Добро и зло как обветшалая банальность.Часть I

4 736

Я никогда не любил озвучивать банальности.Это же невыносимо скучно и даже глупо.Как раз такие ассоциации и приходили на ум при виде слова банальность:скукота,элементарщина,не оригинальность,избитость.Но теперь,после очередной беседы с очередным фанатичным апологетом несовместимых с разумом представлений,я так не думаю.Теперь я думаю,что главный и основной синоним слова банальность-это всё же истина,без которой никуда,как без якоря в море идиотии,рожденной больной фантазией.И вообще,кто и зачем смешал прекрасное слово истина с негативным,затхлым содержанием,обличенным в эту неприглядную форму банальности.Почему,чтобы опровергнуть очевидную глупость,люди вынуждены говорить нечто подобное:

"Простите за банальность,но..." или

"Как бы банально это не звучало,но...".

За что мы извиняемся?Что такого случилось,что говорить правду уже не легко и не так приятно,как раньше?

Последней каплей стал вышеупомянутый спор с фанатиком.Спор был долгим,о всём сразу и ни о чём одновременно,как это и должно быть,если имеете дело с фанатиком.Все мои усилия удержать нить дискуссии в неких допустимых рамках прошли даром.И в конце концов он прямо и со всей ответственностью заявил,что нет никакой истины,нет никакого добра,ну и зла соответственно тоже никакого нет.Заполировал он всё это дело простыми и безобидными словами: "Я так вижу".Именно эти слова и заставили меня писать на эту тему.Именно эти слова заставили меня вспомнить одну небольшую историю из моего прекрасного детства.Именно эта история,скорее всего, и посеяла во мне нелюбовь к банальщине.Именно её я сейчас и поведаю.

Как-будто это было вчера.Я ,значит, стою перед классом и рассказываю,без особого желания,конечно, свежевыученный стих "Что такое хорошо, и что такое плохо".Отбыв номер,я намеревался поскорее покинуть ненавистную трибуну и затеряться где-нибудь подальше от излишнего внимания,которое,надо сказать,я никогда не любил.Но произошло страшное.Учитель,как оказалось,был сильно недоволен моей вялой интерпретацией Маяковского и всерьёз вознамерился добиться от меня выразительности.Тут,мол,надо торжественности добавить,значительности,а тут и палец вверх поднять не помешает.Но при всем старании учителя (надо отдать ему должное) ни торжественности, ни даже малейшей заинтересованности поднимать пальцы я тогда так и не продемонстрировал:руки по швам, продолжаем бубнить и тараторить.Итогом стал самый не справедливый(можете не сомневаться!) в мире трояк за пренебрежительно-непочтительное отношение к классике.Я,конечно же,не замедлил ответить на этот произвол самой справедливой в мире истерикой.Но подобрать правильные слова,чтобы возразить учителю,не получалось,хоть и очень хотелось.

В конце концов эта душещипательная сцена перестала беспокоить моё самолюбие и благополучно выветривалась из памяти.И вот она снова вспыхивает перед глазами.Вот фанатик произносит свои "простые и безобидные" слова,и моё лицо становится красным.И вот дядя с красным лицом уже где-то далеко.Там он и продолжает расплёскивать своё недоумение в виде ругательств.А меня, маленького октябренка,это уже не касается.Я уже стою в классе и торопливо тараторю о том "Что такое хорошо,а что такое плохо".А вот и тот самый учитель с недовольным видом поправляет очки и готовится к разгрому моих представлений о справедливости.Но на этот раз его коварным планам не суждено было сбыться.В критический момент,когда злой учитель попытался примерить на себя роль прокурора,когда он попытался выдвинуть мне обвинение,я вдруг выкрикнул эти спасительные волшебные слова,вложив в них столько восторженности и значительности,сколько и не снилось великому Маяковскому.А потом ещё раз и ещё."Я так вижу!",-кричал самый счастливый октябренок на свете,и весь цивилизованный мир,начиная от Гарри Поттера и заканчивая Джен Псаки,ему аплодировал.Тирания вновь была посрамлена маленьким свободолюбивым коммунистом.

Хеппи энд.Занавес.

Что ж,не забудем,сказать спасибо нашему другу фанатику за хеппи энд не только от лица благодарного октябренка,но и от "дяди с красным лицом" за возможность поквитаться с прошлым.Хочу сразу пояснить.Говоря фанатик,я имею ввиду не сектантов,пьющих кровь младенцев под готическую музыку,а простых людей,которые зачастую забывают,а иногда и просто отвергают прописные истины и подменяют их красивыми сказками.У всех фанатиков эти сказки разные,кому какая больше нравится.Фанатики почему-то не хотят видеть разницы между двумя концепциями:

"из были делать сказку"(то есть искажать реальность) и "сказку делать былью"(то есть воплощать мечты в реальность).И в этом я вижу опасность,опасность прежде всего для ценностных ориентиров.Почему?Очень просто.Наука давно уже научилась защищаться и охранять себя от лжеученых.Там всё строго,всё разложено по полочкам.Совсем другое дело,когда мы касаемся моральных устоев и норм.

Поэтому,возвращаясь к истории с октябренком,я отменяю хеппи энд.Пусть гремят аплодисменты свободолюбивого человечества,заглушая здравый смысл.Но строгий учитель всё равно дождется тишины и скажет:"Кто ж тебя спрашивает,драгоценный,как ты там видишь,если реальность,она другая?".

Есть некие непреложные истины,некие аксиомы поведения в обществе,которым учат людей с детства не только в школе и детском садике,но и в семье.Но всё чаще мы слышим эту непоколебимую в своей любви к плюрализму фразу,способную размыть любой смысл и прикрыть невежество:"Я так вижу".Поясню:плюрализма мнений в науке быть не может.Пока еще никто не додумался доказывать теоремы и получать результат вычислений опираясь на "я так вижу".Поэтому множественность,не единость мнений может послужить расколу ценностных представлений,но никак не научных.Соответственно и невежество в данном случае я употребляю применительно к ценностным,культурно-историческим представлениям.

Кто-то возразит,вспомнив о великой цене,заплаченной многими людьми за торжество свободы слова.Но позвольте,ситуация уже вышла за всякие допустимые рамки.Теряется сама возможность объявить бред бредом.Да,пусть истина превратилась в неблагозвучную и скучную банальность,но она ни в коем случае не должна проигрывать в цене красноречивым глупостям и подменяться на приятную уху сказку.При неизменности такого курса рано или поздно для нас не останется ничего неизменного,ничего святого.

Знаете,всегда полезно представить,какие формы и очертания может принять некая идея,доведенная до абсолюта,до предела,правильно,до абсурда.О том,как это может произойти,о методах воздействия на сознание,написано великое множество букаф.Думаю,уже все слышали о таком понятии как "окно Овертона".Хотя мне больше нравится банальное "вода камень точит".Но я бы хотел написать не как,а куда мы рискуем прийти.Описать и показать пункт назначения,так сказать.

Путин предупредил о последствиях появления ударных комплексов на Украине
  • sam88
  • Вчера 17:53
  • В топе

Президент России Владимир Путин заявил, что Россия уже сейчас может ответить на возможное появление на Украине угрожающих Москве ударных комплексов.«Если на территории Украины возникнут...

"Я пришел плюнуть на ваши могилы": нам объявлена война на уничтожение

На картине — скабрезная сцена: белый мужчина держит чернокожую женщину за косу и делает ей секс, на лице у партнерши — страдание. У кровати висит китель со звездами и лычками. В окне р...

Невидимая рука инфляции

О подлинной причине инфляции вслух говорить не принято, но мне можно, я скажу: причина инфляции в кредитной эмиссии, коей занимаются все коммерческие банки, без всяких ограничений, ибо не запрещено. Б...

Обсудить
  • Пипл схавает! Только посоли себя сам....