Первым предлогом для начала активной помощи революционерам стала объявленная кампания «за предоставление всех прав евреям». Банкир Шифф заявил об этом Витте совершенно откровенно: «Передайте Вашему Государю, что если еврейский народ не получит прав добровольно, то таковые будут вырваны при помощи революции».
еврейская открытка начала 20 века
раввин с жертвенным петухом у петуха голова Николая 2
инвольтация на жертву сатанизм
------------------------
[Обращаем внимание коммунистов на то, что о революции говорит в начале 20-го века не российский пролетарий, а американский еврей-миллиардер, и, хотя он врет о своей заботе о правах евреев в России, но о русских угнетенных царизмом этот слуга сатаны ни одним словом не обмолвился. Слуге сатаны мешал Помазанник Божий, а о правах евреев он врал, чтобы евреев привлечь к свержению Монархии в России в качестве пушечного мяса. А вы, коммунисты, какую-то ленинскую чушь о признаках революционной ситуации несете!]
***
При этом многие авторы, в частности Солженицын, до сих верят, что Шифф и К0 финансировали русскую революцию исключительно из-за того, что «горячайше принимали к сердцу судьбы российского еврейства». Опровержением этому служит то обстоятельство, что в начале XX века русское правительство сделало очень большие послабления не для евреев , а для талмудистов.
***
[Начиная с XX века мировой еврейский капитал начинает активное финансирование "русской" революции. Кроме того, начинается активное проникновение евреев в культурную и общественную жизнь России. Даже А.И. Гучков, у которого мать была еврейкой, говорил Николаю Второму: «В области печати – евреи всесильны; художественная театральная критика – в руках евреев». Таково же мнение и писателя Андрея Белого: «Главарями национальной культуры оказываются чуждые этой культуре люди. Евреи – народ иной, чуждый к задачам русской культуры».
В России постепенно складывается своего рода общественное еврейское лобби: журналисты, адвокаты, критики, коммерсанты, которые поддерживали, защищали, восхваляли, поощряли многочисленных «борцов за народное счастье».
***
Капитализация русского общества не могла не коснуться еврейского населения. Начался процесс расслоения внутри еврейства.
Этим расслоением немедленно воспользовались международно-финансовые еврейские круги, стремившиеся использовать еврейское население в своих целях для ниспровержения существующего в России государственного строя. При этом судьба самих рядовых евреев их интересовала мало. [Т.е. рядовые евреи – это обычное пушечное мясо, бросовый материал в глазах мировой закулисы.
***
Американская еврейская энциклопедия «Юдаика» приводит следующие биографические данные о Якове Шиффе: «Шифф Якоб Генри (1847-1920), американский финансист и филантроп. Родился во Франкфурте в Германии, происходил из выдающегося раввинского рода. Основатель этого рода Шифф Мейер Бен Якоб Ха-Коэн (1605-1648) крупный талмудист и раввинский автор.
Якоб Шифф получил светское и религиозное образование в местной школе, следуя за своим отцом Моисеем, который был компаньоном в банке Ротшильда.
В 18 лет Шифф эмигрировал в США, где вошел в Нью-Йорке в брокерскую фирму и стал партнером «Будге, Шифф и К0». В 1875 он женился на дочери Соломона Лёйба, который был главой банковской фирмы, «Кун, Лёйб и К0», и вошел в эту фирму. Общим признанием выдающихся финансовых способностей Шиффа стало его избрание главой фирмы «Кун, Лёйб и К0». Фирма Шиффа стала одной из двух самых влиятельных частных банковских и инвестиционных домов США, активно участвующих в быстрой индустриализации американской экономики в конце XIX – начале XX веков.
Шифф предоставлял большие займы американскому правительству, а также правительствам иностранных государств.
Самым большим из них, в 200 000 000 долларов, стал заем для Японии во время русско-японской войны. Глубоко возмущенный антисемитской политикой царского режима в России, он поддерживал японцев в их успехах и восхищался ими. Последовательно отказывал в предоставлении займов для России и оказывал в этом влияние на другие банки. Оказывал поддержку русским евреям в создании и финансировании групп еврейской самообороны. Эта поддержка оказывалась Шиффом в течение всей Первой мировой войны и прекратилась только после падения царизма в 1917 году. Помогал Керенскому в предоставлении ему большого займа.
О Шиффе говорили: "ничто еврейское не чуждо его сердцу".
Испытывая гордость за свой народ и за свою многовековую веру, Шифф воспользовался своим личным благосостоянием для влияния на большинство своих единоверцев по всему миру. Он был признан ведущей фигурой в американском еврействе. Он тесно сотрудничал с Храмом Эммануила и реформаторским еврейским движением в США.
Владимир Ильич Ленин (1870-1924), он же Ульянов (по отцу), он же Бланк (по матери) революционер, масон, иудей, вождь Октябрьской революции в России, приведшей к власти коммунистов, официально занимал должность председателя Совнаркома. Жена Крупская Надежда Константиновна (1869-1939) (она же Фишберг - дословно - "рыбья гора", клички -"Рыба", "Минога").
Ленин (Бланк), Троцкий (Бронштейн), Свердлов (Янкель), Зиновьев (Апфельбаум), Каменев (Розенфельд), Володарский (Гольдштейн), Стеклов (Нахамкес), Мартов (Цедербаум), Гусев(Драбкин), Суханов (Гиммер), Лагецкий (Крахман), Богданов (Зильберштейн), Горев(Гольдман), Урицкий (Радомысльский), Володарский (Коган), Камков (Катц), Ганецкий (Фюрстенберг), Дан (Гуревич), Мешковский (Гольдберг), Парвус (Гельфанд), Розанов (Гольденбах), Мартынов (Зинбар), Черноморский (Черномордич), Пятницкий (Левин), Абрамович (Рейн), Звездич (Фронштейн), Радек (Собельсон), Литвинов (Финкельштейн), Маклаковский (Розенблюм), Лапинский (Левинсон), Бобров (Натансон), Глазунов (Шульце), Лебедева (Лимсо), Иоффе, Каминский (Гофман), Изгоев (Гольдман), Владимиров (Фельдман), Ларин (Лурье) и так далее - в основном состоятельные евреи-эмигранты, приехавшие из-за границы.
Кровавое воскренье 1905 г. - еврейская провокация.
--------
На самом деле в учебниках упорно не пишут, что за этим, казалось бы, простым «ходом» во главе с попом стоит большая и интересная история и коварная идеология.
Обычные, нормальные наши школьники и студенты, — то есть сильно недоученные, не знают «выдающегося» участника террористической войны в России — еврейского террориста Пинхуса Моисеевича Рутенберга, — организатора еврейских боевых дружин в Петербурге и воспитателя священника Гапона, он же и его убийца, согласно известной крылатой фразе героя Гоголя: «я его породил, — я его и убью».
«Убийство Гапона» — так откровенно назвал свои хвастливые мемуары этот террорист-убийца.
Большинство рабочих было выходцами из крестьян, и что такое революция, и тем более — французская, — они точно не знали. Условия работы на промышленных предприятиях того времени были тяжёлые, как и на всех промышленных предприятиях в Европе в то время. И как в XXI веке — рабочие современных заводов и служащие современных частных фирм в России — они хотели за свой труд получать больше денег.
Единственное отличие тех рабочих от современных — они были, как и все крестьяне, людьми очень верующими, православными. И такие совсем неглупые еврейские лидеры, как Дубнов, Натансон и др., которые с 1870 года безуспешно всеми методами пытались поднять против властей народ, прекрасно понимали, что этот народ сам добровольно против властей, например, за Пинхусом Рутенбергом, не пойдёт, а вот за каким-либо батюшкой — пойдёт наверняка.
Действительно, одно дело, когда во главе демонстрации русских рабочих по Невскому проспекту идёт кучерявый «интеллигент в очках» Пинхус Рутенберг, и совсем другое — русский поп с крестом… Разница громадная. А ведь важна не слава, а результат, цель.
https://www.youtube.com/watch?...
русская певица не из тель-авидения
Оценил 1 человек
1 кармы