Петр Алексеевич Кропоткин родился в 1842 году в семье старинного дворянского рода. Его отец был потомственным князем, мать происходила из военной знати. По меркам того времени ему была обеспечена жизнь в достатке, с положением в обществе и прочным местом на государственной службе. Но Пётр Алексеевич выбрал не этот путь.
Он учился в Пажеском корпусе — одном из самых закрытых и престижных заведений императорской России. Там воспитывали дисциплину, гордость за страну, умение носить форму так, чтобы никто не догадался, что внутри скучно. Но уже тогда в нём зрел внутренний протест. Он не был бунтарём ради бунта — просто видел мир иначе.
После выпуска большинство его сверстников отправились строить карьеру при дворе. А он — на Дальний Восток. Не ради светских приключений, а как исследователь. Он изучал Сахалин, Чукотку, Якутию. Наблюдал за людьми, животными, природой. И сделал вывод, ставший основой его главной работы «Взаимопомощь как фактор эволюции»:
Выживает не самый сильный, не самый хитрый — а тот, кто умеет сотрудничать.
Это было почти как удар под дых для тех, кто считал борьбу единственным двигателем прогресса.
По возвращении в Петербург он начал задавать слишком много вопросов.
Например:
«А зачем вообще нужна власть? А можно без неё?»
Государству такие вопросы не нравились. В 1874 году его арестовали. Через два года он совершил дерзкий побег из Петропавловской крепости — акт почти легендарный. Без шума, без скандала, просто вышел, когда дверь оказалась не заперта.
Уехав в Западную Европу, он жил то во Франции, то в Швейцарии, то в Англии. Писал книги, статьи, революционные воззвания. Разрабатывал теорию анархокоммунизма — идеи общества без власти, налогов и принуждения. Его принцип был прост:
«Работай по способностям, бери по потребностям, никому не подчиняйся».
Если перевести на современный язык — удалёнка без менеджера, зарплата по совести и кофе в офисе бесплатно.
Когда в России начались революционные события 1917 года, Кропоткин вернулся домой. Все думали: «Теперь он займёт важное место в новом правительстве». А он говорит:
«А давайте вообще ничего не строить? Или построим что-то без власти»
Большевики принимали его вежливо, как старого знакомого, чьи идеи уже неактуальны. Они строили свою систему, с централизацией, директивами и железной дисциплиной. Кропоткина же постепенно вытеснили из политической жизни — не силой, а просто игнорированием.
Он умер 8 февраля 1921 года в Дмитрове от голода и болезни — как будто мир ещё не был готов к его идеям. Но его похороны стали символом чего-то большего.
16 февраля 1921 года по улицам Москвы прошла молчаливая процессия. Тысячи людей собрались проводить человека, который всю жизнь говорил:
«Государства не должно быть. Власти не должно быть. Даже музыке на похоронах не должно быть, если она не по душе».
Процессия двигалась без официального сопровождения, без пафосных речей. Только люди и чёрные флаги — символы анархии, развевающиеся над улицами города. Это было почти парадоксально: государство позволило провести похороны под символами, которые означают его отсутствие.
На Новодевичьем кладбище перед захоронением выступили несколько человек — друзья, знакомые, те, кто знал его лично. Говорили о его научном наследии, о человеческом достоинстве, о вере в человека и его способность жить без насилия. Не было призывов к революции, не было нападок на власть — только воспоминания о человеке, который всегда шёл своим путём.
Петр Алексеевич был похоронен рядом с Антоном Чеховым и Сергеем Минором — врачом, революционером и другом. Так завершилась жизнь человека, который родился князем, но выбрал свободу. Который мог есть икру с золотой ложки, но предпочёл делиться хлебом. Который писал серьёзные книги, но стал легендой мемов.
Говорят он мой прадед. Конечно никаких документов у меня нет. Ни метрик, ни писем, ну только записи в записей в семейной летописи (дневники бабушки, но кому это что докажет).
Угу, это просто легенд.
А легенда живёт.
Как память.
Как пример.
Как голос, который до сих пор спрашивает:
«А можно было бы иначе?»
Вам не понять с какой гордостью я хожу по улице Кропоткина . Князя ставшего самым свободным в мире, придумавшим анархизм. Ой не надо мне сказки про Прудона и Бакунина.
А анархизм это не беспредел, не жить по понятиям
Интересно?
Напишу.
Вот, как-то так…
Виолетта Крымская
Оценили 10 человек
18 кармы