Антирелигиозная пропаганда в СССР. Плакаты и карикатуры.

В основе государственного устройства СССР лежала идеология марксизма-ленинизма.

Борьба с религией и церковью была неотъемлемой частью этого мировоззрения, или, говоря словами В. И. Ленина, «азбукой всего материализма».

( на самом деле это была борьба евреев-большевиков против ненавистного иудейству православия. См. яндекс - Талмуд гои)

Основоположники марксизма-ленинизма евреи Мордехай Моисей Леви, он же Карл Маркс и его сопутник еврей сионист Мозес Гесс)

Несмотря на то, что в стране религия официально так и не была запрещена, Советский Союз всячески поддерживал и пропагандировал атеистический образ жизни. Однако антирелигиозная политика не была чем-то однозначно устоявшимся: её характер и направленность постоянно менялись; гонения на церковь то ожесточались, то ослабевали; в определённые периоды некоторые конфессии даже получали от государства поддержку.

Как изменялась сущность государственной пропаганды можно проследить по произведениям изобразительного искусства того времени.

1. Воинствующий атеизм

В период своего становления (1920-е — 1930-е годы) советское государство рассматривало верующих людей как своих непримиримых идеологических врагов. Поэтому методы борьбы с религией, как и с другими «буржуазными пережитками», характеризовались в то время особой воинственностью и ожесточённостью. Данные тенденции нашли своё отражение и в пропагандистских плакатах.

Агитационные изображения недвусмысленно давали понять, что борьба должна быть предельно агрессивной.

Расчищать дорогу в коммунистическое будущее нужно с помощью «винтовки» и «молота» — только так можно «раздавить» своих идеологических противников.

Были и более сдержанные в эмоциональном плане изображения, которые, однако, выходили порой не менее выразительными и красноречивыми. Главным орудием художника здесь становились выпячивание и высмеивание неприглядных сторон жизни «представителей культа» и их приспешников.

еврейская дореволюционная открытка

раввин с жертвенным петухом у петуха голова Николая 2

--------------------------

Примечательно, что атеистическая пропаганда пускала в ход те же приёмы, которыми в своё время пользовалось и религиозное искусство. Это и противопоставление «левого» и «правого» на картине, это и использование идеи «светлого будущего» (другими словами — рая на земле), это и характерный символизм в рисовке различных персонажей (демонов на иконах можно распознать по зачёсанным кверху волосам, а попов на советских плакатах — по жидкой козлиной бородке).

еврейские художники старались вовсю

-----------------------

2. Научный атеизм

Несмотря на масштаб всей этой агитации, верующих в СССР по-прежнему оставалось много (по переписи 1937 года, их было больше половины населения). Во время Великой Отечественной войны политика по отношению к религии была смягчена, более того, был взят курс на её частичное возрождение под присмотром государства.

С 50-х годов антирелигиозные настроения снова усилились. Однако, так как во время войны на защиту Родины встали не только атеисты, пропаганда уже не могла вестись прежними методами. Теперь верующие рассматривались не как идеологические враги, а как неотъемлемая часть советского общества, пусть и заблудшая.

Поэтому был взят курс на перевоспитание этих заблудших душ. В этом государству по-прежнему помогало изобразительное искусство. (Однако, стоит отметить, масштабы уже были далеко не те, более значительная роль в деле пропаганды стала отводиться произведениям кино, литературы, публикациям в СМИ).

Ю. В. Трунев. 1959 год. http://yakov.works/2/predmet/01_a/ateist_plakat.htm

Большое значение в этот период стали приобретать газетные и журнальные карикатуры. Высмеивание стало гораздо более тонким, менее прямолинейным. Целью карикатуристов становилась не только религия, но и политика властей по отношению к ней: её перегибы, непродуманность, отсутствие результатов и т. д.

Наиболее активно антирелигиозная пропаганда велась при Н. С. Хрущёве( Перельмуттере)

После него государственная поддержка атеизма стала постепенно сходить на нет, пока окончательно не прекратилась. В 1990 году был принят закон «О свободе совести и религиозных организациях». Этот закон ознаменовал собой начало новой вехи в отношениях государства и верующих... Но это уже совсем другая история.

Три признака врагов Христа, которые назвал апостол Павел.

дзен

-----

Оказывается, врагами креста Христова апостол Павел называл не гонителей и не хулителей Бога.

В послании Филиппийцам апостол Павел назвал три признака людей, которые являются врагами креста Христова.

Можно удивиться, но это не безбожники, а люди из рядов верующих. Те, которые считают и называют себя христианами. Крещеные, которые ходят в церковь.

Как бы не было горько в этом признаваться, но это так. Вот какие три признака людей, которые находятся в позиции вражды против Бога, назвал апостол Павел.

Их бог — чрево

Наше воображение рисует толстых людей с большим животом, но на самом деле это не обязательно так. Люди, чей бог чрево, служат самим себе — их заботы только о том, чтобы побольше заработать, вкусно поесть, хорошо отдохнуть.

Чтобы определить, какому Богу мы служим, можно взять листок бумаги и несколько дней записывать, на что тратим время, средства и усилия. В левую колонку можно записывать, что мы делаем для себя, а в правую — что для Бога.

Например, шпатлевал потолки — записываем в левую колонку. Полола грядки — тоже в левую. В церковь сходил — вроде бы надо в правую, но на самом деле это надо записывать в левую колонку. А вот если по пути старушку подвез, то это дело записываем в правую колонку.

Попробуйте сделать примерно так

Если в конце недели прочитать эти записи, что окажется, что у многих людей правая колонка вообще пустая. Не просто две или три записи, а вообще нет ничего. Мы служим или себе (тогда наш бог — чрево), или Богу.

Их слава — в сраме

Когда-то люди собрались, чтобы построить вавилонскую башню. Целью было — сделать себе имя. Не просто построить водонапорную башню, чтобы польза была, а чтобы сделать себе имя и прославиться.

Когда человек делает что-то ради того, чтобы потешить собственную гордыню, то его слава — в сраме.

Мы все заражены гордыней. Даже ученики Господа ходили рядом с Ним и размышляли, кто из них больше. А Господь сказал, что в Царстве Божьем большим считается тот, кто всем служит. Искать надо славы Богу, а не себе.

Они мыслят о земном

Образ нашего мышления хорошо характеризует, кто мы есть на самом деле. По внешнему виду и поведению мы можем быть очень даже благочестивыми, но наши мысли иногда стыдно озвучивать.

Что будет, если изобретут прибор, который записывает наши мысли и выставляет на всеобщее обозрение? Хотим ли мы, чтобы все увидели, что мы думаем о людях, насколько «искренне» их любим, как лукавим и врём с целью получить для себя выгоду?

Не думаю, что кто-то хочет, чтобы такой прибор изобрели.

Важно посмотреть на себя, а не на других...

Важно трезво посмотреть на себя. Правильно оценить свое духовное состояние. Может, мы обманываем сами себя — и мы вовсе не друзья и не дети Божьи, даже не рабы Его, а самые настоящие враги креста Христова? Пока еще есть время, чтобы исправить свои пути.

Три причины, почему человек не слышит Бога.

Гундяев принимает золотое яблоко из рук нью-йоркского раввина

правила св. Апостол

62. Если кто из клира, устрашась человека, иудея, или эллина, или еретика, отречется от имени Христова: да будет отвержен от церкви.

65. Если кто из клира или мирянин в синагогу иудейскую или еретическую войдет помолиться: да будет и от чина священного извергнут, и отлучен от общения церковного.

70. Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из списка клира, постится с иудеями, или празднует с ними, или принимает от них дары праздников их, как то: опресноки или нечто подобное: да будет извержен. Если же мирянин, да будет отлучен.