“Загадки древнерусской истории”. И не только.

В.К. Предисловие.

Кода дебилы во власти,
У нас одни лишь напасти.

Не очень долго, но раздумывал предлагать или не предлагать вашему вниманию небольшой экскурс в нашу историю от Е.Спицина на канале "Глав Тема Народ" в цикле “История Росси".

Те, кому эта тема и тема современности интересна, я полагаю, в чём-то уже разобрались сами. Ну, а современной молодёжи, пытающейся жить в своих смартфонах, это всё по барабану потому, что они никакого понятия, кроме пропагандистского, не имеют ни об истории страны, в которой жили их деды и отцы, ни о самой стране в которой они сами уже не живут, а только пребывают, поскольку жизнь их уже является виртуальной в их планшетах и смартфонах.

Тем не менее, послушайте Спицина, кто захочет, с некоторым его отступлением в наше вчера и сегодня. А я уже сделаю некоторые свои дополнения после.

“Загадки древнерусской истории”. Е.Ю.Спицын на канале ГлавТемаНарод в цикле “История России.

 В.К. В дополнение к тому, что вскользь упомянул и Е.Спицин, говоря о том, с чего начался развал страны хочу сказать, что начался развал не с Горбачёва и Ельцина, а гораздо раньше, когда власть в стране, фактически, захватили такие как Хрущёв с ним во главе, отказавшись от наследия Сталина.

Хотя Е.Спицин и написал свой труд "Хрущёвская слякоть", который бы следовало, на мой взгляд, назвать как "хрущёвская реакция", он слишком уж в толерантной форме, не упоминая КПСС, а только отдельных её деятелей, сводит всё к отдельным личностям. В этом он прав, но лишь частично.

И действительно, именно эти личности создавали нежизнеспособную систему, в конечном итоге и пришедшую к развалу страны. Но ведь наверх их поднимала уже существовавшая система, которая так и не смогла перейти от военного коммунизма к действительно советскому обществу - обществу народного вече, которую попытался создать Сталин после ВОВ, но создать которую ему уже не дали такие как Хрущёв, уже крепко засевшие в системе.

О "оттепель" наступила уже при Брежневе, постепенно переходя в непроходимое болото после того, как КПСС была объявлена "умом, честью и совестью нашей эпохи". Вот в этом болоте сейчас мы все и застряли по самые уши.

Вот и я, по началу, разобравшись с происходящим ещё в юношеские годы, спорил со своим отцом, пытаясь ему доказать, что КПСС ведёт страну к развалу. Но он, не находя аргументов постепенно перешёл к отрицанию отрицания, заявляя мне, что я нахватался "гегелевской шелухи", довольно распространённому тогда "аргументу" среди ярых сторонников КПСС, которые отказавшись от сталинского наследия, никак не могли понять, почему после хрущёвской денежной реформы цены стали не снижаться, как было при Сталине, а расти и продукты становиться всё хуже и хуже. И всякие споры на эти темы между нами закончились.

О том же, что КПСС ведёт страну к развалу я уже более откровенно и аргументировано заявлял и своим друзьям комсомольцам и членам КПСС , а также комсомолистам (была тогда и такая категория якобы комсомольцев, вылизывающих задницы КПСС), за что комсомолисты и назвали меня ярым антисоветчиком, о чём, конечно, докладывали и в деканат.

Но я не был противником советов, я был противником советов по приказу от "ума, чести и совести нашей эпохи". И преподаватель политэкономии, не боялся мне ставить автоматом зачёт, но, по всей видимости, стеснялся поставит оценку на экзамене больше чем четвёрку. А вот историю КПСС, по её краткому курсу, мне пришлось сдавать два раза и это был одни единственный такой экзамен. Но когда Союз развалился, те же комсомолисты уже говорили: "а ведь Вова был прав".

Я не выставляю себя здесь каким-то провидцем. Я просто хочу сказать: пока мы будем находиться в состоянии "нам всё по хрену, лишь были бабло, жратва и развлечения", то всё так и будет происходить потому, что именно так мы и определяем своё будущее.

Ну, а подъитоживая, приведу мои рифмованные строки, написанные в студенческие годы. Уж не взыщите и за рифмованные строки, и за несколько затянувшееся повествование.

Я встретил как-то мудреца.
Седой он был и взгляд задумчив.
Забота - вот печаль лица.
Хотел спросить, но он был неуступчив.

Но вот спросил я наконец
И, думаю, не глупо:
Зачем в стадах стригут овец?
Он взял большую лупу.

Взглянул через неё он на меня
И, не повёв и бровью,
Промямлил что-то, чуть губами шевеля,
Затем скал с любовью:

Какой ты, милый, демагог,
Зачем соришь словами?
Коль хочешь есть ты свой пирог,
Ты вкалывай руками.

Читай труды мои, а я пишу.
И делай, что скажу, скорее.
И будешь есть ты свой пирог,
И будешь жить ты не робея.

Сказал мне. Сразу понял я,
Что он из тех "мудрейших",
Что пишут кое-как лишь говоря,
Сказав же, станешь трупом из живейших.