Свято-Введенская Оптина пустынь стоит в месте слияния Клютомы и Жиздры и занимает прилегающую к Козельску территорию. Сама же пустынь остается одним из древнейших монастырей, который отлично сохранился до наших дней.
Из монастырской летописи становится понятно, что учреждение было основано в XV веке отшельником по имени Опта. До принятия иночества он был разбойником, однако со временем раскаялся в содеянном и пожелал посвятить свою жизнь служению Всевышнему. Приняв постриг под именем Макарий, новоиспеченный инок принялся обустраивать территорию пустыни.
Однако другое поверье опровергает эту версию, утверждая, что монастырь строился самими подвижниками, получившими знак свыше. Покаяние в своих ранних грехах они выражали неустанным трудом и искренними молитвами.
После окончания строительства и вплоть до 1504 г. обитель населяли и старцы, и старицы. Однако впоследствии на проживание на одной территории иноков и инокинь наложили запрет, и монастырь превратился в исключительно мужское учреждение.
В 1689 г. на территории пустыни появился первый каменный храм. С целью ее расширения династией Романовых обители были отписаны земли. Но при Петре I Оптинская пустынь была упразднена – в силу ее малочисленности она не могла оплачивать немалые пошлины. Впрочем, подобная участь тогда коснулась многих монастырей.
С 1724 г. для пустыни наступают новые времена – ее причисляют к комплексу Белевского Спасо-Преображенского монастыря. Но спустя пару лет благодаря прошениям стольника Шепелева обитель вновь становится самостоятельным учреждением.
Однако эти изменения не отразились на его финансовом благополучии, он так и продолжал существовать без государственных средств. Конечно, местные бояре оказывали монастырю посильную помощь, но для поддержания подворья в отличном состоянии их не хватало. Поэтому деревянные постройки до 1764 г. обветшали.
Этап возрождения Свято-Введенского монастыря начинается с его посещения митрополитом Платоном Левшиным (памятный визит датируется 1796 г.). Пораженный небывалой красотой данной местности, он занялся восстановлением общежительной сферы пустыни. На тот момент братию монастыря представляло всего 3 человека, и ни один из них не являлся священником.
Ходатайством митрополита Московского был назначен настоятель обители – в должность вступил иеромонах Авраамий (почтенный старец прибыл из Песношской пустыни). Прошел год, и в братии состояла дюжина человек. Но духовный расцвет Козельского ставропигиального монастыря пришелся лишь на 20-е годы XIX столетия, когда епископ Калужский подписал решение о его благоустройстве.
Присоединение Оптиной пустыни к Калужской епархии пошло ей только на пользу, ведь она получила такого серьезного попечителя, как епископ Калужский Феофилакт. В 1809 г. население обители состояло уже из 30 человек. С приходом в монастырь нового духовника архимандрита Моисея в пустыни возрождается старчество, то есть особенная духовно-попечительская деятельность.
Примечательно, что обращаться к святым старцам за помощью и советами могли как члены братии, так и простые обыватели, посещавшие пустынь. Так некогда убогое учреждение превратилось в один из значительных духовных центров, расположенных на российской земле.
В плане монастырь почти квадратный, в его центральной части находится главный храм обители - Введенский собор, вокруг которого крестообразно расположены церкви:
Стены монастыря
Святые врата монастыря
Введенский собор
Введенский собор – это главный храм обители, построенный в 1750—1771 годах, освящен в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Здесь находятся св. мощи преподобных Амвросия и Нектария старцев Оптинских и особо почитаемая Казанская икона Божией Матери.
Казанская церковь
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери - это самый большой храм, построенный в 1811 году.
Казанский храм. Внутренний вид.
В храме находятся мощи Оптинских старцев Моисея, Антония и Исаакия.
Владимирская церковь
Храм в честь Владимирской иконы Божией Матери в 1998 году был восстановлен на месте полностью разрушенной церкви, имеет один престол в честь Владимирской иконы Божией Матери.
Церковь преподобной Марии Египетской
Церковь Спаса Преображения
Колокольня монастыря
Деревянная звонница
Часовенка в память об убитых монахах Пустыни
Братский некрополь.
Иоанно-Предтеченский скит
Иоанно-Предтеченский скит в Оптине пустыни находится за монастырской рощей. При его устройстве запрещалось рубить лес, чтобы скит был закрыт от взоров людей. Здесь сохранились домики, в которых останавливались писатели Николай Гоголь и Федор Достоевский.
Часовня Воскресения Христова
Святой источник в Оптиной пустыне
И напоследок.
Божественный уголок России
Материал подготовлен на основе информации открытых источников
Оценили 4 человека
9 кармы