Мир, где - панты важнее "понтов"! Чумовой бизнес

Как традиции предков превращают в бизнес?! 
Если вы считаете, что оленеводы — это те несчастные, отсталые, вымирающие народы, кто живёт в чумах из шкур и палок, умывается водой из ручья и кочует на нартах по тундре, то завидуйте молча.
...Считать, что они застряли где-то в позапрошлом веке — не стоит. Современные оленеводы могут позволить себе рвануть в отпуск в Дубай или купить квартиру в любом городе планеты Земля, или золотое с брюликами колечко жене за 150 тысяч, просто так без всякого повода.

История из прошлых лет

Один из главных постулатов старых кочевников:
- "Если на Землю упадёт астероид — мы останемся и продолжим жить!"

Видимо это у них осталась в памяти от Тунгусского метеорита. Но к сожалению современной молодёжи они видимо о той катастрофе не рассказывали.

Последний раз я встречал очевидца тех событий в начале 60-х годов прошлого века. Вот что он рассказывал:

В июне месяце 1908 года был на охоте в верховьях речки Малая Тунгуска. Встретился с оленеводами эвенками. Утром мы на наслеге увидели огромный огненный шар, от которого отделился маленький и вдруг, мы услышали свист и почуяли сильный ветер, затем услышали оглушительный шум и неимоверные раскаты грома.
День был ясный, погода тихая и мы удивились: откуда гром среди ясного неба?
Тут мы перепугались и сказали: это светопреставление! Потому что - рыбы выпрыгивали из воды на берег, а олени наоборот всем стадом бросились в реку. Небо озарилось таким ярким светом, словно бы светило сто Солнц! В тайге начались пожары, берег реки был усыпан рыбой.
Земля дрожала и качалась, сильный ветер ударил в чум и повалил его.  Тут я увидел страшное диво:
- огромные деревья падают, хвоя на них горит, сушняк на земле горит, мох олений - ягель, горит. Дым кругом, глазам больно, жарко, очень жарко, сгореть можно. Мы стали выгонять из воды оленей, что бы поскорее покинуть это место.
Позже мы узнали, что несколько стойбищ оленеводов, которые были ближе к месту взрыва, исчезли вместе с оленями, власти говорят - сгорели!
...Но шаманы считают, что они стали жертвоприношением и спасли человечество от уничтожения силами тьмы!..

Тунгусский метеорит упал 17 (30) июня 1908 года около 7 часов утра по местному времени в бассейне реки Подкаменная Тунгуска 
(Енисейская губерния Российской империи, ныне — Красноярский край). Версий много, но тайна его так до сих пор не раскрыта...

"Чумовая экономика"!

Оленеводы всё чаще ради прибыльного бизнеса живут по старинным правилам:
- ночуют в чумах из шкур и палок, умываются талой водой и кочуют на нартах по бескрайней тундре.
При этом их чумы уже давно подключены к электрогенераторам, у каждого есть современный, мощный  снегоход, спутниковый телефон, айфоны у детей последней модели, интернет и даже можно зимой принять ванну с растопленным снегом, а летом душ на берегу с горячей водой.
Доходы от оленеводства позволяют провести отпуск в Дубае и даже купить там себе виллу или на худой конец квартир. Рекламные ролики они снимают в том числе и с помощью современных квадрокоптеров:

По словам экономистов, «чумовая экономика» сочетает традиционное охотничье‑скотоводческое производство с современными рыночными механизмами:
- Продают не только мясо и мех, но и используют оленей в туризме, органическом сельском хозяйстве и как «живой» бренд для рекламных кампаний. 

Однако поколение "альфа", выросшее в окружении интернета и глобальной культуры, всё реже видит смысл оставаться в изоляции тундры, предпочитая образование и карьеру в городах.

В соцсетях реакция разделилась:
- часть зрителей восхищается тем, как люди сохраняют наследие предков, 

- другие - указывают на ухудшающиеся климатические условия и падение численности оленей, что ставит под вопрос долгосрочную устойчивость бизнеса.

...И так, Портрет оленевода кочевника:

Зимой и летом он в национальной одежде. Место проживания, - чум из шестов, оленьих шкур, ковров, которые были в моде по всей России в прошлом веке и необъятная тундра, по которой он кочует за своим оленьим стадом которое доходит до нескольких тысяч голов. На первый взгляд, это какое-то средневековье. Но! Это только кажется.

Вот такой автопарк у одной семьи оленевода:

У них 13 детей, в посёлке есть свой дом. Но  каждый год они уезжают в тундру. И все живут в одном чуме. С одной стороны две семьи и с другой стороны то же две семьи.

Полная коммуна!
И не важно где чьи дете, все общие. Практически на промёрзшей земле расстелены шкуры и все дети спят в повалку. 

Олений мех имеет одну особенность, волос пустотелый и сохраняет словно термос тепло, а шкура не пропускает холод и согревает. 

Их чум состоит из 60 жердей и стоит примерно миллион рублей. Зимой они купаются в вонне, которую заносят с улицы растапливают на печи снег, купаются сами и купают детей. От генератора работает стиральная машинка и все остальные бытовые приборы.

Стойбище напоминает какой-то фильм ужасов: 

- Жилище из шкур и палок,
- вода из снега,
- туалет за ближайшим кустом.
- При этом в чуме есть электричество, спутниковое ТВ, а у каждого ребёнка, как и у наших детей, на материке, свой смартфон. Интернета нет, взрослые говорят, подключить можно, но тогда молодёжь перестанет помогать по хозяйству.

На столе мясо - оленина и рыба:

Фрукты и овощи не привозят, так как их кормит сама природа. Витаминов хватает в ягодах дикоросах и полезных травах.

В Москве оленина, это дорогой деликатес, а здесь на все случаи жизни в любом виде зимой и летом свежее мясо.

Малых народов на Ямале примерно 49 тысяч человек. из них 17 тысяч живут в тундре и кочуют со своими стадами оленей, как кочевали их отцы, деды и прадеды. 

На языке местных чиновников, которые давно окультурились и обрусели, это называется - "ведут традиционный образ жизни". Любой, чиновник, который носит галстук и пиджак, имеет свой дом в городе или шикарную квартиру, конечно же кормится от своих соплеменников. 

И конечно же не брезгует шикарной зарплатой из бюджета. При этом они для показухи, ставят в своих городских дворах чум и обслуживающий персонал, потчует там столичных начальников олениной и строганиной.   При этм они не просто рассказывают байки о том что только оленеводы смогут выжить, в случае прилёта очередного "Тунгусского метеорита" но и сами в это видимо верят.

В среднем одна семья имеет 500 голов оленей. В одном стаде может быть несколько семей. Вот 4 семьи в одном чуме и получается вахтовый метод дежурства по три месяца в год. Всё остальное время можно жить в городе или отдыхать в Турции...

Оленеводство, это прибыльный бизнес.
Государство закупает оленину в двое дороже, чем она реально стоит на внутреннем местном рынке, а затем в разы дороже продаёт её в Японию и в Китай. К тому же все эти малые народности дотационные, а оленина стоит уже 500 руб за кг.

Каждый олень, а это:
 - мясо панты, шкуры, рога, камос на унты, и пр., обходится примерно 30 тысяч рублей. Вот и считайте в стаде полторы тысячи голов, это примерно 45 миллионов рублей.

Своих оленей в стаде, в отличие от детей каждый оленевод всё же помечает, но не клеймом, как лошадей или коров на материке, а метками и разрезами на ушах, что бы шкуру не портить.

И вот наверное самое главное:

Традиционно, каждому ребёнку тундры, родители дарят собственных оленей и к совершеннолетию, это уже полноценное стадо, то есть в 14-16 лет примерно у него уже 15 миллионов рублей пасутся в тундре. Такой вот аналог банковского вклада на ребёнка. 

Пока стадо растет, дети на гособеспечении в интернате, а летом возвращаются в тундру, помогают родителям. Но так бывает не всегда.

Местные чиновники конечно же недовольны, что дети привыкают к цивилизованной жизни в благоустроенных  интернатах. Потому они руками и ногами голосуют за возрождение ранних форм религии - шаманизма. 
И находясь на госслужбе РФ они без тени смущения рассказывают про обряды окуривания детей которые приезжают из "грязного мира", благоустроенных интернатов в чистый мир средневекового чума...
После городской жизни ребёнок проходит обряд очищения, его окуривают дымом.

Оленеводы не очень-то доверяют ни своим чиновникам, ни тем более шаманам. Они покупают дома, или квартиры, там, где учатся их дети, что бы они могли в выходные побыть дома и отдохнуть от интернатовской жизни. Население посёлков, где есть школы увеличивается за счёт оленеводов, которые покупают жильё.

То есть тундра тундрой, а свое семейное гнёздышко в несколько этажей, с центральным отоплением, водопроводом и всеми удобствами всё же хочется иметь, когда это можешь себе позволить.

Молодёжь и дети умные, все науки схватывают на лету и уже мечтают о том, что после школы поедет в большой город учиться. Ну а почему бы и нет, когда у тебя 15 миллионов на карманные расходы.
- В чуме и на стойбище зимой категорически холодно, летом идут дожди и тоже плохо, - размышляют они.

Уход молодёжи из тундры одна из примет времени. Ни за какие деньги, а тем более романтику, поколение "Альфа" не готово отмораживать свои "фаберже" и щёки на стойбищах.

Чиновник, сидя в уютной студии, в тепле, перед камерой, сняв дорогой, модный галстук, обрядившись в нарядный балахон. Рассказывает, как надо пасти оленей:

Но сам туда только за мясом ездит, а скорей всего ему домой привозят. Перекочевав из оленеводов в чиновники молодой человек с гордостью рассказывает, что у него расширился кругозор даже в еде. Сейчас он сотрудник местного Департамента по делам коренных и малочисленных народов.
Но перекос в том, что местные чиновники не собираются улучшать жизнь оленеводов и пытаются сохранить её в средневековых чумах, которые и поддерживают, не думая о том что вся молодежь уже мечтает стать чиновниками. ...А  чинуши из департамента помогают тем что  выдают поддержку на покрытие чума, на шесты, на ГСМ, на приобретение печек, которые топятся дровами. Они с гордостью заявляют, что выделяют трафик 250 минут ежегодно, для спутникового телефона.
Субсидии, выплаты, льготы , всё это такая мелочёвка, на которую не заманить сынка с пятнадцатью миллионами.

  Город или тундра?  Вот в чём вопрос!

Главный бизнес-праздник ямала - "День оленевода"!

Это слияние двух миров. - Города и тундры! Истории и современности!
Современные оленеводы от своих предков отличаются не только тем что пересели на снегоходы и оседлали НТП, а в первую очередь отношением к Российским городам и учёбе.
Уехать из тундры в колледж или ВУЗ стало модно и прибыльно. Студент оленевод сразу получает 80 тысяч рублей, просто так на карманные расходы. Причем он поступить может на понятную для ребёнка тундры специальность, например оленевода-механизатора. То есть у них нет проблем после окончания с выбором места работы. 
А вы слышали к примеру, о том, что есть такая специальность:
 - Кочевой воспитатель"?
Это такой же воспитатель только кочует с оленеводами. У него есть свой чум, в котором он собирает детей, и готовит их к школе, чтобы они не боялись идти в первый класс.

Залог выживаемости не в том, что она застыла в веках, а в том, что она способна адаптироваться к новым условиям жизни.

И если к примеру чиновники тех же якутов, о которых я часто пишу, в 90-х годах прошлого века решили отгородить территорию Сибири и под диктовку англосаксов написали себе конституцию, застолбились в Российской Сибири, как отдельная республика и провозгласили себя титульной нацией, то другие малые народы Севера, продолжают чтить своих предков, соблюдают традиции и живут в своё удовольствие в России, как и прежде, без всякого выпендрёжа и возвеличивания своей нации.