Выборы без выбора или кто ответит

Выборы без выбора или кто ответит

В стране прошли или состоялись выборы органов власти в регионах. Всего 16 субъектов Российской Федерации выбрали глав исполнительной власти, а кое- где также выбирались законодательные органы и главы городов. Довыборы не в счёт, они не решают возникшей проблемы. Проблема же возникла и она заслуживает размышления по поводу и не только.

Подсчёт голосов ещё не закончен, но уже видна та проблема, о коей пойдёт речь.

О явке, участниках и результатах выборов

Прежде всего надо отметить число избирателей, принявших участие в выборах, оно колеблется между цифрами 20-25 %, а где- то ещё ниже. Если учесть количество отдавших голоса за победителей, а это примерно 55-65% голосов, то нетрудно посчитать тех, кто выбрал новую власть. Они составляют примерно 11-16% всех избирателей. Прямо скажем, не густо и явно не большинство тех, кто имеет право формировать органы власти. Демократка из избиркома нам скажет, что всё законно, закон не ограничивает нижний порог явки для признания итогов выборов, но мы пока не спорим. Закон таков, ибо для того и принят.

Нас волнует другое: насколько справедливо для общества формирование органов власти минимальным числом случайных избирателей, какие решают за всех, кому править и управлять, решать вопросы и слушать людей, выступать от их имени и определять будущее для всех и за всех. Опять нам ответят из Общественной палаты, администрации президента, Госдумы и из прочих рупоров и телевизоров- так устроена наша система. И мы снова не спорим. Именно так.

Но сомнения возникают о правильности устроения системы, когда малая часть народа и непонятно кто решают за большую часть, как ей жить.

У каждого человека по вселенским законам, какие выше писаных людьми, есть свобода воли или выбора, не бюллетеней, а судьбы. И эта свобода воли диктует нам, что если выбор по воле не сделан, то власть не от бога, а от кого-то другого, не будем всуе упоминать.

Народное изречение гласит, что всякая справедливая власть от бога, другое не от него.

Мы не можем назвать выборы, сделанные случайными людьми, справедливыми и заслуживающими доверия остальных, кто не участвовал и не голосовал, не сделал выбор по воле.

Возникает два вопроса: имеет ли право человек не участвовать в выборах власти по тем или иным причинам; имеет ли право власть не считать (игнорировать) волю человека, не участвовавшего в голосовании.

Ответим на оба.

Если человек не пошёл на выборы, тому может быть две причины: он не доверяет самим правилам проведения выборов, считает их неприемлемыми по каким-то соображениям; его не устраивают предложенные ему кандидаты, а отдавать власть кому попало не правильно. Значит ли это, что такой человек не имеет право выбирать органы власти вообще, то есть, совсем? Полагаю, что нет, так как свободу воли никто не отменял.

Если власть считает, что отсутствие человека на выборах означает его согласие с проводимой политикой и предложенными кандидатами, и можно его более не спрашивать, то это означает посягательство на свободную волю человека и является нарушением высших правил, от того, кто свыше. Такая власть теряет право править людьми и может быть свергнута, так как противна высшим силам или богу, кому как нравится.

Кто в основном участвует в выборах, нам известно. Это всё больше подневольные люди: чиновники, военные, полиция и другие силовые органы, учителя и врачи с их пациентами, а также, зеки и их охранники, какая-то часть пенсионеров, по привычке поддерживающих всякую власть.

А остальные, кто при мыслях, при рассудке и со свободной волей предпочитают в выборах не участвовать, зато по опросам до выборов и после них проявляют свою волю в оценке власти и она не показывает доверия к власти, что означает неприятие власти.

С этой точки зрения выбор органов власти со стороны зависимых людей, зависящих от той же власти, сделанный за тех, кто свободен, есть навязывание чужой воли другим, и можно назвать такой процесс диктатурой или насилием, а сие также противно высшим силам и кто -то должен за всё ответить. Так устроено в справедливом мире. В нашем мире пока не так.

Следовательно, общество людей, построенное по неправильным нормам, не соответствует своему предназначению, то есть, не для людей, а для кого оно, пусть скажут его создатели и управляющие земными делами. О небесных делах уже понятно и так.

Люди, получившая власть указанным способом, не могут считаться справедливой властью и должны покинуть свои посты в мире людей, оставив им право самим решать по справедливости, как жить и кто будет управлять.

Таков результат состоявшихся выборов и он говорит о том, что избранные неправильно люди во власти должны уйти сами, исполняя высшую волю.

При отказе от исполнения предначертанного, они берут на себя ответственность и получат по делам, что и будет справедливостью.

Упование на защиту в такой ситуации не даст результата, ибо кто первый нарушил, тот и виноват.

О формировании власти

Как люди могут формировать власть сказано в Конституции, какая является отражением незыблемых прав людей, данных высшими силами или от природы, что присуще каждому от рождения, потому что он есть человек.

Есть два способа управления делами общества: формирование органов власти путём выборов представителей по сложной и искусственной схеме (нынешние выборы), и непосредственно, прямым участием людей (прямая демократия).

Про выборы уже сказано, а про демократию поговорим.

Из опыта прошлого известно, что под демократией понимается не сборище толпы на площади с мордобоем и руганью в подпитии. Демократия есть способ управления самими людьми по определённым правилам. Правила просты: решение важных для общества дел относится к ведению ответственных мужей-домохозяев, какие отвечают за решения и за результат всем своим имуществом и репутацией в обществе. Ошибки имеют последствия для принимающих.

Значит, решения принимают опять не все люди, а только те, кто отвечает и кому есть чем отвечать. В современных условиях все перечисленные выше участники выборов по определению не смогут принимать решения в обществе, так как не могут отвечать за свои решения, будучи не хозяевами, а подневольными.

«Раб» не может принимать решение за свободного человека.

Таковы правила.

Кто же может?

В коллективах людей всегда есть некая иерархия, основанная на ранее содеянном или на авторитете. Когда собирается коллектив на выполнение работы, то очень быстро становится понятным, кто на что горазд. Если поставить задачу выбора руководителя или ответственного за решение от коллектива, то такой выбор непременно приведёт к появлению ответственного за дела и решения человека, думающего в интересах коллектива, как в своих собственных. В случае ошибки в действиях выбранный теряет лицо в обществе и отвечает своим имуществом.

При таких правилах все проходимцы и мздоимцы, ныне заполнившие органы власти, теряют все шансы на избрание, потому что про них всё известно, их дела видны и способности тоже.

После формирования нижних органов принятия решений сами выбранные по тем же правилам могут формировать следующий уровень управления, являясь тоже обществом и коллективом, и действуя меж собой так же, как и внизу.

Что внизу, то и вверху- известное правило подобия в мире.

Так можно сформировать все органы власти по мере их необходимости.

Кто-то сразу спросит: а как же президент и все остальные?

Ответ прост: президент есть тот, кого выбрали его выборщики соответствующего коллектива или уровня управления, например, это может быть Госсовет, составленный из представителей регионов (губернаторов), выбранных по указанному способу. Соответственно, губернатора выбирают участники областного собрания представителей, выдвинутых предыдущим уровнем управления и т.д.

Место и роль Госдумы, Совета Федерации, правительства и министерств и прочих органов в предложенной системе будет совсем иная, если они вообще будут.

Все решения по жизни регионов должны приниматься в регионах, а центральным органам отводится координация и решение общих для всех вопросов- оборона, защита интересов страны и её людей, развитие страны.

Для содержания общих органов все регионы отчисляют единую для всех ставку налогов, по старому дань, то есть, добровольно отдают скажем десятину от своих доходов и сборов в центр.

На виноградники в Италии, конечно, не хватит, но пешком ходить тоже не придётся, Аурус есть, да и ИЛы ещё производят.

После прошедших выборов по старым правилам теперь предстоит выбор самой власти: либо начать жить по справедливости, либо наступит неминуемая ответственность за всё содеянное, рано или поздно, но она наступит, и тогда выбора уже не будет.

Как говорят в авторитетных кругах, почитаемых в кругах власти:

«Бог не фраер, его не обманешь».

12919