христианин не должен испытывать никакой симпатии к Ленину. Те, кто пытаются оправдать или проявить к Ленину историческое уважение, ошибаются. Христианин не должен считать нормальным, когда памятники этому злодею стоят до сих пор во всех городах страны, а его тело лежит на почетном месте в центре Москвы. Красную площадь нужно очистить от этого злодея. Тело Ленина надо перезахоронить, предать земле без всяких почестей и желательно там, где его не найдут для почитания коммунисты. На месте мавзолея поставить храм или часовню. Такой опыт в Церкви имеется. Места, оскверненные языческими капищами, христиане обращали в храмы и святыни, чтобы таким образом был поруган дьявол. Никакой солидарности у христиан с коммунистами нет и быть не может. Это явные гонители Церкви."

Иерей Димитрий Алешкевич,

настоятель храма в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» в городе Севастополь:

"В свете опубликованных в последние годы материалов, посвященных событиям, произошедшим после 1917-го года, личность Ленина представляется мне вполне однозначной. Это духовно глубоко больной человек, сыгравший колоссальную роль в разрушении многовекового российского государства. Благодаря ему и подобным ему мерзавцам исполнились пророческие слова прп. Анатолия Оптинского: «Будет шторм. И русский корабль будет разбит…» Все то, чем жила Россия веками, было объявлено «темным прошлым» и подлежало тотальному уничтожению: уклад жизни, сословия, православная вера, экономический потенциал государства и, в конце концов, генофонд. Эта банда во главе с Лениным, незаконно захватившая власть в 17-м году, попросту переломила хребет России. И по сей день находятся люди, полагающие, что именно благодаря коммунистам мы смогли создать нечто великое. Но этим людям мне хотелось бы напомнить слова ныне покойного протоиерея Василия Ермакова, который сказал, что без коммунистов наш народ смог бы достичь много большего. Я искренне полагаю, что коммунистическая идеология должна возглавить список учений тоталитарных сект в учебнике «Сектоведение». Ведь это действительно сектантская идеология, насаждавшаяся принудительно в течение нескольких десятилетий.

Сегодня в нашем обществе идут споры о том, надо ли убрать мавзолей на Красной площади, демонтировать ли памятники Ленину, возвращать ли улицам городов их старые дореволюционные названия. Это все второстепенно. Нам крайне необходимо выявить и утвердить историческую правду: да, ленинский и весь советский период – это наша история, но в том, как эта история преподносилась нам десятилетиями и преподносится до сих пор, очень мало правды. Гитлер и фашизм — это тоже история Германии, но оценка этому периоду истории была дана на Нюрнбергском процессе. Опираясь на архивные материалы, исторические свидетельства, нам так же следовало бы дать правдивую и объективную оценку советскому периоду. Устроить свой антикоммунистический нюрнберг. Если это было бы сделано, то, я уверен, не осталось бы ни одного памятника не только Ленину, но и любому другому деятелю большевизма на площадях наших городов. Подобно тому, как мы не видим памятников Гитлеру в немецких городах.

Часто приходится сегодня слышать, что нельзя, мол, ворошить прошлое, чтобы не ранить то поколение, которое жило в советские годы. Этот бы судебный процесс над большевизмом, я полагаю, открыл бы многим глаза на то время, в которое, кроме почитателей социалистической идеи, жили те, которые от этой идеологии сильно пострадали. Вот об этих людях нам стоит помнить прежде всего, ибо страдание выше сытой жизни, и не уничижать их память. Кроме того, как православный человек, хотел бы напомнить, что, после того как князь Владимир крестился в Херсонесе, по возвращении в Киев он снес всех идолов, не заботясь о таких «ранимых» жрецах и почитателях идольских культов. И сделал он так потому, что по благодати Божьей чувствовал, что правда Божья была на его стороне. Последующие столетия существования православного российского государства подтвердили правильность его решения."

...