РЕПТИЛИИ УКРАИНСТВА: ПОЖИРАТЕЛИ ИСТОРИИ

Если мы попытаемся отыскать рациональную природу того маразма, который называется «украинством», то искать придётся вдали от Украины, за океаном. Маниакальная идея украинства – это инструмент «конца истории», на который уповал, а потом отложил Ф. Фукуяма (а в XIX веке герцог Веллингтон, говоривший дословно то же самое, что в ХХ-м веке Фукуяма). Англосаксы уже два столетия мечтают «завершить историю» человечества, и у них почти получилось, но мешает упорное, как всплывающий поплавок, стремление «человека разумного» к научному прогрессу и социальной справедливости.

Эти два вопроса - о развитии производства и развитии человечности, о материальном и духовном прогрессе, о постоянной необходимости человеку становится умнее и добрее (церковным языком эта задача цивилизации сформулирована как «обожение» или «теозис»), побеждать все нехватки и все пороки – главные на протяжении всей истории.

Отсюда – важность научно-технических и социально-гуманитарных достижений, очень сильно мотивирующая всё поведение «человека разумного», наподобие навязчивой сверхидеи. Обожение человека – то есть рост его знаний и духовности – суть цивилизации и главный предмет истории, отделяющий историю от доисторических времён.

Столкнувшись с упорной силой идей прогресса и справедливости, англосаксы использовали метод «клин клином вышибают» или «встречного пала». Если это стремление человека похоже по структуре на маниакальную идею – что, если навязать ему ДРУГУЮ маниакальную идею? Так, чтобы сгорая в маразме, ум человеческий не столько отверг, сколько просто забыл идеи прогресса и справедливости?

Как так выходит, что люди, вместо того, чтобы заниматься вопросами, приличиствующими их статусу "человека разумного" - вдруг увлекаются вопросами странными и нелепыми, страстно сжигая в этой топке ненужности все свои силы, всё своё время, да и самих себя целиком?! Об этом стоит спросить таких светил англоязычной психологии, как Эдвард Торндайк,  Джон Б. Уотсон,  Б.Ф. Скиннер и других... Как раз (кстати, вослед нашему Павлову) разрабатывавшим технологии рефлекторной подмены ценностей.

Так и появляются проекты вроде «украинского», да и в целом нацизм, как таковой. Людям загружают головы иррациональным маразмом, чтобы мыслить рационально у них не оставалось ни времени, ни возможности. Тогда всё мыслительное время человека занято полыханием бешеных, африканских страстей вокруг пустого и на почве пустоты.

В нацизме есть элемент растления бедноты втягиванием её в разбой и мародёрство, перерождения социальной энергетики в уголовную. Это ещё Кромвель использовал, «разбив английскую революцию от Ирландию» - то есть грабежом и мародёрством в Ирландии растливший революционную английскую армию.

Материальные проблемы бедноты в нацизме решаются уголовными способами, что кажется нищеброду и быстрее, и понятнее, чем сложный путь становления социальной справедливости.

Но кроме этого, очевидного мотива криминализации мотиваций, движущих народными массами, в нём есть и другой мотив: абсурдизация, иррационализация мышления.

Поглощённый украинством человек навсегда прощается с идеями прогресса и справедливости, потому что украинство находится «по ту сторону» от них. Маниакально заостряя вопрос о «незалежности» - украинство вообще не ставит вопроса, какой она будет, эта «незалежность». Она важна маньякам сама по себе, как фетиш, вне и помимо всех вопросов как материального обустройства, так и духовного совершенствования жизни людей.

То есть главные вопросы цивилизации, составлявшие суть истории – отодвигаются в никуда. В состоянии нацистского маразма и взвинченной на пустом месте экзальтированной истерии человек попросту забывает, что когда-то его интересовали перспективы материального развития и духовного совершенствования.

Человек во власти маниакальных идей, в рамках которой главные вопросы цивилизации – «пустяки, не стоящие внимания». Нацизм отбрасывает вопросы разумной организации жизни, устойчивого развития – подменяя их экзальтацией «триумфа воли».

Глубоко эмоционально погруженный в ложные и пустые приоритеты, человек превращается из разумного существа в бесноватое. Он очень яростно отстаивает то, смысл и пользу чего объяснить не в состоянии. Недаром за основу англосаксы взяли «футбольных фанатов» - ведь именно спортивные болельщики показали впервые яркие примеры эмоционального накала вокруг пустоты.

Болельщики, фанаты – даже не игроки, при том, что спорт – всего лишь игра. Болельщик может довести себя до экстаза, до сердечного приступа, может кого-то убить или сам убиться в фанатской драке – притом, что даже не принадлежит к той команде, победы которой так страстно желает. Что в его жизни изменится, если его возлюбленная команда победит? Он станет богаче, или умнее? Вокруг какого предмета такой накал страстей у фаната – который, подчеркнём, сам не играет на поле?

Это накал эмоций вокруг пустоты, который был взят за основу при возгонке маразма украинизации. Силы души, которые нужны были для научно-технического прогресса и борьбы за справедливость – сожжены на холостом ходу, всё «топливо» мотиваций растрачено бесцельно и бессмысленно. Добавим – и безумно. Человек охрип от крика и надорвался – но не в борьбе за лучшую жизнь себе, своим детям, человечеству, а прыгая на пустом месте с пустой головой. Человек «спустил пар» - но если продолжить аналогию – спуском пара обессилена паровая машина, до того выполнявшая какую-то полезную работу.

Как бесконечно далеки бесноватые украинства от мотивов, двигавших Фиделем Кастро, Че Геварой, Уго Чавесом, Даниэлем Ортегой – действительно мечтавших о материальном и духовном развитии своих народов! Любовь к народу у этих людей традиционной культуры заключалась в попытках вывести свои народы из тьмы и нищеты, к достатку и просвещению.

Перед бесноватыми украинских «революций» такой задачи вообще не стоит – ни материальный, ни духовный уровень нации их совершенно не занимает. Ими движет зоологическая жажда личного доминирования плюс дегенеративные страсти, раздутые, на манер футбольного фанатизма, на пустом месте.

+++

Погружение во мглу украинства снимает – и, может быть, навсегда – основные вопросы цивилизации и прогресса с повестки дня сектантов с промытыми мозгами. Они начинают жить в «своём мире», напоминающем миры наркоманов, «по ту сторону» проблем прогресса и справедливости. Обсуждать эти темы они уже неспособны – да им и не нужно. Обнаружить противоречие между «ценностями демократии» и геноцидом, рабовладением они не в силах по причине слабоумия.

Для них – как и для всех первобытных фетишистов – демократия не набор ценностей и объективных признаков, но фетиш, идол, кровожадное божество, требующее человеческих жертв. То, что имя помазуемого кровью истукана, «Демократия», когда-то означало иное – фетишистов нисколько не волнует. Да им это и неизвестно, и в голове не вместимо: иной демократии, кроме как в форме фаллического бревна-идола, они не видели и вообразить не могут.

Фетишисты уверены, что если будут поклоняться идолу «Демократии», и приносить ему много жертв – идол взамен пошлёт им много даров и вкусняшек. Долларовые подачки укрепляют дикарей в этой их вере:

- Вот видите! Осуществили мы ещё одно ритуальное заклание детей на Донбассе – и кумир нам снова пачку долларов прислал! Работает карго-культ! Мы богам жертвы – а они нам сверху сыплют доллары, на которые можно купить много ништяков…

Увы – но любой этнограф или историк вам подтвердят: при всей чудовищности современного украинства оно ведёт себя стандартно-типовым для всех первобытных народов образом. Всякий человек, пройдя через моральную и духовную деградацию, возвращается «на круги своя» - то есть начинает думать, как в начале истории. Он начинает думать, как финикийцы, ассирийцы, а потом и людоеды воспетого классиками (и, кстати, реально существовавшего в Африке) племени «ньям-ньям».

Если у компьютера сбить все настройки – то он возвращается к базовым, заводским, прошитым. То же самое и с человеком: когда тонкие настройки цивилизации сбиты, человек превращается в «укропа».

+++

Человек на стадии «тумба-юмба», или вернувшись в эту стадию, «из дальних странствий возвратясь», то есть пережив цивилизацию – не в состоянии понимать ни причинно-следственных связей между явлениями, ни абстрактных идей.

На магической стадии мышления фетишисту нужно всё и сразу, и волшебным образом. Становится популярной классическая для либералов, примитивная, как рептилии, магия «смычки желаемого и действительного». Суть которой – «если у тебя нет того, чего ты хочешь, ты просто недостаточно сильно этого хочешь».

Либерал ведь не понимает подлинных причин возникновения предмета, он думает, что предметы даются духами по мере востребованности их людьми. Агроному смешно слушать, что урожай кукурузы – это дар богов за расчленение пленных. А инку – нет. Для инка связь между урожаем и вырезанным жрецами сердцем жертвы – прямая и безусловная. И сомневаться в этой связи – кощунство. Прямо как сомневаться в реальности и полезности Украины…

Кровавые алтари языческих божеств – повсеместная практика древности (и либеральной современности, реконструирующей древность). Кровавые алтари изуверов отражают объективные законы человеческого мышления на стадии примитивного магизма, анимизма и фетишима. Когда человек находится на этой низшей стадии духовного развития – он всё время воспроизводит одну и ту же манеру поведения. Он на разных континентах, совершенно изолированных друг от друга, приходит к выводу (независимо от своих «братьев по разуму» за океаном) – что оплачивать милость идолов нужно человеческими жертвоприношениями.

Для этнографа или историка древнего мира, для археологов – в украинстве, при всей его монструозности – нет ничего нового или неожиданного. Имя идола-кумира (в данном случае «Демократия») не важно, может быть любым: Молох не отличается по сути от Ваала, тот от Вельзевула, все они втроём от Пирвы или Бога-Ягуара. Служение примитивного общества своему идолу – это кровожадное беснование, призванное доказать истукану, что ради него поклонники на всё готовы и услужить ему рады любым способом. А чтобы лучше понять способы услужения – украинцы на всех континентах и во все века – жевали мухоморы, пили отвары хомы-саомы, жевали и курили гашиш и кокаин – потому что в «обдолбанном» состоянии демоны их подсознания являлись к ним как бы отдельными сущностями. И, как бы отделившись от зверочеловека – преподносили ему как «волю богов» реализацию его же собственного садизма, маразма, извращённых похотей и т.п.

Ну и что нового может добавить Украина к уже известному этнографам? Магизм мышления у неё типовой, известный по древним и примитивным сообществам. Склонность превращать совокупность идей в капище идолов (когда Демократия, Европа, Выборы, Сменяемость властей – становятся идолами, умащиваемыми кровавыми жертвоприношениями) – тоже универсальная особенность недоразвитой психики. Разумеется, прежде чем стать столбом – всякий истукан сперва был порождён какой-то идеей, отражением в первобытном тусклом сознании сил природы, благ или наказаний, приносимых слепыми стихиями.

Даже наркократия, управление с помощью превращения подданных в наркоманов – тоже далеко не ново. Те англосаксы, которые сейчас поголовно подсадили укропов на «боевую химию» в ампулах и таблетках – полтора века назад, напомню, вели с Китаем «опиумные войны».

Понятно, что если твоя цель – не обожение человека, а превращение его во вьючное животное, тупой и покорный «говорящий скот» (постепенно теряющий и способность говорить тоже) – средства лучше наркотиков для повышения управляемости не придумаешь. Где потребность власти – получить служебных недочеловеков, там наркотики всегда широко используются.

+++

Есть такой штамп в сказках: некая волшебная сила исполняет желания, но ограниченные числом. Разумный человек, понимая ограниченность возможностей, загадает правильные желания. Дурак растратит желания попусту, на всякую дрянь – в чём обычно и заключается мораль таких сказок.

Или, как в старой песне – «не позволяй себе гореть мечтой ненастоящей»…

О чём всё это? Что такое – «ненастоящая мечта»? Что такое «дурацкое желание», высказанное золотой рыбке или джинну?

Суть иносказаний в притчах – сухим научным языком звучит так: у людей есть Разум, и этот Разум исполняет желания – но с ограничениями: не любые, и ограниченное количество.

А потому формулировка желания должна быть разумной. Поскольку у тебя только три желания (на большее жизни не хватит) – загадать нужно самое необходимое, самое значимое, самое важное.

Иначе останешься у разбитого корыта. Нам с детства, через сказки пытаются это втолковать!

Вся логика цивилизации, истории на протяжении 5 тысяч лет содержит в себе три основных желания разумного человека: познание, законность, справедливость. Стать умнее и добрее человек пытается со времени египетских пирамид. Папирусы доносят до нас волю фараонов седой древности: не обижать вдовы и сироты (быть добрее), строить и поддерживать каналы орошения (быть умнее), созидать величественное и укреплять нравственное.

Но всё это не существовало в вакууме: всё это рождалось в жесточайшей борьбе храмовых культов с окружающими древние очаги цивилизации «украинами», с каннибалами кочующих вокруг фараонов «свободных» дикарских племён.

Человеческая мысль проходила стадию очистки, рафинирования, её сцеживали через фильтры мудрые жрецы, регулирующие отправление культа. Из мутного, зловонного и ядовитого жидкого дерьма, которое плещется в голове у дикаря (или дегенерата), нужно было, методом многократной перегонки, выделить «чистый продукт». Отделить зёрна от плевел, агнцев от козлищ, ценное от маразма. Осуществить разделение добра и зла, в исходном субстрате смешанных до стадии неразличимости. Выделить Смысл из бредовых потоков сознания, определиться с Истиной, единой для всех. Только после такой жреческой работы и появляется разум.

А то, что плещется в черепе до неё – это не разум, точно так же как битумные озёра – далеко ещё не высокооктановый бензин.

+++

Кризис современной цивилизации – масштабами сопоставим с кризисом «Тёмных веков», отделяющим античность от развитого Средневековья. Много веков просветительской и миссионерской работы пошли насмарку, масса вернулась в первобытно-магическое состояние мышления, утеряла культуру мысли. Миры постапокалипсиса, в которых дикари бегают с артефактами ХХ века в руках – сперва придумали кинематографисты, но теперь, глядя на Украину (и не на неё одну) – мы понимаем, что реальность догоняет те фильмы…

Доля вины за такой глубокий кризис цивилизации лежит на КПСС, другая доля – на её врагах. Враги слишком ожесточили строителей нового, прогрессивного общества, в базовых основах отвечающего всей логике цивилизации. Ожесточение помешало строителям прогрессивного общественного уклада победить своих внутренних демонов. Сил (и жизней) на борьбу с дегенератами, вроде Пилсудского и Гитлера ушло столько, что их в итоге не хватило на созидание.

Кроме того, КПСС, вместо того, чтобы опираться на многовековые традиции духовности, которые одни только и могли служить опорой её делу – идиотским манером противопоставила им себя. То есть единственную верную опору в борьбе с «первородным грехом» человека, в борьбе с его зоологическими низшими инстинктами – сама же КПСС ошельмовала, глумливо закидала грязью псевдонаучного атеизма. И чего ждали? Чего могло ещё вылупиться из общества, в котором вся мощь государства направлена на искоренение духовности?!

К тому же сказалась роковая разница между адекватностью и популярностью, та самая, которую дьявольски-ловко использует демоно-кратия Запада.

Адекватное – соответствует объективной реальности. А популярное – субъективным ожиданиям. Проще всего добиться популярности, обещая всем всё, и не смущаясь противоречиями в посулах. Спроси у человека, чего он хочет, и пообещай, что дашь. И другому тоже – несмотря на то, что другой хочет противоположного, исключающего первое обещание…

Ни Запад, ни КПСС – не смогли разорвать неадекватность суперпопулярной связки «права и свободы». А обещать людям И права, И свободы – как раз и есть посул взаимоисключающих действий.

Право – фиксация, свобода – отсутствие фиксации. Закон – принуждение, свобода – произвол. Их популярно сводить вместе (дуракам их сочетание очень нравится) – но их нельзя свести вместе в объективной реальности. Запад ярко иллюстрирует нам, что в местах, где говорят о «правах и свободах» - в итоге не будет у человека ни прав, ни свобод. Это – эффект взаимной аннигиляции.

О том, что у мойщика на автомойке, работающего по 12 часов в сутки за 20 тысяч рублей нет ни прав, ни свобод, что и является объективным итогом балагана рыночной демократии (власть криминала, а не власть народа) – поговорим отдельно в большой статье. У него нет ни прав, ни свобод, ни перспектив, ни имени, ни судьбы, он расходный материал, приданный к инструменту, более долговечному, чем он – и всё это при многопартийности и регулярной смене презеРдентов, но мы сейчас о другом.

О том, что КПСС, по сути, оказалась заложницей буржуазной демагогии, не сумев, не отыскав в себе силы – противопоставить свою идеологию дарвинистскому животному свободолюбию. И как только поубавился террор – жажда свободы у бешеных зверей, вырвавшихся из клеток (клетки предательски отомкнул Горбачёв с его кодлой) снесла всё к бени матери. А что мог возразить инструктор райкома КПСС? Свобода людей? Ну, вот она и реализуется в коллективах… Ну, а то, что люди заживо жрут друг друга – так ведь они сами свободно такое выбрали!

+++

Я не говорю, что в СССР был решён вопрос научно-технического прогресса. Я не говорю, что в СССР был решён вопрос о социальной справедливости. Я даю фору своим оппонентам, утверждающим, что этого не было.

Но дальше крою неопровержимым козырем: вопрос о том и о другом был в СССР поставлен. Допустим – не решён. Но поставлен то был! Кто-нибудь может отрицать постановку вопроса о прогрессе и справедливости в советском обществе?!

Твёрдо установив этот факт ПОСТАНОВКИ, который не могут отрицать даже самые ярые антисоветчики, мы переходим к другому неопровержимому факту.

Как в целом на Западе, так и в цитадели западенского безумия, на Украине – нет самой постановки вопроса ни о прогрессе, ни о справедливости. Даже самым формальным образом – эти основные для цивилизации (и в советском дискурсе) вопросы выведены из приоритета и вообще преданы забвению.

Прогресс, как лестница с чётким чередованием ступеней (от нижней к высшей, и никогда наоборот) сменён в базовых приоритетах «рыночным регулированием», вообще отрицающем вмешательство разума в игру слепых стихий. Что свойственно первобытному мышлению дикаря, который не пытается управлять стихиями, а поклоняется им, иногда проклинает – но всегда полагает силами за пределами своего разумения.

Череда кризисов и бумов конъюнктуры, непредсказуемых и с непредсказуемыми результатами снимает вопрос прогресса (как поступательного и последовательного восхождения) от слово «совсем». Чего там завтра рынок нарегулирует – никто не знает, и самое страшное – знать не хочет. А может, вообще всё обрушится к чёрту, и футурологи постоянно прогнозируют, что всё именно обрушится, а не воспарит. Но Западу плевать! Ему психопатическая нестабильность животной свободы важнее преемственной последовательности прогресса, в котором люди разбираются со стихиями, а не стихии с людьми.

Куда ушёл прогресс – туда же канула идея справедливости, торжества добродетели. Демократия, которая изначально задумывалась как рациональный процесс сознательного выбора сознательных людей – по мере деградации человека перерождается в примитивный фетишизм оккультно-языческого толка. А значит – обрядово-ритуальная сторона вытесняет из неё изначально-рациональные мотивы, превращая идею разумного выбора в безумие без выбора. Как и положено в деструктивных сектах, «демократия» у либералов воплощает себя в «радениях», напоминающих оргии Диониса и вакханалии Вакха. Все эти выборы-перевыборы, полностью утратив изначальный смысл – становятся политеистической мистерией, изуверской совокупностью карнавала, кровавых закланий прямо посреди карнавала, и оргиастического упоённого экстаза.

Идол Демократии – не то, что ты выбрал, собравшись с мыслями (собраться тебе никто не даст, тем более с мыслями). Идол Демократии – кровожадный демон, который может дать урожай кукурузы, если кормить его младенцами. И в итоге современное либеральное общество убивает больше младенцев, чем их «братья по разуму» в Карфагене или Содоме.

+++

Вся структура мышления трансформирована, изменена. Забыт не только «какой-то там коммунизм» - забыта вообще вся цивилизация с её, пусть и трудно, но пробивавшимися через тысячелетия традициями добродетельной разумности.

Оголтелая скотина майдана – не то, чтобы сознательно отреклась от идей прогресса и социальной справедливости, а опустилась ниже того уровня, на котором ещё возможно было хотя бы смутное их восприятие.

Так мы оказываемся в кошмаре мезозойского болота, на котором гадина жрёт гадину, тут же сама пожираемая с хвоста третьей гадиной. В этом взаимном пожирании гадин нет добра и зла, это разделение немыслимо на их уровне. Никакая гадина не лучше и не хуже другой. От перемены мест пожирания сумма не меняется.

Если германский нацизм ещё заигрывал с прогрессом и справедливостью, пытаясь монополизировать их для «нации господ», внутри которой они сохранятся, то украинский нацизм сгнил в либерализме, и не видит нужды в прогрессе и справедливости даже внутри «нации господ».

Украинский нацизм понимает только одно, на уровне рептилии: биологическую борьбу за существование: «Я жру. Меня жрут». Жрать этой рептилии нравится, быть пожираемой – нет. В полном соответствии с низшими инстинктами, все её сигнальные системы настроены на пожирание себе подобных и предотвращение своего пожирания ей подобными.

Если ВОТ ЭТО победит – о таком виде, как «человек разумный» можно будет забыть навсегда. Что и пугает умных людей даже сильнее, чем леденящая кровь конкретика украинских зверств… 

А. Берберов, команда ЭиМ