ДОИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ СООБЩЕСТВ

Стадо

Описание.

Первая форма объединения людей в сообщество. Люди жили сообща. Сообща защищались от хищных животных. Брали у природы то, что она давала. Искали лучших мест для жизни, миграцией. Не производили.

Достоинства.

В стаде доминировал один самец. Самый сильный. Самый агрессивный. Он оплодотворял большее число самок стада, воспроизводя лучший генетический материал в максимальном количестве особей. Все менее удачные варианты генома, не давая потомства, исчезали. В этот период эволюции активно создавалась совершенная машина выживания генома. Совершенствовались органы чувств, здоровье, сила, выносливость, сопротивляемость травмам и болезням. Развивался орган речи. Совершенствовался рассудок, психика. Возникали и проходили естественный отбор новые варианты ген.

Вожак самоотверженно защищал своих самок от хищников, жертвуя жизнью.

Борьба за выяснение ранга между самцами стада привела к появлению в инстинктах человека рангового потенциала, который в последующем, определил весь ход эволюции человеческих сообществ. Стал одной из причин высокоразвитой цивилизации, «путём зла».

Недостатки.

Борьба за оплодотворение самок вела к искусственному отбору среди самцов по признакам, наиболее подходящим именно для этой цели. Все остальные цели были ущемлены. Появление свойств интеллекта, творчества, умений, нравственных чувств, исчезало бесследно, если не было проявлено в соме одновременно с большой физической силой, агрессией и похотью. Ранговый потенциал грозил взаимному истреблению самцов, управляемых несовершенным инстинктом.

Стадо быстро выедало все съедобные растения на ареале. Натуральный образ жизни требовал постоянного передвижения на новые места. Отсутствие совместной деятельности, не способствовало общению и развитию речи. Без общения словами нет Разумного Духа.

Семья

Описание.

Благоприятные времена сменяют не благоприятные. Резко сокращаются растительные продукты питания. Голод вынуждает человека питаться животными. Благодаря питанию животными, человек выжил в суровые периоды, но стал хищником. Теперь, даже в благоприятные периоды, человек питается мясом животных. Самец становится охотником. Избытком мяса кормит самку. Самка благодарна, и привязывается к «своему» самцу, чтобы выжить. Самка отдаётся сексуально только своему самцу, способствуя перевоплощению только его генома. Те самцы, что не имели инстинктивного желания кормить самку – вымерли без потомства, унесли свой генотип в небытиё. Те, что кормили самку, перевоплощали свой геном. Охота приводит к скорому уменьшению дичи на ареале. Появляется необходимость в совместных действиях. Коллективная охота привела к уравниванию прав каждого из самцов. Лидером мог стать не самый сильный и похотливый, а самый умелый и результативный, уважающий потребности других, равных. Появляется семья. Новая форма отношений внутри стада.

Перевоплощение альтруистов, из поколения в поколение, большое число раз, привело к тому, что практически все самцы стали обладать примерно одинаковым инстинктом. Чистоте перевоплощаемого генома способствует инстинкт ревности. Отныне, эгоистические самцы перевоплощают свой эгоистический геном, только насилуя чужих самок или вследствие неверности самок, побуждаемых неудовлетворённой похотью.

Семья – основа выживания человечества на протяжении сотен тысячелетий. Первый способ организации человека в сообщество из двух человек, приведший к росту могущества и способности выживать.

Достоинства.

Ускоренное размножение людей в благоприятных условиях приводит к дефициту пищи, побуждая к миграции на новые, менее благоприятные ареалы. Организация людей в семье увеличила могущество, позволив выживать в суровых условиях.

Минимальная организационная структура состоит из двух человек – самца и самки. Оба находят друг в друге источник удовлетворения своих потребностей – в этом заключена сила, создающая семью. Главной, является потребность секса. Природа вложила в человека миссию – размножение. Реализовала миссию посредством сексуального влечения, вожделения совокупиться, постоянной похоти. Два человека удерживаются друг рядом с другом длительное время, если получают сексуальное удовлетворение друг от друга.

Два человека сильнее и могущественнее, чем каждый порознь. У них разные способности, а значит, каждый может с меньшими усилиями выполнять часть функций, необходимых для выживания двоих. Чувство любви друг к другу делает из двух человек «одного». Каждый заботится о другом, как о себе самом. Каждый получает от другого нечто, полезное для себя. Поэтому инстинкт эгоизма блокируется. Когда один заболеет, другой заботится о нём. Каждый умер бы во время болезни (травмы) без заботы другого.

Совместная жизнь самца и самки привели к разделению трудовых функций. Самец научился результативно охотиться, изобрёл и создал оружие, ловушки. Научился строить жилище. Самка прилагает усилия, чтобы жилище было уютным. Самка научилась вкусно готовить, прясть нить, ткать полотно, шить и вязать одежду, лечить. Вместе заботятся о потомстве: оберегают, кормят, обучают.

В суровых условиях, выжить самому сложнее, чем в семье. Суровые условия способствуют сохранению семьи. Нужда друг в друге закладывает инстинкт альтруизма на генетическом уровне. Результат закрепляется естественным отбором. Семейные связи тем прочнее, чем более суровы условия выживания.

Суровые климатические условия, дефицит пищи в зимний период – стимулировали мышление. Совместная деятельность развивает общение. Разум получил стимул к ускоренному развитию естественным отбором. Человек овладел огнём. Придумал одежду. Создал оружие убийства и орудие труда. Научился запасать еду на голодный период. Построил жильё. Научился говорить.

Недостатки.

Стадный образ жизни вложил в самца и самку разные миссии. Реализовал разными инстинктами. В самца вложена миссия: «оплодотворить как можно больше самок»: когда оплодотворяет, самка больше не является объектом инстинктивных желаний. Инстинкт по отношению к ней выключается. Но продолжает работать по отношению к не оплодотворённым самкам. Инстинкт, вложенный в самца, препятствует длительному отношению с самкой, препятствует семейной жизни.

Агрессия самца, по отношению к самке, подавляется инстинктами не всегда. Самка подвергается насилию и побоям. Самец делает самку своим рабом. Сильная самка не даёт себя изнасиловать. Поэтому, насилию подвергаются только слабые и беззащитные. Результат закрепляется генетически – женщины слабее мужчин.

Альтруизм самки силён только по отношению к потомству. Эгоизм самки по отношению к самцу блокируется чувством слабости, немощности, уязвимости, несамостоятельности. Если самка не получает от самца заботу, то даром заботиться о нём, не хочет. Когда самка чувствует способность, выживать без помощи самца, семья рушится. Самка склонна к измене, если доступен более могущественный самец, от которого можно получить больше заботы о себе.

Хитрости природы.

В суровых природных условиях, самка человека, в период беременности и выращивания ребёнка наиболее уязвима и наименее могущественна. Нуждается в поддержке со стороны самца. Поэтому природа вложила в неё такие механизмы поведения по отношению к самцу, чтобы удержать возле себя. В свою очередь в самца, природа вложила инстинкты, которые соответствующим образом реагируют на подобное поведение самки. Что это за инстинкты? Это чувство платонической любви, чувство симпатии, влечение быть вместе, общаться, без сексуальных вожделений. В самке поведение реализуется уважительным и почтительным обращением со своим самцом, при отчуждённом и агрессивном обращении с другими. Ухаживает за своим самцом, заботится. Аналогичные инстинкты вложены природой и в самца. В самце на подобное поведение самки откликается потребность чувствовать себя хозяином, собственником, честолюбие, самолюбие. Инстинкты удерживают пару вместе до стадии самостоятельности потомства. В самку вложено вожделение секса, такое же, как и в самца. Вожделение секса самца и самки взаимно удовлетворяется в семье, удерживая пару вместе.

Если в самке нет вожделения секса, она должна насиловать свои потребности, отдаваясь самцу без желания, иначе утратит власть над ним, семейная связь разрушится. Нарушение в работе инстинктов приводит к преждевременному распаду семьи, которое может привести к гибели потомства и смерти генома, несущего подобную, несовершенную информацию об инстинктах. Остаются те люди, что несут в себе геном, благоприятствующий прочной семье.

Самец выбирает для себя самку, а самка выбирает для себя самца. Происходит процесс полового отбора. Фактором отбора самцов являются самки. Фактором отбора самок являются самцы. Этот процесс не прекращался никогда. По каким критериям отбирает самку самец? По поведенческим особенностям, удовлетворяющим вложенные в самца инстинкты. Те инстинкты, которые, в конечном счёте, должны привести к созданию жизнеспособного потомства. По внешним данным: красота, которая является воспринимаемым признаком генетического здоровья; по силе и выносливости – тоже факторы здоровья. По способности альтруистического поведения в отношении своего партнёра и детей. По каким признакам отбирает самка самца? По признаку здоровья, силы физической и умственной. Они являются фактором могущества самца. По трудолюбию, которое является предпосылкой выживания семьи и потомства. По вложенным в самца инстинктам быть привязанным к самке, по склонности удерживаться её чарами, заботиться о ней и общем потомстве.

Длительный благоприятный период в климате Земли. Рост популяции людей. Вынужденная миграция в неблагоприятные условия. Вот причина формирования семьи и инстинкта альтруизма. Человечество выходит из стадного образа жизни. Стадные инстинкты блокируются. Но инстинкты эгоизма, как самца, так и самки, всё ещё, очень сильны, продолжают разрушать семьи. До сих пор. И самец и самка подчиняются «своим» инстинктивным желаниям слепо, не понимая их цели, не догадываясь о своём рабстве.

Род (Племя)

Описание.

В семье рождаются дети. Живут вместе с родителями. У детей появляются дети. Три поколения живут в контакте друг с другом. Формируется род. Все, ведут совместное хозяйство, общаются, помогают друг другу. Каждый выполняет в роду, специфическую его возрасту и способностям, функцию. Род – основа выживания человечества на протяжении сотен тысячелетий. Второй способ организации людей, существующий одновременно с семьёй, приведший к дальнейшему росту могущества и способности выживать.

Достоинства.

Род более многочисленный, чем семья. Поэтому род более могущественен. Увеличивается способность накапливать опыт. Появляются условия для обмена опытом. Развивается речь, как инструмент общения. Опыт передаётся не только от родителей детям, но и от прародителей внукам. Возникают правила бесконфликтных отношений. Появляются люди с авторитетом – старейшины. Они хранят в своей памяти опыт рода и делятся им с детьми и внуками. Появляются условия для разделения труда. Появляется эффект от разделения труда в росте производительности, а значит увеличивается способность выживать. Увеличивается благосостояние всех членов рода. Появляется свободное время, используется для размышлений о жизни. Появляются зачатки культуры в форме привычек, обрядов, ритуалов, традиций. Появляются нормы нравственности.

Могущество человека растёт. Интенсивно увеличивается численность живущих людей. Перенаселённость вынуждает людей к расселению по всей планете. Люди распространяются по Земле. Обживают всё более и более суровые регионы планеты. Нужда приводит к обретению и накоплению знаний об одежде, жилье, огне, оружии и орудиях труда. Накапливаются знания о лекарственных растениях, методах лечения травм и болезней.

Недостатки.

Большое число людей живущих на ограниченной территории приводит к быстрому уничтожению съедобных растений и животных. Для того чтобы выжить рода (племена) уничтожают всех людей, кто заходит на их землю и претендует на ограниченные пищевые ресурсы. Вся земля разделяется на зоны. Свободное передвижение по планете становится опасным и невозможным для малых групп людей. Подвергаются целенаправленному геноциду соседи: убивают женщин и мужчин, детей и стариков. Рода замыкаются. Близкородственное размножение повышает вероятность перехлёста ген. Повышается число генетических уродств. Племя вырождается генетически. Уничтожая чужие племена, воины забирают себе в жёны самых красивых женщин, таким путём, спасают своё племя от вырождения.

Увеличение численности людей и удаление их родственных связей приводит к разрушению родовых отношений внутри сообщества. Появляется отчуждённость. Появляется внутренняя враждебность.

Бесконечные войны друг с другом препятствуют росту числа одновременно живущих людей, а значит и духовной эволюции человечества.

Община

Описание.

Группа людей, состоящая из разных семей и родов, живёт сообща. Совместно решает ряд вопросов, которые необходимы для выживания. Совместно владеет обрабатываемой землёй. Ведёт совместное хозяйство. Выживает совместными усилиями. Делят урожай на всех. Община является немногочисленным сообществом. В ней все знают друг друга в лицо. Вместе благоденствуют, вместе страдают. Община – правило. Базовая форма организации людей в сообщество. Устойчивая и могущественная форма организации людей.

Когда общине угрожает соседнее сообщество, люди выделяют из своего числа воинов, для самозащиты. Воины выделяют из своего числа лидера, который пользуется общим уважением, вследствие умственных, физических и нравственных дарований. Все обязуются подчиняться одному. Лидер управляет воинами для решения дел, необходимых всему сообществу. Все люди равны друг другу в правах. Все имеют право голоса при принятии важных решений. Все выполняют принятые решения. По окончании военных действий, направленных на самозащиту, воины возвращаются к трудовой деятельности, необходимой для выживания. Никто никого не эксплуатирует. Каждый трудится сам.

Достоинства.

Люди, объединившиеся друг с другом, подобным образом, получают выгоду по сравнению с людьми, что живут без организации. Помогают друг другу. Общаются друг с другом. Интенсивно развивается язык общения. Люди обмениваются личным опытом. Выражают опыт общины в форме пословиц, поговорок, притч, легенд, сказок. У общины появляется общая для всех культура. Накапливаются научные знания. Появляется медицина. Синтезируется представление о мироздании. Представления о мироздании оформляется в религиозные верования. Появляется мораль, без норм которой община не может существовать. Появляется коллективный орган, способный насильно принудить аморальных членов к порядку. Накапливается богатство людей в общине, по причине отсутствия разорений от бандитов. Возникают условия для начала формирования общественного организма.

Происходит искусственный отбор, путём изгнания людей со свойствами нрава, не способствующими общинной жизни. «Изгои» погибают без потомства. Остаются люди умные, спокойные нравом, трудолюбивые.

Сложность выживания натуральным хозяйством большой группы людей в условиях перенаселённости, приводит к появлению сельского хозяйства: выращивание зерновых культур и домашних животных. Выводятся продуктивные сорта и породы. Создаются инструменты, облегчающие обработку земли. Используется сила прирученных животных. Могущество общины возрастает.

Недостатки.

Община имеет слабую форму внутренней организации, поэтому способна к устойчивому и долговременному существованию только в благоприятных условиях: если могущество врагов не превышает могущества ополчения общины. Община не имеет ни профессиональных воинов, ни профессиональных полководцев. По этой причине оказывается не способной противостоять организованному агрессору.

Религиозные лидеры накапливают знания о методах контроля над людьми. Запугивают наказаниями и поощряют ложными обещаниями благ от богов, с целью подчинять своей воле. Подавляют любопытство – мешают развитию духа. Расходуют труд на создание культовых сооружений, чем, ослабляют могущество общины. Побуждают общину к военным грабежам, ради пожертвований «богам».

Познав азарт войны и трофеев, некоторые из мужчин уже не способны вернуться к мирному труду. Минимальными усилиями они достигают максимального результата – богатства, которого нельзя заработать за всю трудовую жизнь. Тратят свои богатства на женщин, красивых, но алчных и бездуховных. Разбогатев награбленным, внушают зависть, порождают алчность в душах других женщин. Жёны порядочных тружеников побуждают своих мужей к разбою. Молодые самцы, побуждаются к разбою честолюбивым желанием: иметь жёнами самых красивых самок, изысканно одеваться, владеть самым дорогим оружием, много и вкусно кушать и пить. Почитают доблесть. Появляется духовная причина для постоянных грабительских походов войск общин, друг на друга. Общины постоянно разоряют друг друга. Не позволяют друг другу развиться до высокого уровня культуры и знаний. Мстят друг другу за содеянное зло. Людям калечат судьбы. Детей разлучают с родителями. Людей обращают в рабство, ради собственной праздности.

Рост могущества общины имеет естественный предел, очень низкий. Ограничение численности общины ограничивает могущество и скорость эволюции.

Союз равных, в общине

Описание.

Основой, для сообщества равных людей, является врождённое инстинктивное чувство альтруизма. Работа инстинкта проявляет себя через чувство симпатии, сочувствия, сострадания. Потребности: в общении, интимности, дружбе. Эти эмоции и чувства возникали и отбирались природой в суровых природных условиях, тяжёлых для выживания самостоятельно, без помощи других. Среди людей с низкой степенью индивидуального могущества. В суровых условиях эгоист погибал. Выживал альтруист, неся в себе ген, реализующий альтруистическое поведение.

Но природа не отказывается от созданных вариантов генома. Это её способ приспособления к изменениям. Геном человека хранит «эгоистический ген», и время от времени пробуждает его в соме, чтобы тот заново прошёл отбор.

Устойчивость сообщества равных основано на следующих факторах:

- Суровые условия природы.

- Слабость каждого индивида.

- Наличие могущественных врагов.

Если этих условий нет, общество распадается на отдельные группы и даже на отдельных индивидов, выживающих самостоятельно и сходящихся друг с другом только для размножения.

Достоинства.

Сообщество равных людей выживает совместно. У всех одна земля, кормящая общину. Общие средства труда. Совместным трудом люди создают то, что им нужно для выживания. Справедливость – правила, на основании которых каждый получает свою долю общественного продукта в соответствии с ценностью и результативностью трудового вклада. Каждый человек имеет право голоса в решении общественных вопросов. Право, эквивалентное собственному вкладу в общественное благосостояние. Этот тип сообщества – истинная демократия.

Чтобы не убивать себе подобных, человек создаёт моральный закон. Каждого рождённого человека обучают приемлемой для всех нравственности. Осуждая отступников. Изгоняя из общества людей, неспособных смирить свой нрав. Убивая людей, самых упорных во зле, осуществляют искусственный отбор.

Недостатки.

«Благоприятные» для равенства условия не могут существовать долго. В сообществе накапливаются знания и умения, способствующие росту могущества каждого индивида. Возникает избыток продукта труда, который можно присвоить без значительного ущерба для остальных. И, люди сильные, власть имущие, начинают скапливать общественное богатство в своих руках. Союз равных людей разрушается по объективным причинам. Причины сильнее воли человека, и заложены в наш геном в виде инстинкта эгоизма.

Итак. Союз равных может быть реализован только в суровых условиях природы, когда могущества индивида не достаточно для самостоятельного выживания. С исчезновением суровых условий появляется неравенство, основанное на других инстинктах.

Союз богатых, в общине

Описание.

Основой для союза богатых является врождённый инстинкт эгоизма. Он сформировался длительной эволюцией и имеет целью выживание индивида. Его проявлением является стремление индивида к собственным удовольствиям и избегание страданий. Индивид слепо подчиняется велениям инстинкта.

Природа делает индивидов разными. Экспериментирует со свойствами, пытаясь создать самую могущественную сому. Как результат разных свойств, получаются индивиды с разным могуществом. Кроме этого, могущество зависит от возраста, личного опыта, способности к совместным усилиям. Результат – могущества людей различны. Каждый не равен другому.

Следствие неравенства способностей и производительности труда – различие в качестве и количестве продуктов труда. Люди производительные, руководствуясь эгоизмом, не желают отдавать «своё» на общественное распределение для всех. Понимают, отделившись от сообщества, будут работать меньше, а жить лучше. Это причина для разрушения общины. Разрушение общины ускоряется, когда общинное землевладение преобразуется в частное, целенаправленными усилиями успешных.

В сообществе выделяются состоятельные семьи, людей одарённых природой, и бедные семьи людей, обделённых природой (физической силой или умом). Сообразительные люди эксплуатируют своих убогих родственников. Убогие люди теряют собственность и становятся рабами (за долги) своих смышлёных родственников. Разделение людей на бедных и богатых происходит с неизбежностью физического закона. В любые времена, на любых континентах земного шара, среди любых народов. Не имеет значение степень ума умных и степень глупости глупых. Достаточно того, что одни люди немного умнее других.

Недостатки.

Причина рабства соотечественников – отсутствие собственной земли для удовлетворения потребностей. Рабовладение приятно для рабовладельца, так как избавляет от тяжёлого физического труда, это исходная причина, побуждающая к активности. Пользуясь своим умом и богатством, умные люди стремятся присваивать свободные земли, создавая потребность в найме земли, для существования, всех не имеющих земель, всех вновь рождённых. Правдами и неправдами богатые люди овладевают всеми землями. Не занятых земель больше не существует. Люди, не имеющие собственных земель – пролетарии, жестоко эксплуатируются своими алчными родственниками.

Богатые люди начинают отбирать земли друг у друга. Собирают войска из пролетариев. Могуществом пролетариев, осуществляют передел земель. Сообщество уничтожает само себя в нескончаемых гражданских войнах.

Достоинства.

В бесконечных междоусобицах совершенствуется вооружение, боевое искусство и искусство управления войсками. Возрастает могущество, способность противостоять внешней агрессии других сообществ.

Поделив земли между собой, богатые люди организуются в сообщество равных. Богатые равны друг другу в своём богатстве и создают мораль и закон, защищающие их как друг от друга, так и от покушения со стороны неимущих. Для принятия общих решений создаётся «Совет» – власть принимать любые решения. Имущественный ценз не допускает в совет пролетариев. Сообщество называется демократией. Но пролетариев, демосом (народом) не считают.

Формируются зачатки государства. «Налоги» на общественные нужды, богатые выделяют из собственных доходов. Совет богатых прекращает междоусобицы, силой авторитета и способностью принудить к миру. Силой уничтожается бандитизм. Наказанием, подавляется воровство. Для самозащиты от бедных содержится постоянное войско. На территории государства возникают мирные условия, без войн, бандитизма, разорений. Растут города. В благоприятных условиях развивается архитектура, скульптура, живопись, музыка, поэзия, театр. Строятся рынки, общественные водопроводы, бани, роскошные культовые сооружения – храмы богам. Строятся театры и стадионы, для развлечения праздных граждан. В процессе созидательной деятельности развивается мышление, совершенствуется язык, развивается письменность, делаются открытия, накапливаются знания, познаётся мир.