Вход в храм не может быть платным

Вот сто тыcяч людей якобы подписались против того, чтобы передавать Исаакиевский собор в ведение РПЦ. Забьюсь на зуб, что их менее всего беспокоит бюджет города Питера, который будет терять 250 руб. от каждого бесплатно вошедшего в собор. Вообще любого здравомыслящего экономного обывателя возможность посетить бесплатно столь значимое в архитектурном плане, прекрасное снаружи и внутри строение, может только порадовать. Я уж не говорю про то, что облегчится доступ в храм для верующих людей. И это тоже прекрасно. Но, значит, у этих ста тысяч подписантов есть какие-то особые идеологические соображения. И первое из них, что это, дескать, музей. Однако, музей чего?

Я понимаю, музеефицировать можно и нужно то, что стало мертвым, исчезло из обихода и духовной практики людей. Музеефицировать нужно изваяния вавилонских богов, амфоры древних греков, миски и ложки древних римлян, украшенные звериным стилем мечи скифов, даже выведенные из производства домны и мартены. Невероятно нуждаются в музеефикации и реставрации - и лично я мечтаю об этом - найденные на дне морском затонувшие корабли, а также памятники героической истории, когда-то защищавшие Россию - засечные черты, крепости, остроги, выводные городки - со всеми положенными укреплениями, тынами, тарасами, валами, рвами, частиком, надолбами, рогатками и т.д. В Петербурге и его окрестностях до сих нет ни одной воссозданной русской крестьянской усадьбы с хозяйственными постройками и утварью, хотя этот край имел русское население еще во времена единого государства Владимира и Ярослава, и тогда, когда был пятиной Новгородского княжества, и когда был уездом Московской Руси. А то у нас до сих пор многие уверены, что те финны-лютеране, которых переселяло сюда шведское правительство во время оккупации приневского края, взамен ушедшего православного люда - и есть изначальное население этой местности. Был бы очень любопытен музей по теме освоения Россией своих огромных пространств, включающая и экспозицию о роли монастырей в этом освоении, особенно в 14-16 веках, когда монахи шли в заволжские леса, на Каму, Вятку, Унжу и создавали там обители - очаги цивилизации.

Нет, о таких музеях эти сто тысяч подписантов совсем не мечтают. Для них главное - умертвить живой храм, который и был построен как храм, и имеет целью быть храмом. Единственная причина этого - это желание подгадить Русской православной церкви. Многие из этих ста тысяч еще недавно тыкали пальцами в “безбожную советскую власть”, которая забирает у верующих церкви. А теперь эти недавние “защитники веры” кинулись защищать пуссишлюх, трясущих половыми органами перед амвонами, и бороться за непонятные музеи на месте церквей. Осознанно или неосознанно эти подписанты исполняют команду, поступившую из-за бугра, долбить по всему, что хоть как-то противостоит западным “ценностям” или как-то держится наособицу. Нашим зарубежным "партнерам" будет легче поиметь русских, если те останутся без веры, с одними только потребительскими инстинктами, Под верой я, кстати, понимаю не только веру по канонам РПЦ. Это, может быть, и старообрядчество, и совершенно гражданская нерелигиозная вера в свою страну и ее предназначение.