«Поповская сказка» и ХХ век: очень смешно, а потом нет...

Сейчас я расскажу вам «поповскую сказку», а вы пока посмейтесь. Это ж так принято, в «образованных» кругах, смеяться над «религиозным мракобесием». 

Я и сам бывало, смеялся, не могу и Вам отказать в таком праве! Как говорил покойный М.Задорнов – «наберите побольше воздуха» - для смеха. Очень смешно будет! А потом мы сравним «сказку» с историей ХХ века. И там уж не смешно станет, но это уж в конце…

Понимая, что вы человек занятый, и что у вас делу время, а потехе только час, я изложу для вас учение о забесовлении от Святых Отцов коротенько и современным языком. Обещаю не злоупотреблять цитатами. Только суть. А сюжет "сказки" таков:

Бес (демон, дьявол) проникает в человека через т.н. «прилоги», представляющие из себя несколько стадий. По сюжету «сказки» «мифическое» существо – бес живёт не менее 5 тыс. лет (может и больше, но уж точно не меньше). Человек для такого существа – младенец. За тысячелетия «мифическое» существо изучило природу человека наотлично, знает все слабые стороны, все изъяны человеческой натуры. И те вопросы, которые для вас свежи, оригинальны – для этой древней сущности банальность крайней степени. Он уже тысячу раз отвечал на эти вопросы.

И первый прилог, который делает бес, чтобы вселиться в человека – это обман. В Толкованиях на 2 Кор. 11:14 святитель Феофан Затворник говорит при это: «И не дивно: сам бо сатана преобразуется во Ангела светла. «У диавола в обычае подражать Божественному»… и т.п. Я обещал цитатами не злоупотреблять.

Наивный человек ждёт от беса, что тот будет делать зло и призывать ко злу. Так человека учили, об этом его предупреждали.  Но явившаяся светлая сущность говорит только о добре, призывает только к добру и делает только добро.

И человек выводит: или это не демон, или демон бессовестно оклеветан!

Именно в таком виде сущность являлась к пламенным революционерам, народникам, первым большевикам и т.д. Сущность в маске ангела говорит: накорми голодных, обогрей замерзающих, одень нагих, и всё такое прочее.

И всё это так прекрасно, великолепно, что наивный человек пропускает один «ма-а-а-алеький» пунктик: всё это сущность предлагает ему возлюбить при отрицании Бога. 

Только это, боле ничего! Ну, в самом деле, зачем он нужен? Где-то на небе, то ли сидит, то ли нет его… То ли дело нищие – их всегда имеешь рядом! В их существовании невозможно усомниться.

Потому – подучивает сущность «ангела светла» - отбрось ты эту сказку, этот миф, служи людям, делай добро людям, при чём тут все эти «во имя Отца и Сына и Святого Духа»? 

Во имя человека работай! Человек ближе, человек понятнее, человек нуждается в тебе. А Бог – даже если он есть – он же самодостаточный, «вседовольный». Не нужна ему твоя вера! Ради людей живи, помогай людям и блажен будешь!

Это – великий соблазн. Это соблазн Льва Толстого, который призывал нравственную программу Евангелия оставить (и почитать), а «сказки» из Евангелия вычеркнуть за их недостоверностью и сомнительностью. А до Льва Толстого это был соблазн Иуды Искариота*. 

В самом деле, зачем лить драгоценное масло на голову Христу, если можно его продать и раздать деньги нищим? Что Богу с твоей жертвы – нищим же она, может быть, жизнь спасёт. Разве не так?!

+++

Как только человек обманут добролюбием беса, проповедью безбожного, но чистого добра – бес переходит ко второй стадии. За обманом начинается стадия обессмысливания.

-Вот ты отринул Бога – говорит бес человеку, пылкому в желании правды и добра, но земных правды и добра.

 – А теперь признай, что всё бессмысленно!

Обратите внимание, пока бес не говорит о бессмысленности Добра! Он говорит, что ВСЁ бессмысленно, как Добро, так и зло, без разницы. На смысле во зле бес пока отнюдь не настаивает!

И тут как отвертишься? Коготок увяз – всей птичке пропасть. 

Ты признал, что Бога нет. Признал? Ну, а коли так – какой же может быть смысл? Ежели б «эволюция» пошла чуток иным путём – не то, что тебя, а вообще человечества – не было бы! Не нашлось бы одного-единственного химического элемента – и не то, что люди, а вообще биологическая жизнь бы не возникла… Какой же смысл в ней можно отыскать?!

Бес умён, дьявольски умён – кто ж спорит? Вначале он сделал «пламенного революционера». Такого, который даром что в Бога не верует – а за идеалы добра и справедливости всем глотку порвёт. Первые коммунисты – такие монахи в быту, что им монастыри завидуют! Они в быту просто святые, безупречные… Только в Бога не веруют – а в остальном прямо Святые Отцы, один в один!

Они же не знали, что бес их разводил! Они думали, что все эти «накорми голодного, надели обездоленного, научи безграмотного» - он всерьёз советует. Они этот обман за чистую монету приняли.

А бес своё дело знает, и разводит дальше: из пламенных коммунистов он делает «теплохладных». Поймите тонкость: «теплохладный» - далеко ещё не злодей! Это такой порядочный, но «образованный» интеллигент, который «широко мыслит», много разного читает. Никакому злу он (пока ещё) не служит и даже не собирается. Он пока просто переваривается в идее бессмысленности жизни, и на это уйдет поколение, а может, и два. Вспоминаем советскую историю и по ней сверяем…

Ты принял, что Бога нет, а теперь прими, что жизнь бессмыслица…

+++

И вот когда человек хорошенько выварен в бессмыслице, бес переходит к третьей части своего «марлезонского балета». Когда человек совсем уж обессилел под гнётом идеи «суета сует и всё суета», бес подсовывает ему новую идейку:

-Так-то конечно, всё бессмысленно, но есть кое-какие локальные смыслы… Знаешь, дружок, эволюция – она выработала определённые инстинкты естественным путём… И хотя, конечно, всё бессмысленно – но удовлетворение зоологическим инстинктам имеет локальный смысл внутри биологической эволюции. Вот ты заманал меня вопросом о смысле жизни… Да сама жизнь и есть смысл! Смысл жизни – в том, чтобы «просто жить». Если ты получаешь удовольствия, то это сигнал, что ты этому смыслу соответствуешь.

Далее: жить-хорошо. А хорошо жить – ещё лучше.

И в погоне за удовлетворением низменных животных инстинктов (у которых смысл включён вовнутрь, в их исполнение) мы из порядочного интеллигента-скептика, сноба и пиррониста, получаем сперва эпикурейца, затем гедониста, а затем попросту вора и бандита.

Это всё ступеньки, которые бесом хорошо продуманы. Ты сперва во всём сомневался, ни во что не верил. Потом ты перестал сомневаться в том, что приносит тебе удовольствие, потому что "удовольствие само себе похвала и награда". 

Это не значит, что ты сразу стал воровать и убивать.

Нет, сперва ты удовольствиями пользуешься по Эпикуру и Монтеню – разумно, умеренно, аккуратно, вежливо. Единственное, что ты не учитываешь в этой умеренности – то, что аппетит приходит во время еды…

И так – незаметно, постепенно, не замечая грани – мягкое эпикурейство переходит в жёсткий гедонизм. Так спиваются алкоголики – начав с маленькой стопки, и сперва совершенно не собираясь становится алкашами. Так наркоману требуется постоянное увеличение дозы – просто потому, что старая, малая доза – «уже не вштыривает»…

Но и гедонист ещё не бандит! Он пока ещё просит у жизни наслаждений, а не требует с ножом у горла. 

Однако, как сказал царь Соломон, «и это пройдёт». Если жизнь не понимает вежливой просьбы – гедонист начинает по нарастающей хамить жизни. И утешает себя мыслью, что не он такой, а жизнь такая, и если бы сразу дали всё – то воровать и разбойничать он не стал бы… Знакомо, а, читатель?!

Вспоминаем советскую историю: пламенные революционеры, жертвующие собой ради великого дела Справедливости – первое поколение. Не соответствует прилогу обмана? Ась? Потом два поколения теплохладных – нет, скажете? Не было? Типаж Ивана Ефремова не переходит в типаж братьев Стругацких, нет?!

А ведь жёсткой грани между ними нет! Поздний Ефремов и ранние Стругацкие – почти неотличимы (и дружили, и считали себя соратниками). Бес хитёр, и всё делает так, что стыка не заметишь. Скользил, скользил – и вот уже из большевика получился теплохладный (но очень порядочный) интеллигент. А из него эпикуреец. А из того – гедонист. А уже из гедониста (не раньше) – вор и бандит…

Если мы посмотрим ретроспективно, то первое поколение коммунистов из религии ничего, кроме Бога, не убирало и не собиралось! Они же всерьёз надеялись всю эту мораль апостольской общины не только сохранить, но и очистить от ханжества, от мифологии, от наивных детских сказок, и через то умножить её кратно. Первое поколение коммунистов всерьёз думало, что вырастит людей, БОЛЕЕ МОРАЛЬНЫХ, чем прихожане церкви (среди которых, жизнь есть жизнь, всякие попадаются).

Так вот бес и работает – давайте поаплодируем: как он их, лохов, развёл!

Да ведь и после – в брежневские годы – теплохладный интеллигент, скептик и пирронист, не за нож хватается, не за кистень – чтобы удовлетворить своему умеренному эпикурейству! Это типаж, который блюдёт законы, он «достаёт» дефицит без криминала (ну, или почти без криминала). Он не на большую дорогу идёт, пополнить кошелёк, а кандидатскую защищать, ибо кандидатам доплата хорошая предусмотрена! И квартиры раздают быстрее прочих… И «жигули» можно, и т.д., и т.п.

Советские люди, которые показаны в фильме «Гараж» (1979 г.) или фильме «Премия» (1974 г.) – они же ещё не бандиты. 

Они туда идут, да, но далеко ещё не дошли.

 И они, в 70-х, при всей их «любви к жизни» (плотской) – пока ещё отнюдь не питекантропы! Нет, друзья мои, не упрощайте, между эпикурейцем брежневской кафедры ВУЗа и питекантропом с дубиной большая дистанция!

Эпикуреец ещё почитывает Стругацких, и даже обдумывает прочитанное. Он много философствует. Он – думающая и широкая личность. Он не то, что Стругацких, он может ещё и Данте, и Канта, и Гегеля почитать – и даже кое-что там понять…

Навыки умственной жизни теряются далеко не сразу – что и обманывает многих атеистов, полагающих, что высокую культуру легко можно смонтировать с материализмом.

Потому что атеисты видят вокруг себя живые подтверждения своей идее (материалистов, читающих с интересом сложную литературу) – и не умеют понять, что речь-то идёт всего лишь об ИНЕРЦИИ!

Если в поезде отключился движок – поезд не сразу остановится. Он, коли разогнался – может ещё километр лететь на всех парах. А если под горку – то и дальше. И можно сделать вывод, что поезду двигатель не нужен, что поезд сам едет, под действием силы своей тяжести… Именно такой вывод и делают атеисты о культуре.

А бес – он не атеист. Он прекрасно знает, что инерция «умничания» кончится, и нужно только иметь терпение, подождать. И знаете, как это будет проявляться? Чего гадать, вокруг посмотрите, воочию узрите!

В головах вчерашних умников, взрощенных на Толстом и Канте, начнёт всё путаться, смешиваться, игриво смещаться. Это явление культурологи называют «постмодернизмом», когда остаточная культурность человека проявляется в постоянных юмористических отсылках к тому или иному наследию культуры. И Канта, и Толстого всё ещё цитируют ("руки-то помнят") – но теперь только "по приколу", чтобы поржать, в комическом контексте…

Неизбежно эпикуреец переродится в гедониста, а гедонист в бандита (хотя, может быть, это будут отец и сын, как вышло в СССР).

Обратите внимание: строго по описанному Святыми Отцами в первых веках от Рождества Христова (нашей эры) сценарию бес провёл СССР от пламенных большевиков до бандитов приватизации. На всё про всё у беса ушло 70 лет. А теперь скажите - где я не прав? Где я смухлевал, описывая схематику процесса?!

Но вор и бандит – не последняя стадия забесовления. И вы уже увидели, что нет, так ведь? Репортажики с Украины смотрите? Ну, так вот!

Вор и бандит – это ещё пока человеческая личность. У вора есть «Я», он сам себя осознаёт, эгоистично, но через эгоизм – ещё более личностно. Вор на стороне зла, он сделал такой выбор – но он не потерял способность выбора, он ещё умеет различать Добро и зло. И когда он делает зло – он это понимает. Просто выгода важнее, но если б не выгода – он бы в зло не влезал. Зачем ему зло, если без корысти?

Вор и бандит ещё вменяемы – то есть они понимают, что делают. Их мотивации зациклены на них самих, а не на служении дьяволу. Если аутентичному вору-рецидивисту предложат вдруг себя принести в жертву ради дьявола – он посмеётся. 

Что, скажет, я дурак, что ли?! Собой жертвовать ради какого-то дьявола, он мне кум или сват?! 

Если вору предложат деньги за убийство детей – вор, в силу цинизма, может быть, и согласится. Но бесплатно?! Убивать детей – и ничего за это не получать?! А с приплатой не хотите?! Убивать детей – и ещё самому за это «удовольствие» платить?

- Ну нет! – скажет вор на любой стадии цинизма – таких дураков нет! Нафиг это нужно – рисковать собой, делать зло задаром и с приплатой!

И поэтому самый циничный бандит – только промежуточная стадия забесовления. Разбойник может быть и «благоразумным» - и мы помним, что один такой на кресте возле Христа оказался…

+++

Бандиты приватизации, «герои» 90-х – не конечная стадия маршрута, начатого пламенными борцами за справедливость. Следующая станция – «украинство».

На этой стадии бес, методично разрушавший человеческую личность, сводивший её в подвал подсознания по тёмной и укромной лестнице – полностью уничтожает эту личность. Человек стирается и остаётся только оболочка человека.

Внутри этой оболочки – инфернальная сущность, глубоко и органично враждебная не только человеческому «Я», но даже и оболочке, полученной как временное транспортное средство. Ни о какой заботе беса о полученном им временном теле нет: наоборот!

Инфернальная сущность охотно ранит, калечит, расчленяет, сжигает эту оболочку, торопя её навстречу смерти. Одержимые бесами люди начинают себе делать дикий пирсинг, татуаж, шраминг, они истязают собственную плоть и получают в этом патологическое наслаждение.

Не удовлетворяясь этим, бес гонит оболочку под шрапнель и огнемёты, где оболочка превращается в ничто. А бес – от века губитель – берётся за следующую оболочку. Ту, которая подоспела по вышеозначенному маршруту чуть позже предыдущей его оболочки…

+++

Вы скажете – это моё открытие? Ни разу! Ни в одном слове! Я просто современным языком пересказал Патристику о «Брани Невидимой», которая родом из I –V веков н.э. Я вам просто Евангелие в адаптированной для детей форме пересказал, тот отрывок, где у беса имя – «Легион», и где его вселяют в стадо свиней, а те – с обрыва… Как украинствующие…

Единственная моя заслуга – в том, что я детскими словами пересказываю взрослое учение, чтобы современные люди, мыслящие на уровне детского сада, малость задумались. Ну как, мальчики и девочки, хотите вы, чтобы в вашем теле вместо вас жил какой-то ненавидящий вас паразит, а?

Вы не видите, что всё, как по нотам? Вам по прежнему смешно?

Как смешно вам было на концертах клоуна Зеленского?

Ну, смейтесь дальше…

+++

Один мой друг-атеист, когда я всё это ему изложил, возразил мне так:

- Как атеист может возразить на описанную тобой историческую очевидность? То, что ты называешь «бесами» - это умственные процессы. Когда происходит богоотрицание, то начинает разрушаться выработанная в храме этика служения. Личность эмансипируется от служения, от служебной функции – в самодовольство, в самодостаточность.

Вначале личность пытается «совмещать». Это и есть описанные тобой первые стадии «теплохладности» и «эпикурейства». Личность как бы уже не совсем служит фантастической верховной сущности, но и в себя, в свою зоологию ещё не до конца ушла. Это промежуточный, переходный тип.

Поскольку верх отсечён, а низ-то нет, влияние низа на психику всё сильнее. Низ начинает из подсознания подтапливать сознание, сформированное – ясен перец – в рамках служения храмовому культу.

Это как если канализация засорилась – и говно начинает из подвала подниматься на первый этаж жилища. Вначале, разумеется, не само говно, а только его запах, флюиды, ароматы… Потом – «лёгкие фракции» верхняя пена говна. Ну, а дальше, поток идёт, канализация забита, жидкость обречена накапливаться – и поднимаются в жилое помещение тяжёлые фракции говна. 

Но по законам физики, и безо всякой твоей мистики – говно должно сперва полностью заполнить подвал. Т.е. подсознание. И когда в подвале не осталось места – оно миллиметр за миллиметром выползает на паркет и выше… Смотри, как просто: говно течёт по трубе и упирается в засор. Протечь, как раньше, до слива, оно не может - и обречено, накапливаясь, подниматься. И никакой магии, братец!

-Предположим, что это так! – сказал я другу – Исследования учёных, которые «поймали» бесов на аппаратуру, отложим… Пусть всё так, как ты сказал… И что тогда делать?

-Ничего… - ответил друг-атеист – Человечество обречено. Ну, не может взрослый детина залезть обратно в утробу матери, в наивный мирок евангельских сказок… Да, он там сформировался, был оттуда извлечён, ему отрезали пуповину… Он рос – а потом постарел. А постарев – стал болеть, всё больше и больше. И вот он умирает. Ну, а куда деваться? Что родилось, то и умереть должно… К цивилизации это тоже относится.

-Однако если мы уверуем всего в два слова… Два слова – «Бог есть» - у нашей цивилизации появится шанс продлить себя?

-Ну попробуйте! – пожал плечами мой друг-атеист. – Попробуйте… Чем чёрт не шутит – а вдруг получится?

Вскоре мой друг-атеист умер. И теперь этот вопрос его не касается.

У меня другой вопрос: а нас с вами он касается? Как вы считаете? Буду рад прочитать любое мнение, вы же знаете, как наша газета открыта для диспута и критики…

А. Леонидов, команда ЭиМ

--------------------------------------------

* По сюжету Евангелия, когда на Христа возлито было драгоценное миро (масло) его ученики сетовали, что женщина возлила на Его главу миро, и роптали: К чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим (Мф. 26:8—9, ср. Мк. 14:4-5) .

Святые Отцы говорят: Трудно найти, что заслуживает порицания в их словах, пока не поймешь их тайный смысл. Благоухать миром свойственно мужчине, предающемуся роскоши, или даже, лучше сказать, не мужчине. К тому же благоухающие миром обыкновенно умащаются им, а не обливаются. Почему же заслуживают порицания эти слова: Можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим? Господь прежде сказал: Что сделали вы одному из малых сих, Мне сделали (Мф. 25:40), и Сам предложил за нищих Свою смерть. Этому отвечает Слово Божье: Что смущаете женщину ?.. Нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда (Мф. 26:10, 11).

Нищий всегда с тобой — благодетельствуй ему! Из-за того что он всегда с тобой, ты не должен медлить с благодеяниями, и пророк говорит тебе: Не говори нищему... дам тебе завтра (Притч. 3:28). Но пророк говорил лишь о милосердии, Господь же поставил веру выше милосердия, которое только тогда имеет ценность, если его предваряет вера. Возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению (Мф. 26:12). Итак, Господь возлюбил не миро, а любовь, принял веру, похвалил смирение.