Данное видео БЫЛО ЗАБЛОКИРОВАНО на ютьюб-канале. Чтобы люди не знали правды о новой диструкционной секте из УКРАИНЫ/США ПОД НАЗВАНИЕМ "МОД АЛЛАТ РА".
https://vk.com/videos143088104...
Фотографию баннера из Первоуральска своей странице в Фэйсбуке опубликовала журналист Майя Пакулова. «Помните Звенящие кедры, Белое братство – сейчас АллатРа?! – написала Майя Пакулова. – Мне не нравится то, что в большинстве своем люди, которые туда приходят в совершенно разобранном состоянии, отчаявшиеся, брошенные, забившие на себя, потерянные – и все эти «ловцы душ» тут как тут. Конечно, у государства нет сейчас инструмента – как помочь этим людям, но вот я – против такого».
Член Общественной палаты Екатеринбурга Екатерина Петрова, которая сделала перепост записи Майи Пакуловой, ситуацию прокомментировала так: «Местные говорят, что этот (ну или другой такой же) банер в Первоуральске висит уже с год. Прекрасно. Украинская (если верить заявлениям РПЦ) секта на Урале спокойно размещает свои баннеры…»
В список экстремистских организаций Международное общественное движение «АллатРа» не входит. Но уже есть случай возбуждения дела по ст. 282 УК РФ против организатора похожей организации.
16 сентября стало известно о пресечении деятельности экстремистского сообщества «Союз народов солнца и народов полумесяца» в Ростовской области. Как сообщил ТАСС, в отношении руководителя сообщества Сергея Шурыгина, также оказавшегося координатором движения «Левый фронт», были возбуждены уголовные дела.
«УФСБ России по Ростовской области на территории Таганрога выявлена и пресечена деятельность экстремистского сообщества «Союз Всемирного Освободительного Движения народное братство «АллатРа» («Союз народов солнца и народов полумесяца»), созданного на идеологии зарубежного религиозного объединения Международное общественное движение «АллатРа», – сообщила пресс-служба управления ФСБ по Ростовской области.
Также, по сообщению пресс-службы, которые приводит ТАСС, основной целью этого сообщества является «борьба с евреями и представителями ортодоксальных иудейских религиозных объединений, в том числе силовым путем, для чего на базе движения создана боевая группа».
В мае скандал с появлением на улицах баннера «АллатРы» произошел в Тюмени, в августе – в Самаре. Местные власти подчеркивали, что законных оснований пресекать пиар данной организации на территории России пока нет.
В Екатеринбурге действует паблик Международного общественного движения «АллатРа» ВКонтакте. Она называется «АллатРа Екатеринбург (Группа читателей книг Анастасии Новых в Екатеринбурге)». В настоящее время участниками группы являются 333 человека. Как сказано на главной странице паблика, встречи читателей проходят по субботам в 10:00. Как говорится на странице общества в соцсети, встречи проходят «для совместного обсуждения, занятия духовными практиками и помощи друг другу в познании себя – своей Души».
В разных регионах России общество пытается подключаться к различным официальным социальным проектам, вероятно, с целью легитимизации своей деятельности и пиара на фоне чиновников. Не является исключением и Екатеринбург.
1 сентября в волонтеры МОД «АллатРа» присоединились к празднованию традиционного Дня народов Среднего Урала, организованного «Ассоциацией национально-культурных объединений Свердловской области» при поддержке правительства Свердловской области. В этот день в парке «Таганская слобода» участников праздника приветствовал лично губернатор Евгений Куйвашев, были и представили городской власти. Пока чиновники пробовали угощения национальных кухонь и рассматривали народные костюмы, тут же представили МОД «АллатРа» вели свою работу – проводили некий соцопрос «по вопросам созидательного общества в рамках проекта «Общество. Последний шанс». (кто санкционировал и кто разрешал?) Международное общественное движение «АллатРа» оформилось как культ на основе серии книг некой Анастасии Новых, о которой почти ничего не известно. Серия книг начиналась как обычная публицистика, представляющая собой рассказ автора об общении с неким врачом-вертебрологом и философом Сэнсэем, якобы исцелившем ее от рака головного мозга, а затем стала приобретать черты оккультного учения.
«АллатРа» представляет собой смесь из различных оккультных учений. Сенсея позиционируют как Бодхисатву, который был воплощен для вынесения приговора человечеству. Как и большинство новых религиозных движений «Аллатра» имеют претензию на научность, масса околонаучной терминологии, по замыслу, должно усыплять бдительность адепта и вызывать доверие», – такой комментарий от Православного Правозащитного Аналитического Центра приводит Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия».
ЖЕНЩИН ПОБУЖДАЮТ ЗАНИМАТЬС ГРУППОВЫМ СЕКСОМ (ДОБРОМ) ДЛЯ "ВЫРАБОТКИ" ЭНЕРГИИ ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ДЛЯ РАЗРУШЕНИЯ МИРОВОГО АПОКАЛИПСИСА! СЕТЬ ПО ВСЕЙ РОССИИ! И ВСЕМУ МИРУ! ДЛЯ ЛЮБЫХ ВОЗРОСТОВ И ПРОФЕССИЙ! АДЕПТАМ С ПОМОЩЬЮ ГИПНОЗА И ПСИХО-ЛИНГВИСТИЧЕСКИХ МЕТОДОВ ВНУШАЮТ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ ЛИДЕРА И БЕЗПРИКОСЛОВНОМУ ВОСПРИЯТИЮ И ИСПОЛНЕНИЮ УКАЗАНИЙ ЛИДЕРА! ВОВЛЕКАЮТ ДЕТЕЙ В СВОИ "ШКОЛЫ ДЛЯ ЭЛИТЫ", ГОТОВЯТ БОЕВИКОВ ПО РАСПРАВЕ С НЕ ПРИНИМАЮЩИМИ ИХ "ЦЕННОСТИ" АЛЛАтРА. ЗАПРЕЩЕНА ЛИ ЭТА "УКРАИНСКАЯ" СЕКТА В РОССИИ ИЛИ НЕТ?! ИЩИ ИНФУ В НЭТЕ. https://vk.com/videos143088104?section=album_9&z=video-54214311_456239902/pl_143088104_9 Надеюсь, этот телесюжет поможет многим задуматься, над реальными мотивами организации МОД «АЛЛАТРА». По приглашению телеканала, приняла участие в программе «Добров в эфире».А удалили то из-за правды , клевету либо игнорят , либо просто засирают , а тут ДЕЛИТЕД! https://vk.com/videos143088104?section=album_9&z=video143088104_456239389/pl_143088104_9
https://vk.com/videos143088104?section=album_9&z=video143088104_456239389/pl_143088104_9
ДАЛЕЕ ПЕРЕПЕЧАТКИ ТЕКСТА С САЙТА - https://pravoz.ru/2017/12/06/a...
Как и большинство новых религиозных движений «Аллатра» имеют претензию на научность, масса околонаучной терминологии, по замыслу, должно усыплять бдительность адепта и вызывать доверие. Есть разделы «физика аллатра», «психология», «климатология», «медицина».
Много прослеживается параллелей с движением Анастасийцев, «Звенящие кедры». Автора книг Анастасию Новых никто не видел, а скорее всего над литературой работает целый авторский коллектив. Также как никто не знал до поры и автора звенящих кедров Владимира Мигрэ. Также как и в «Звенящих кедрах», учение распространяется под видом художественных произведений, которые доступны для широкой аудитории.
Секта имеет украинское происхождение, но сейчас активно рекламируется и в регионах России. Судя по всему у них серьезное финансирование и управление извне, по крайней мере, звезды видео-роликов «Аллатры» на Youtube Данилов, отец Сергий и другие вряд ли является организаторами. У них свой телецентр в Киеве, медицинский центр, очень много вкладывается в рекламу — во многих городах — билборды, листовки, баннеры. Книги издаются на разных языках.
На Украине активно проходят собрания поклонников этого учения, встречи с сенсеем Даниловым, где людям, уже подготовленным чтением книг, достаточно серьезно промывают мозги. Рассказывают о новых богах. Интересно, что одним из воплощений славянского бога признается Владимир Путин.
В книгах и даже в видео-роликах можно проследить использование элементов программирования сознания. Людям очень натурально рисуют картину, которая в их психике соответствует набору представлений об идеальном мире, о «благоухающем розами крае», о «стране цветущих каштанов» и прочее. Затем последовательно в разных формах навязывается идея о том, что земной мир — лишь голограмма, а значит — всего можно достичь силой мысли. Богиня в книгах, наделенная сверхспособностями, обещает человечеству переход на новый уровень развития, и прочий набор эзотерических штампов.
В результате появляется человек, легко контролируемый при помощи набора новых понятий, заряженных терминов и мифологем. Он готов уже идти продавать имущество и селиться там, где скажут его учителя. Как это происходит в секте анастасийцев. То есть деструктивность здесь очевидна.
Успех подобных сект во многом основан на постсоветском кризисе образования, науки и культуры, поскольку, человек с твердыми культурными установками, знаниями о своей вере, имеющий хороший уровень базового образования уже на первых этапах знакомства распознает всю абсурдность и псевдонаучность постулатов.
Как правило, адепт учения это такой средний обыватель, суеверный, тянущийся к мистике, хоть религиозно неграмотный, но с уже оккультным сознанием, сформированным популярными сегодня тайными знаниями, отрицанием традиционной доказательной науки. При этом сектанты обрабатывают людей разного вероисповедания. Для привлечения внимания используются и православные цитаты, и беседы с имамом, и медитации, рассчитано на людей, которые не имеют четких знаний о своей собственной вере.
В Пензе был случай, когда библиотекари, начитавшись книг «Аллатра», начали ее проповедовать читателям, и одна женщина, увлеклась настолько, что попала в психиатрическую больницу. А библиотекари так и продолжают свою работу. Люди после прочтения книг начинают путать реальность и вымысел.
Предпринять что-то в отношении данных «духовных аферистов» довольно сложно. К сожалению, законодательно у нас до сих пор не прописаны понятия деструктивности, манипуляции сознанием, нет статуса титульной религии — православия, которое бы могло быть ориентиром для выявления псевдорелигиозных движений, судебная психиатрическая экспертиза для пострадавших от сект практически не разработана и не применяется. То есть доказать, что человек пострадал от воздействия данной книги, а не чего-то иного пока очень не просто.
Очень важно, чтобы обращений по реальным случаям вовлечения в секты в полицию было как можно больше, это даст и правоохранителям основания для дальнейших действий, и мы, общественность, наработаем схемы по успешному противодействию. Но действия в таких случаях должны быть юридически грамотными и поэтому нужно обязательно обращаться за консультацией к юристам.
Комментарий эксперта ППАЦ Владимирцева Олега на ТВ «МИГ»:
https://www.youtube.com/watch?...
Опасность секты «АллатРа»
Размещено на 06.12.2017 ППАЦ |
Дворкин А.Л., проф. Десять вопросов навязчивому незнакомцу или пособие для тех, кто не хочет быть завербованным
ВОТ 10 ПРЕДЛАГАЕМЫХ ВОПРОСОВ:
1. Как долго вы состоите членом группы?
Вам важно с самого начала узнать, с кем имеете дело. Человек, вовлеченный в тоталитарную секту менее года назад, обычно еще весьма неопытен. Следовательно, вероятность того, что он прибегнет ко лжи, меньше, но в любом случае он не сможет врать так же убедительно, как опытный вербовщик. Если же ваш собеседник был членом группы уже много лет, требуйте от него наиконкретнейших ответов на все ваши вопросы. Если же он будет пытаться увильнуть, всегда можно поинтересоваться, как же так случилось, что он, проведя в группе столько-то лет, так и не удосужился получить для себя ответ на столь простые вопросы.
2. Вы хотите завербовать меня в какую-то организацию?
Чаще всего вербовщик ответит на это: «Нет, просто вы мне понравились, и я захотел поделиться информацией о нашем учении (методе, организации). Дальше все будет зависеть от вас: захотите ли воспользоваться ею или нет». Прекрасно. Запомните этот ответ, потому что если ваш собеседник представитель тоталитарной секты, он все же не сможет не прибегнуть к методам вербовки и давления, и тогда самое время будет вспомнить, что он вам соврал, напомнить ему об этом и вежливо, но твердо попросить оставить вас в покое.
3. Можете ли вы перечислить названия всех других организаций, связанных с вашей группой?
Задавая этот вопрос, вы пытаетесь выяснить, не является ли ваш собеседник членом известной вам тоталитарной секты. Почти все секты такого рода создают вокруг себя ряд прикрывающих (фронтовых) организаций, чтобы сходу не отпугивать потенциальных членов. Например; «Церковь Христа» часто действует как кружок или общество по изучению библейской литературы;
секта «Семья» (она же «Дети Бога») представляется «Союзом независимых христианских миссионерских общин»;
«Местная церковь» Свидетеля Ли (или просто «Церковь в МЫ») распространяет свою литературу под видом независимого издательства «Живой Поток»;
«Живая вода», «Новая жизнь», «Живой родник», «Слово истины», «Церковь нового поколения», «Церковь завета», «Живая вера», «Слово жизни» такие претенциозные названия дают себе местные представительства оккультного неохаризматического «Движения веры» (оно же «Теология процветания»);
«Дианетика», «Нарконон», «Криминон», «Хаббард-колледж» и т. д. лишь иные названия для так называемой «Церкви сайентологии».
Но больше всего фронтовых организаций у мунитов (кстати, официальное название их секты «Ассоциация святого духа по объединению всемирного христианства»). Один их список составляет весьма объемистую брошюру. Тут и «Международный фонд образования», и «Международный религиозный фонд», и «Международная ассоциация по изучению принципа САКР», и «Международный женский фонд за мир во всем мире», и «Академия профессоров за мир во всем мире», и многие, многие другие.
Терпеливо повторите вопрос: есть ли организации, связанные с группой, в которой состоит ваш собеседник, или были ли таковые в прошлом? Если ваш собеседник скажет, что он не в курсе, попросите его разузнать это у его коллег и записать на бумажке названия всех таких организаций. А вы позвоните ему завтра.
Если вербовщик отвечает вам, что таких организаций нет, а позже вы обнаружите, что он вам врал, вот опять отличный повод для того, чтобы выставить его вон. Если вы не зададите этого вопроса, рискуете не обнаружить, что вам и тут солгали.
4. Назовите основателя и, если он уже скончался, верховного руководителя вашей группы.
Попытайтесь и тут получить максимально полный и правдивый ответ на ваш вопрос. Не исключена возможность, что вербовщик будет стараться не называть вам настоящего главу группы, так как его имя может быть достаточно одиозным. Для прикрытия ваш собеседник может сослаться на руководителя отделения секты в вашем районе, городе, в России. Требуйте, чтобы фамилия настоящего главы секты все же прозвучала. Возможно, если вы ее услышите, вам сразу все станет ясным, и не захотите более продолжать этот диалог.
5. Расскажите о прошлом главы организации, об образовании, которое он получил. Нет ли у него уголовного прошлого? Привлекался ли он к судебной ответственности? Если да, то за что?
Важно знать, действительно ли лидер тот, за кого он себя выдает. Например, основатель «Гербалайфа» Марк Хьюз не имеет ни медицинского, ни фармакологического образования. Самопровозглашенный «Христос» Виссарион (Сергей Тороп) раньше работал милиционером. Самый первый мормон Джозеф Смит начинал свою духовную карьеру со спиритизма и кладоискательства, в то время как крестный отец иеговизма Чарльз Тэйз Рассел с 11 лет был мелким лавочником. Бхактиведанта Свами Прабхупада основатель кришнаизма до выхода на пенсию и провозглашения материального мира иллюзией был успешным бизнесменом, а «божественный учитель» (он же «дух истины») Секо Асахара глава секты «Аум синрикё» начинал как махинатор на фармацевтической ниве, а затем основал сеть дешевых ресторанчиков-забегаловок в Японии. Духовный отец именующей себя «истинным христианским движением» «Теологии процветания» Кеннет Хейгин на самом деле серьезно занимался оккультными практиками. Ну и нельзя не вспомнить основателя сайентологии, «гения всех времен и народов» Л. Рона Хаббарда, который не смог закончить ни одного высшего учебного заведения, проваливал любое дело, за которое брался, был замешан в ряде весьма нечистоплотных финансовых махинаций и до изобретения «дианетики» едва сводил концы с концами, штампуя низкопробную научную фантастику для бульварных журнальчиков.
Столь же важен вопрос о криминальном прошлом основателей сект. Например, основатель «Церкви объединения» корейский предприниматель Сан Мен Мун дважды привлекался к ответственности в Корее (по некоторым сведениям за двоежёнство и сексуальные извращения). В 1985 году он отсидел 13 месяцев в федеральной тюрьме США за нарушение налогового законодательства.
Естественно, само по себе скандальное прошлое главы секты не делает его автоматически жуликом или шарлатаном, но, как правило, все же дыма без огня не бывает. В самом деле, удивительно, насколько часто бывает подмоченной репутация руководителей деструктивных культов.
Изучив прошлое главы секты и стиль его жизни, вы можете сделать некоторые выводы о степени доверия, с которым готовы к нему отнестись. Например, если секта предлагает вам прослушать курс лекций о том, как научиться строить успешные и эффективные отношения с людьми, вам было бы полезным узнать, что ее глава уже три раза разводился. Если основатель секты принимает наркотики и известен своим крайне странным (чтобы не сказать большего) поведением и образом жизни, как, например, Л. Рон Хаббард, стоит задуматься, действительно ли он может, как он утверждает, разрешить все проблемы человечества. Если вы узнали, что пламенный проповедник божественной любви основатель секты «Семья» Дэвид Берг под старость лет спрятался от всего мира и, окружив себя гаремом из молодых девушек, собирает откровенно порнушные видеоматериалы от членов своей секты, стоит задуматься, к какой именно любви призывает этот «пророк». Когда Сан Мен Мун провозглашает, что вся его деятельность направлена на утверждение мира во всем мире, к месту вспомнить, что в Корее его движению принадлежит завод, производящий автоматические винтовки М-16.
Естественно, возможно, что и ваш собеседник ничего не знает о прошлом главы своей группы, так как сам не задал вовремя нужного вопроса вербовавшему его сектанту. Тогда вам самое время спросить: «Как же вы могли посвятить всю свою жизнь этому человеку, ничего не узнав о нем?». Помните, любой деструктивный культ стремится завербовать человека до того, как ему будет сообщена важная информация о самой организации и о ее лидере, а любая добропорядочная организация вначале предоставляет полную информацию о себе и приглашает человека стать своим членом лишь тогда, когда он сам осознает, что готов к этому.
6. Во что ваша группа верит? Верит ли она, что цель оправдывает средства? Бывают ли обстоятельства, когда человеку полезно, если его обманут? Большинство вербовщиков вряд ли станут излагать вам учение секты прямо на месте. Их учат возбуждать любопытство и любознательность, чтобы затащить вас к себе; прослушать лекцию, посмотреть фильм, принять участие в семинаре. Они знают, что там, на своей территории, у них будет гораздо больше возможностей и способов подчинить вас влиянию секты.
Если человек в ответ на вопрос отказывается изложить вам основные положения вероучения группы будьте уверены, он что-то от вас скрывает. Он может сказать, что боится, как бы вы не поняли его ложно и как бы у вас не сложилось превратное представление о группе из-за несовершенства его краткого сообщения. Тем не менее настаивайте на своем вопросе. Любая достойная религиозная организация в состоянии кратко изложить основы своей веры. А вот тоталитарные секты совсем не заинтересованы в том, чтобы вы сразу, без соответствующей подготовки, узнали все, во что положено верить их членам, что распространяется среди них в материалах «для внутреннего пользования».
Если вербовщик все же начнет излагать вам учение секты, не позволяйте ему уходить в сторону и отделываться лишь оценочными терминами: «хорошая», «возвышенная», «честная», «истинно христианская» и т. д. Все это лишь очередная попытка запудрить вам мозги и сменить тему разговора. Попросите его быть конкретнее.
Если через какое-то время вы узнаете, что предложенное описание содержало в себе существенные искажения и пробелы, у вас есть полное моральное право отправить ваших собеседников восвояси^ Сектанты приложат все усилия, дабы убедить вас, что они должны были вас обмануть (не сообщить всей правды), ибо вы находились под влиянием определявших ваше сознание средств массовой информации, и что если бы они сразу все сказали, вы не стали бы их слушать. Не попадайтесь на этот аргумент, ибо он значит лишь одно: вербующая вас организация считает, что цель оправдывает средства. Никакая достойная организация не станет прибегать ко лжи для помощи людям.
7. Если я вступлю в вашу организацию, как я должен буду изменить свою жизнь? Должен ли бросить учебу или работу, пожертвовать вам свои сбережения и свою собственность и разорвать отношения со всеми близкими и друзьями, если они будут высказываться против этого моего решения?
Если ваш собеседник — член тоталитарной секты, он, скорее всего, скажет, что от вас ничего или почти ничего не будет требоваться и что вы сможете продолжать прежний образ жизни и даже сразу достигнете всего, к чему стремитесь. Однако этот вопрос будет весьма неприятен большинству сектантов и сразу же заставит их занять оборонительные позиции. Поэтому, задав этот вопрос, внимательно наблюдайте за реакцией вербовщика. После его ответа спросите, чем он сам занимался до вступления в секту и чем он занимается сейчас. Позвольте себе выразить сомнение, если он самоаттестуется как обладатель редкой профессии или назовется студентом престижного вуза. Вновь спросите, позволено ли членам его организации лгать.
Если вам предлагают записаться на бесплатную программу, полезно уточнить, действительно ли она бесплатная, или же после первого, вводного курса вам придется платить по прогрессирующей шкале. То же самое относится и к работе на слишком выгодных условиях: мол, стоит лишь заплатить вступительный взнос (пройти платный подготовительный курс, по «льготной» цене приобрести первую партию товара и т. п.). Помните, что в любой «пирамиде» богатеет лишь ее верхушка.
8. Считается ли деятельность вашей организации небесспорной? Если кто-то выступает против вашей организации, какие аргументы они приводят?
Этот вопрос покажет вам, насколько ваш собеседник информирован или насколько он готов к открытому диалогу. Если вы зададите его вежливо и с дружелюбной улыбкой, то, как это ни невероятно, вы весьма часто можете услышать в ответ: «Вы знаете, есть такие странные люди, которые называют нас тоталитарной сектой, говорят, что у нас у всех промыты мозги, и называют нас зомби. Представляете себе? Вот я, например, разве похож на зомби с промытыми мозгами?» На это можно задать встречный вопрос: «А как, по-вашему, должны выглядеть зомби с промытыми мозгами? Как они себя ведут?» Скорее всего, ваш собеседник почувствует себя довольно неуютно, и если вы будете настаивать на ответе, он побыстрее постарается найти благовидный предлог, чтобы удалиться.
9. Что вы думаете о бывших членах вашей организации? Приходилось ли вам когда-нибудь серьезно говорить с бывшим членом и узнать от него причины, по которым он ушел из организации? Если нет, то почему? Неужели ваша организация не позволяет вам общаться с покинувшими ее людьми?
Реакция на этот вопрос сможет вам открыть очень многое. Ни одна из достойных организаций не будет запрещать своим членам поддерживать контакт с ушедшими из нее людьми. Любая достойная организация с уважением относится к свободе человека и в том числе к праву своих членов покинуть ее. Как бы она ни жалела их за их решение, она никогда не станет препятствовать им в этом. А вот о деструктивных культах этого нельзя сказать. Для них все покинувшие ее члены лютые враги, изменники и предатели. Все секты внушают своим членам страх перед ними, делая все возможное, чтобы они держались подальше от тех, кто критикует организацию, а уж тем более от ее бывших членов.
Хотя некоторые опытные вербовщики могут на ваш вопрос ответить: «Да, конечно, некоторые мои близкие друзья ушли от нас», но если вы попросите их рассказать об этом поподробнее, вновь увидите, что вам лгут. Уместно спросить: «Какие причины они приводят, обосновывая свое решение уйти из вашей организации?» и «Ну и что, теперь, когда они ушли от вас, считают ли себя более счастливыми, чем раньше?» Маловероятно, чтобы вербовщик смог вразумительно ответить вам на эти вопросы.
10. Назовите три вещи, которые вам не нравятся в вашей организации ив ее верховном руководителе.
Мы знаем множество православных, открыто критикующих свою Церковь и ее иерархов. Мы знаем католиков, критикующих папу, и протестантов, весьма резко высказывающихся о своих церквах. Можно относиться к этому по-разному, но это факт. А вот слышали ли вы хоть об одном сектанте, открыто высказывающем хотя бы умеренно критические мысли об основателе своей группы, о ее руководстве или о ней самой?
Я много раз видел сектантов, которые в ответ на вопрос о том, практикуется ли в их организации контролирование сознания, широко улыбались и говорили: «Ну что вы, конечно нет». Но точно так же и душевнобольной никогда не признает себя неполноценным, или алкоголик будет с жаром отрицать свою зависимость от спиртного. Если человек осознает свою болезнь это уже первый шаг на пути к выздоровлению.
Лучший способ доказать человеку, что он наркоман уговорить его попробовать воздержаться несколько дней от приема наркотика. Лучший способ проверить, находится ли человек под воздействием контролирования сознания проверить, осталась ли у него способность к критическому восприятию окружающего.
ЧТО ДЕЛАТЬ ПОСЛЕ
Внимательно наблюдайте за сектантом, когда вы задаете ему предлагаемый вопрос. Он как бы запнется и несколько мгновений будет выглядеть ошарашенным. Когда он все-таки соберется с мыслями для ответа, вряд ли сможет сказать вам что-либо конкретное. Это и «естественно», потому что сектантам запрещено не только высказывать, но и в мыслях допускать критические замечания о своей организации и ее руководителе.
Если вы задали все эти вопросы, не заметили никакой фальши в ответах вашего собеседника и все еще хотите получить дополнительную информацию о его организации, примите еще некоторые меры предосторожности, прежде чем прийти к окончательному решению. Встретьтесь с другими членами организации, задайте им те же самые вопросы и проверьте, насколько совпадают друг с другом полученные вами ответы. Если ответы сильно различаются, спросите ваших собеседников о причинах этого и посмотрите, что они вам на это скажут.
До того как вы согласитесь принять участие в каком-либо мероприятии организации, попробуйте сами разузнать что-либо о ней. Если она называет себя христианской, поинтересуйтесь, что о ней думают представители традиционных христианских исповеданий вашего региона, если мусульманской спросите у мусульман, буддийской буддистов и т. п. Если же организация утверждает, что ее основателям удалось объединить в своем учении все существующие религии, пожалуйста, будьте особенно осторожны! Как показывает многотысячелетняя история религиозной мысли, такие искусственные «объединения» приводят лишь к дальнейшим разделениям и обособленности. И не случайно, что все основатели наиболее зловещих тоталитарных сект XX века, начиная от Ленина и Гитлера и кончая Муном и Раджнешем, объявляли, что им наконец удалось найти магическую формулу всеобщего единства.
Если вам ничего не удалось разузнать об организации и она по-прежнему кажется вам заслуживающей внимания, возьмите с собой на ее собрание (мероприятие) друга, которому вы доверяете. Таким образом, вам будет с кем обменяться впечатлениями об увиденном и услышанном. Правда, многие деструктивные культы, главный принцип которых разделяй и властвуй, тут же попытаются отделить вас друг от друга. Скорее всего, это будет выглядеть спонтанным: кто-то начнет разговор с вашим другом, а в это время другой человек задаст вопрос вам, и через несколько минут вы оба оказываетесь в разных концах комнаты. А некоторые секты могут с самого начала объявить, что по правилам семинара все участники должны выполнять предлагаемые задания в паре с незнакомыми им людьми. Не соглашайтесь на это, потребуйте, чтобы вас не разлучали с вашим другом. Если вас заставляют подчиниться просто выйдете вон.
Если в процессе мероприятия вы почувствуете, что вас принуждают принять мнение большинства еще до того, как вы составили свое собственное мнение, или подчиниться не нравящемуся вам единому стереотипу поведения — иными словами, что начался процесс кодирования, немедленно встаньте и объявите, что вам не нравится, когда вами манипулируют и пытаются контролировать ваше сознание. Чем громче вы это объявите, тем быстрее вас выведут из комнаты. И кто знает? Еще несколько человек могут воспользоваться возможностью и выйти вместе с вами.
Если все это происходит на семинаре, проводимом за границей, на который вы попали по приглашению той или иной организации, не смущайтесь. Не чувствуйте себя чем-либо обязанным ей. В конце концов, если организация оплатила ваши билеты и проживание, она больше заинтересована в вас, чем вы в ней. Помните, что пригласившая вас сторона взяла на себя обязательство перед местными властями содержать вас и оказывать вам медицинскую помощь до конца вашего пребывания в данной стране. Уверяю вас, возможность того, что вы вдруг окажетесь в незнакомом иностранном городе на улице без средств к существованию и обратного билета, практически исключена. Если же, паче чаяния, это все же произойдет, обратитесь в ближайший полицейский участок и сообщите, что вы по неведению оказались гостем организации, оказывающей на вас психологическое давление и отказывающейся выполнить свои обязательства перед иммиграционными властями. И помните, что никакие расписки, которые организация могла взять с вас перед вашим отбытием из России, не снимают с нее обязательств, связанных с вашим пребыванием за границей. Так что бояться вам нечего.
Главное, проявляйте разумную осторожность. Не поддавайтесь любопытству в ущерб здравому смыслу. Слишком много людей оказались вовлеченными в секты из-за чрезмерной самоуверенности. Они были убеждены, что смогут держать себя под контролем в любой ситуации и никогда не попадут под чье-то влияние. Так люди начинают курить («я-то всегда смогу бросить, когда захочу»), становятся алкоголиками и наркоманами. Увы, бесконтрольное любопытство и чрезмерная самоуверенность привели к трагическому концу очень многих людей. Давайте не будем поддаваться этим искушениям.
(При работе над брошюрой использованы материалы книги Стивена Хассана: Stephen Hassan. Combatting Cult Mind Control. Rochester, Vermont. 1990.).
ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ПРЕДУПРЕЖДАЕТ:
СЕКТЫ ОПАСНЫ ДЛЯ ВАШЕЙ
ЛИЧНОСТИ
ИТОГОВОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ МЕЖДУНАРОДНОГО ХРИСТИАНСКОГО СЕМИНАРА «ТОТАЛИТАРНЫЕ СЕКТЫ РОССИИ», прошедшего с 16 по 20 мая 1994 года в Москве*
1. Мы, участники Международного христианского семинара «Тоталитарные секты в России», свидетельствуем, что все религиозные движения, в своей практике не нарушающие основные права личности, устои семейной жизни и общества и основы законодательства и не призывающие ни прямо, ни косвенно к ненависти и служению злу, имеют право на существование.
2. При этом мы признаем, что религиозные общины имеют право публично разъяснять отличия своей веры от иных религиозных убеждений.
3. Более того, религиозные общины имеют право выражать свой протест в тех случаях, когда авторитет их основателей или учителей используется для такой реинтерпретации основополагающей вести, которая по сути своей с нею несовместима. Например, мы, христиане, выражаем свое возмущение теми интерпретациями Евангелия и христианства, которые предлагаются в оккультно-теософских системах, и утверждаем, что идея близости этих эзотерических доктрин к Евангелию есть лжесвидетельство.
4. Мы свидетельствуем, что пути религиозного движения могут быть разнонаправленны и что далеко не каждое религиозное действие ведет к освобождению и спасению человека. Есть религиозные практики, уводящие человека от Бога, явленного нам во Христе, и от той свободы, которая дарована нам в Сыне Божием.
5. Опыт России показал, что страна, в которой уничтожается христианская духовность, подвергается опасности развития самых примитивных языческих суеверий и практик, как возникающих в ней самой, так и привносимых извне. Мы с горечью признаем, что те группы людей, которые отпали от Христа и в странах Запада, ныне переносят проповедь своих неоязыческих и оккультных доктрин в Россию. Мы свидетельствуем, что деятельность тоталитарных сект и не ограниченная законодательством проповедь их членов носит неприкрытый характер экспансии, направленной на подрыв безопасности, гражданского мира и всех устоев Российского государства. Мы просим россиян не отождествлять мир западного христианства с миром неоязыческих сект.
6. Мы также просим наших православных братьев и сестер не воспринимать грубые и неуважительные выпады некоторых западных протестантских миссионеров в России в адрес Православия и его духовной традиции как свидетельство негативистского отношения всего протестантского мира к тому опыту духовности, который накоплен русской и восточно-христианской традицией.
7. Мы, христиане разных конфессий и разных стран, единодушно свидетельствуем об антихристианском и антигуманном характере таких движений, как «Церковь объединения» Муна, «Церковь сайентологии» Хаббарда (дианетика) и «Аум синрикё» Секо Асахары.
8. Мы свидетельствуем и о существенном искажении Евангелия, происходящем в движениях мормонов и свидетелей Иеговы.
9. Как серьезную ошибку мы воспринимаем выдачу Министерством юстиции Российской Федерации разрешения на деятельность секте Дэвида Берга «Семья» («Дети Божии»), подвергающейся судебному преследованию в странах Европы за практику вербовки через проституцию.
10. Мы считаем долгом предупредить о недопустимо жесткой структуре межличностных отношений, установившейся в движении, именующем себя «Церковь Христа». Крайняя нетерпимость и стремление поставить всю жизнь своих адептов под ежеминутный и тотальный контроль, характерный для этого движения, понуждают нас признать, что способ функционирования этой организации скорее затрудняет принятие Евангелия, чем служит его подлинному распространению.
11. Мы, люди, знающие христианство не извне и имеющие серьезный опыт знакомства с иными религиями, свидетельствуем, что любая попытка создания «синкретической мировой религии» есть не что иное, как антихристианская инициатива. Всякий, исповедующий христианство, знает, что оно, будучи полнотой Истины, не нуждается ни в каких дополнениях, более того всякая попытка дополнить христианство может его только исказить. Мы предупреждаем, что если какая-то религиозная или «культурологическая» группа говорит о себе, что она нашла путь к синтезу всех мировых религий, к объединению христианства с каким-либо восточным или эзотерическим культом, то это явный признак того, что перед нами отнюдь не «всепримиряющее учение», а очередная секта, которая пытается насадить тот или иной псевдовосточный культ под маской симпатии к христианству.
12. Мы обращаем внимание на недобросовестность пропаганды проповедников синкретических сект, воинственно требующих «терпимости». Объявляя невежественным и необразованным фанатиком любого человека, не согласного с их доктриной, зачастую утверждая, что между их адептами и оппонентами лежит расовая пропасть, они постоянно обвиняют христиан в нетерпимости и сегрегационизме. Заявляя о себе как о носителях «широкого взгляда на мир», они никогда не признают права христиан оставаться просто христианами. Отказ христианина поклониться «эзотерической доктрине» чего просто невозможно делать, оставаясь верным духу и букве учения Христа они немедленно характеризуют как «средневековую нетерпимость», «фанатизм» и т. п., уверяя, что людям, стоящим на такой (то есть христианской) позиции, нет места в новом мировом порядке, на утверждение которого направлены эти культы.
13. В ходе работы нашего семинара мы убедились, что секты и новые религии, вроде бы независимые друг от друга и противостоящие друг другу, образуют союзы с целью оказания согласованного противодействия любой критике в их адрес. Стремясь подавить всякую попытку критики, они без колебаний инициируют один за другим судебные процессы против своих оппонентов, используют духовный террор. В результате чиновники и публицисты, запуганные их угрозами, сдаются и устраняют все препятствия (в том числе совершенно необходимые по закону) для деятельности сект.
14. Предметом особого внимания сект является молодежь и особенно студенчество. Между тем молодой человек, которому не дали получить хотя бы элементарные знания по истории религий и христианству, легко может стать рабом молодежных сект. В некоторых из этих групп (прежде всего в секте Муна) упразднены такие основные права человека, как свобода мысли и суждений, свобода обмена информацией, свобода выбора жены или мужа.
15. Мы полагаем, что достаточным поводом для общественной тревоги в связи с деятельностью того или иного религиозного движения является наличие у него скрытых вероучительных текстов. Свобода выбора гражданами религиозной позиции может быть реально защищена только в том случае, если религиозные движения правдиво излагают свои убеждения любому желающему, в том числе и не прошедшему обрядов инициации, дают возможность полностью ознакомиться с системой их вероучения.
16. Мы не можем молчать и перед лицом активного антихристианского движения, включающего теософию, антропософию, «Живую этику» Рерихов и культы «NewAge». Распространение «Агни-йоги» Рерихов в России, происходящее при поддержке государственных лидеров и структур, вызывает нашу тревогу. Со всей ответственностью мы свидетельствуем: учение Рерихов это религиозная секта, не только несовместимая с христианством, но и прямо ему враждебная.
17. Особо мы хотим подчеркнуть антихристианскую, оккультную, антропософскую основу «вальдорфской педагогики». Мы выражаем свое крайнее недоумение тем, что эта расистская и антисемитская система, враждебная учению Христа, которая в странах Европы поддерживается только частными лицами и общественными инициативами, встретила в России государственную поддержку. Нам представляются незаконными и некорректными действия Министерства культуры России, учредившего Государственную академию эвритмического искусства, равно как и действия Министерства образования России, директивно поддерживающего антропософию и вводящего в государственных школах преподавание по системе вальдорфской педагогики.
18. Мы констатируем, что вопросы религиозной политики в России носят принципиально иной характер, чем на Западе. Это связано с тем, что в России вся земля, большинство публичных зданий, конференц-залов, кинотеатров, школ, библиотек и т. п. являются в той или иной степени государственными. Поскольку именно в такого рода публичных местах находятся по большей части организационные и проповеднические центры тоталитарных сект, создалась ситуация, при которой деятельность этих сект поддерживается государством. Мы считаем, что никакое светское государство не должно оказывать поддержку тоталитарным сектам. В условиях российской реальности это означает, что государственные учреждения должны быть защищены от притязаний сектантов на их использование в качестве пропагандистских центров. Вырабатывание критериев, по которым государство способно определять свое отношение к религиозным организациям, должно быть гласным и юридически обоснованным. Но на основании этих критериев должен быть составлен список культов, с которыми оно не желает вступать в отношения сотрудничества.
19. Мы просим журналистов, преподавателей, деятелей культуры и просвещения проявлять осторожность при знакомстве с новыми религиозными течениями и не рекламировать их без предварительного всестороннего изучения. Будучи сами религиозными деятелями, журналистами и преподавателями, мы напоминаем, что наш профессиональный долг быть честными перед аудиторией и свидетельствовать лишь о том, что мы действительно знаем должен исполняться и при нашем рассказе о религиозной жизни.
20. Мы полагаем, что законодательство России о религиозной деятельности еще недостаточно разработано. В частности, сегодня оно дает фактические преимущества тем религиозным группам, которые уклоняются от регистрации в качестве религиозных объединений. Выступая в качестве культурных, информационных или методических центров, некоторые секты получают прямой доступ в школы. Более того, при этом в некоторых случаях школьная администрация закрывает доступ к учащимся для представителей традиционных, реальных и юридически оформленных конфессий. Конечно, мы не можем не выразить нашего возмущения практикой введения сектантского обучения в виде обязательных уроков (как, например, в 48-й государственной общеобразовательной школе г. Москвы уроков секты «Юнивер»),
21. Мы полагаем целесообразным создание межконфессиональной экспертной комиссии при Министерстве юстиции и Министерстве образования России, без рекомендаций которой было бы невозможно введение религиозных и религиоведческих программ в государственных школах и институтах.
22. Мы с радостью свидетельствуем, что неисповедимый Промысл Божий позволил нам, христианам разных конфессий, перед лицом глобального вызова неоязычества осознать, что мы едины в самом главном в верности Единому Богу и Христу Спасителю.
МЫ ПРОСИМ ВСЕХ НАШИХ БРАТЬЕВ, ПО НЕВЕДЕНИЮ ВОВЛЕЧЕННЫХ В СЕТИ ТОТАЛИТАРНЫХ СЕКТ, НАЙТИ В СЕБЕ СИЛЫ И ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ГИБЕЛЬНЫХ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. ВЕРНИТЕСЬ В СПАСИТЕЛЬНУЮ ОГРАДУ ЦЕРКВИ! ПОМНИТЕ, ДВЕРИ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ ВСЕГДА ОТКРЫТЫ ДЛЯ ВАС!
Принято 20 мая 1994 года единогласно 227 участниками Семинара.
В Семинаре принимали участие члены следующих христианских Церквей:
Русской Православной Церкви (представители 33 епархий)
Вселенского Патриархата (Константинополь)
Антиохийского Патриархата
Болгарской Православной Церкви
Грузинской Православной Церкви
Элладской Православной Церкви
Православной Церкви в Америке
Римско-Католической Церкви
Евангельских христиан (Россия и США)
Евангельских христиан-пятидесятников (Россия и США)
Епископальной Церкви (США и Канада)
Лютеранской Церкви Германии
Лютеранской Церкви Дании
Лютеранской Церкви Финляндии
Методистской Церкви (США)
Пресвитерианской Церкви (Россия, США)
Церкви Англии (Англиканской Церкви)
Церкви евангельских христиан-баптистов (Россия)
Среди участников семинара граждане России, Белоруссии, Бельгии, Болгарии, Ватикана, Великобритании, Германии, Греции, Грузии, Дании, Италии, Казахстана, Канады, Литвы, Польши, США, Украины, Финляндии.
Оценили 0 человек
0 кармы