Во время проведения курса психотерапевтического лечения одна из пациенток пришла к Юнгу и начала с того, что она совершенно не верит в эффективность этого анализа и что она глубоко разочарована.
Юнг, не зная, что ответить, предложил ей лечь на диван и рассказать о своих снах.
В ту минуту, когда пациентка начала свой рассказ со слов: «Этой ночью мне приснился жук-скарабей…», послышался хлопок о стекло. Юнг открыл окно, и в комнату влетел золотистый красавец скарабей.
Пациентка испытала такое потрясение, что даже выздоровела!
* * *
Эта тема озвучена мной в видео, текст ниже:
Ссылка на видео: https://youtu.be/KZoRCdKn99g
* * *
Невозможно установить причинно-следственную связь между рассказом о сне и прилётом скарабея, немыслимо, чтобы рассказ вызвал этот прилёт.
Здесь имела место синхронность: два параллельных потока событий - жизнь пациентки и полёт насекомого - были привлечены друг к другу чем-то наподобие гравитации, на сей раз не частиц, а событий, и они пересеклись.
Вот та мысль, которую я высказывал ранее и которую без ложной скромности назову I Законом Перемещения во Времени:
Перемещение в прошлое имеет не причинно-следственное, а синхронное воздействие.
Поэтому гость из будущего, проникающий в прошлое, не может убить своего дедушку, а также изменить причинно-следственный ход событий. Он был бы вытеснен в поток Времени, перпендикулярно, в те области, о которых говорил Боскович и которые не являются ни настоящим, ни прошлым, ни будущим.
Только не спрашивайте меня, что же именно с ним произойдёт, я затрудняюсь ответить!
Зато его вторжение в прошлое спровоцировало бы синхронные эффекты. В других областях Времени произошли бы действия, аналогичные действию, произведённому им, немного отстающие от него.
Другими словами, если этот гость из другого времени объявит в Палестине, что он рождён Девой и что он создаёт новую религию, то аналогичные факты, рождение от Девы и основание новых религий, произойдут почти одновременно, например, в Перу или в Китае и во многих других местах.
Мне это представляется фундаментальным.
Эта идея не только устраняет временные парадоксы, она также объясняет казавшиеся до этого загадочными взаимосвязи между очень удалёнными друг от друга цивилизациями, не имевшими между собой никаких связей и одновременно создающими один и тот же алфавит - например, остров Пасхи и Мохенджо-Даро, - где имели место очень схожие между собой события: Крестовые походы в Западной Европе и прибытие Кукулькана майя.
Я думаю, что уже сегодня этому можно дать математическое объяснение, но здесь не очень подходящее для этого место. Просто скажем, что путешествие во Времени можно сравнить не с плотиной, которая меняет структуру реки и всего её бассейна, а с движением моторной лодки против течения этой реки.
Остаётся последняя проблема: если путешественник во Времени не может изменить Течение Времени, а может лишь влиять на него перпендикулярно, может ли он в таком случае внести в него информацию, пришедшую из будущего?
Кажется, это возможно, и даже было целью некоторых гостей из будущего, о которых мы говорили в предыдущих главах.
РОДЖЕР БОСКОВИЧ
(Роджер Боскович (ударение в фамилии на первую О) родился в Дубровнике, Республика Рагуза, ныне Хорватия).
Я был первым, кто в «Утре магов» выдвинул гипотезу о том, что Роджер Боскович является пришельцем из Будущего.
Расскажем вкратце о том, что нам точно известно о Босковиче.
Каждый раз, когда я называю его итальянцем, я навлекаю на себя проклятия хорватов. Очевидно, Боскович - единственный выдающийся человек, которым может гордиться этот известный своей жестокостью народ.
Боскович на всех хорватских динарах различных номиналов, здесь далеко не все показаны:
Однако в действительности, если Руджиеро Джузеппе Боскович (оба его имени являются итальянскими или произносятся как итальянские) и родился в Дубровнике 18 мая 1711 года, то всю жизнь прожил и умер в Милане.
Он оставил Италию лишь тогда, когда там был запрещён орден Иезуитов в 1740 году.
Тогда он уехал во Францию и стал директором оптической связи в военно-морском министерстве.
В 1726 году он вступил в Общество Христа и стал профессором математики в его университете. Светский иезуит, щедро наделённый чувством юмора, он прекрасно писал, а Вольтер сказал о нём:
«Ум Ньютона в устах Вергилия».
Он интересовался археологией, физикой, химией. А в целом ряде различных областей опережал не только свою, но и нашу эпоху.
Вот, к примеру, несколько его предположений, взятых отдельно, на удивление новаторских:
учреждение международного геофизического года;
заражение малярией посредством комаров;
возможности применения каучука - идея, осуществлённая другим иезуитом, его другом Ла Кондамином;
наличие планет вокруг других звёзд, помимо нашего Солнца;
невозможность локализовать психику в определённом месте тела;
сохранение «частицы количества» движения в мире, закон, открытый лишь в 1958 году и известный под названием «постоянная Планка».
Он много писал.
Самая удивительная из его книг, написанная в 1758 году, - «Theoria philosophiae naturalis» («Теория натуральной философии») . Эта книга в точности подтверждает замечание, сделанное мной по поводу её автора в книге «Утро магов»:
«Мутант? Пришелец из другого времени? Пришелец с другой планеты, скрывающийся в обличье этого загадочного серба?»
Мне следовало бы, признаюсь, сказать не «серба», а «хорвата».
Изучая Босковича в течение более десяти лет, сопоставив свои труды с исследованиями русских и югославских специалистов по Босковичу и учитывая исследования, приведённые мной выше, я сегодня серьёзно склоняюсь к гипотезе о том, что Боскович - это гость, пришедший из будущего.
Поговорим об этом подробнее.
Марка в честь Босковича в ВАТИКАНЕ.
Боскович начинает свою «Теорию» рядом пронумерованных предположений, в которых факты не подтверждены никакими доказательствами.
Безусловно, это не является традиционным научным методом. Но, возможно, ему было крайне затруднительно рассказывать о том, откуда он черпал знания.
А ведь его предположения намного опережают ту эпоху, а иногда даже нашу.
Таким является предположение «Physica XXIV», объясняющее феномен хвостов кометы эффектом давления солнечного излучения, а также предположение «Physica XXXIV», согласно которому молния есть электрический разряд между облаками и землёй.
Считается, что многие из его предположений сильно опережают своё время. В частности, предположение о статистике и возможности, согласно которому может произойти любая случайность, было бы для этого достаточно времени.
Боскович пишет:
«Если все буквы, образующие в совокупности одну из поэм Вергилия, высыпать в один мешок, а затем вынимать и помещать одну рядом с другой и продолжать эту операцию до бесконечности, то после определённого числа комбинаций найдётся та, которая соответствует этой поэме Вергилия».
Уиллард Гиббс в XIX веке, а Борель в XX пришли к этому же выводу, но Боскович написал это ещё в 1758 году.
Так же, как он объявляет о современной статистике, Боскович объявляет и об относительности. И отнюдь не расплывчато.
Он пишет:
«Мы не можем с абсолютной точностью определить местоположение (modos existendi locales), дистанцию или величину чего-либо. Мы не можем знать, что за движение увлекает нас и одновременно наш мир, ни о нарастании, ни об уменьшении этого движения, которые не меняют наших представлений.
То, что мы можем сказать о пространстве, мы можем также легко утверждать и о времени. И пусть заурядный ум не считает, что можно перенести одну локальную меру Времени в другой момент того же Времени: ему сразу же станет ясно, что это будет уже другая мера, но он предполагает, что она равна первой из-за того, что он предполагает равенство движения, меру Времени.
Однако невозможно изъять от того места, где она была измерена, величину длины и величину Времени и перенести их в какое-либо другое место и сравнить обе эти величины с третьей».
Это 1758 год.
Перед нами кратко изложенный частный принцип относительности, о котором Эйнштейн заявит в 1905-м.
Это невероятно, но это так.
И это лишь начало.
Так как Боскович продолжает и описывает другие возможности, принадлежащие, вероятно, будущему, но никак не его и не нашему настоящему.
Вот так, спокойно, как человек, не предполагающий, а излагающий точные факты, он говорит о возможности достичь звёздных миров, находящихся за пределами нашей Вселенной, нашего Времени, проникнуть через твёрдую материю, находиться одновременно в нескольких разных местах, о существовании таких Вселенных, в которых наша Вселенная сравнима лишь с одним из атомов…
А также о перемещении во Времени.
Нет необходимости ни додумывать, ни экстраполировать, исходя из написанного Босковичем.
Надо просто это прочесть.
Чтобы помочь читателю это понять, я изложу основную идею теории Босковича, не прибегая к математике (что, безусловно, неверно по отношению к этой идее, подобно изложению «без математики» теории Эйнштейна). Но ничего не поделаешь.
В своей книге, опубликованной в 1758 году, Боскович предполагает, что пространство, Время и движение прерывисты, состоят из «частиц».
Что касается движения и материи, то эта теория появляется в начале XX века: это «квантовая» теория Планка.
Невозможно, чтобы она была изложена в XVIII веке.
А это было именно так.
Марка в честь Босковича в Хорватии
Что же касается Времени и пространства - это наука будущего. А выводы, которые он извлекает из этой теории, настолько смелы, что намного опережают самые передовые идеи физики 1974 года.
Например:
«Но, возможно, существует иной по отношению к нашему порядок вещей, при котором, к примеру, нет никакого соотношения расстояния… или Времени. Разуму чрезвычайно трудно это понять, и едва ли возможно принять».
«Если вначале одна и та же материальная точка соединена с одной и той же точкой пространства в нескольких моментах Времени, разделённых некоторыми интервалами, то в том же месте произойдёт регрессия».
«Для нас было бы возможно проходить через закрытые двери и пролетать через стены, не встречая на своём пути никакого препятствия… если бы мы могли сообщить себе достаточную для этого скорость».
«Возможно, что Солнце и все связанные между собой звёзды представляют собой лишь одну из частиц некого высшего по отношению к ним порядка… и что все они принадлежат к другому порядку, ещё более огромному; и возможно, что существует множество частиц этого же порядка».
Всего в нескольких фразах, взятых не из научно-фантастического произведения, а из научного труда, написанного в середине XVIII века (в 1758 году), Боскович последовательно упоминает и Вселенные, находящиеся вне нашей пространственно-временной системы, и перемещение во Времени, и прохождение сквозь стены, и миры - по отношению к которым наша Вселенная является всего лишь одним из атомов.
Кроме этого, он говорит и о многих других возможностях.
На сколько десятилетий, на сколько столетий опережая современную науку?
Так, он считает, что «частицы» материи, частицы пространства и частицы времени могут иметь восемь различных сочетаний (два в кубе). Что, например, даёт возможность одному объекту находиться одновременно в двух различных точках пространства (replicatio). Но Боскович полагает, что этот феномен не существует в известной нам природе.
Даже у Эйнштейна, даже у Ньютона мы не находим такой смелости воображения, как у Босковича.
Примерно в то же самое время Гаусс открывает неевклидову геометрию, однако не осмеливается публиковать свои труды…
Боскович же спокойно излагает истины будущего, как человек, не опасающийся ни людского мнения, ни громометаний церкви. И даже если он был суров по отношению к глупцам, его никогда не преследовали и не считали сумасшедшим.
Уже в то время довольно быстро стало ясно, что он знает всё, всё читал, всё изучил. С ним советуются по всем проблемам, в частности, о том, как помешать рекам размывать берега, как отремонтировать купол собора Св. Петра в Риме, или же открыть места для проведения археологических раскопок, или вылечить больных малярией.
Внешне он напоминает человека, чем-то похожего на Арамиса, придворного аббата, галантного и весьма скрытного относительно своих успехов у женщин. Иногда он - дипломат, выполняющий секретную миссию. А прежде всего - очень представительный учёный.
26 июня 1760 года он становится членом Королевского Общества и сочиняет в честь этого события восхитительную, как говорят, благодарственную поэму.
Даты его рождения и смерти могут с таким же успехом оказаться вымышленными. Акты гражданского состояния в то время не регистрировались. А если его документы и были представлены при поступлении в колледж Иезуитов, то там, как правило, не слишком внимательно их изучали. Что также бывало и в тех случаях, когда дело касалось внебрачных детей важных персон.
Свидетельство о смерти в те времена, как правило, также составлялось весьма неточно.
Г-жа Элизабет Хилл, являющаяся лучшим из биографов Босковича, пишет, что свидетельства о его рождении не обнаружено, а имеется лишь запись, сделанная в списках о крещении детей в Дубровнике.
Она также утверждает, что после его кончины была запрещена какая бы то ни было похоронная процессия и что его могила затеряна. Очевидно, не было и намёка на какое-либо вскрытие или же медицинскую экспертизу, сделанную когда-либо Босковичу.
Известно лишь то, что он похоронен в Милане и что умер 13 февраля 1787 г. в 11 часов утра.
После его смерти со всех сторон стали раздаваться хвалебные речи в его честь. Все отмечали его вспыльчивость, то раздражение, которое он проявлял, будучи вынужденным жить среди людей, коих почитал за глупцов. Астроном Лаланд, произнёсший речь во Французской Академии, сказал по поводу его скверного характера следующее:
«Это был единственный его недостаток, который окупался всеми другими качествами, в целом составляющими великого человека».
Памятник, установленный Босковичу в загребских садах, представляет собой статую, лицо которой застыло в созерцании некого видения, «видения космического века» - как говорит скульптор Иван Местрович. Его именем назван также один из кратеров на Луне.
Сохранился один экземпляр книги Босковича, посвящённой Лаланду. Подпись Р.Б. очень схожа с подписью Роджера Бэкона. Это было отмечено Рене Алло, я же не делаю из этого никаких выводов.
Как бы там ни было, такие знания и такая смелость научного воображения и непривычны, и неестественны.
Очень вероятно, что Боскович был мутантом. Возможно также, что ему было поручено распространять знания, полученные извне. В книге «Пришельцы в истории» я отнёс Босковича к числу этих распространителей знаний, прибывших из космоса.
Но сегодня я скорее склонен видеть в нём гостя из будущего.
В этом случае он может распространять свои знания, не боясь каких-либо потрясений, поскольку, явившись из будущего, уже знает, что тем самым не изменит Историю.
Боскович бывает у Вольтера, Лаланда, Бенджамина Франклина, а также у необыкновенного барона де Гляйхена, духовного наставника нарождающегося франкмасонства, автора, в частности, такой любопытной фразы:
«Склонность ко всему чудесному, свойственная от рождения всем людям, мой особый интерес ко всему невероятному, беспокойство по поводу моего привычного скепсиса, моё презрение к тому, что мы знаем, и моё уважение ко всему неведомому - вот те мотивы, которые вовлекли меня в путешествие по воображаемым пространствам».
В Лондоне Боскович посещает Невидимый Колледж и алхимиков и, по-видимому, поддерживает отношения и обменивается информацией с Кавендишем. Об этом я писал в «Пришельцах в Истории».
Затем он путешествует по Европе и по Азии, особенно внимательно изучая те места, в которых столетие спустя Шлиман обнаружит Трою.
Его жажда делиться своими знаниями была столь велика, что, когда в июне 1768 года он, выходя из своей кареты, сломал ногу, он продолжал читать лекции, лёжа в постели и принимая студентов в своей комнате.
Ногу ему лечил один колдун из Брюсселя при помощи загадочной мази. Этот колдун, некто по имени Фогель, продолжал своё лечение на расстоянии, используя порошок симпатии, чем помог Босковичу избежать ампутации.
Он рассказывает о случае с ногой своему другу Ла Кондамину, который по возвращении информирует его о запрещении и изгнании калифорнийских иезуитов.
ПРИМЕЧАНИЕ автора:
[Калифорнийские иезуиты останутся в подполье до начала XIX века. Сто лет спустя американец по имени Джонстон Мак Калли напишет весьма посредственный роман об этом сопротивлении. Экранизацией этого романа станет гениальный немой фильм, герой которого будет известен во всём ире - Зорро]
В 1758 году Боскович открывает часть своих знаний в книге «Theoria phylosophiae naturalis» («Теория натуральной философии»), затем правит и заново издает её в 1763 году.
Боскович пишет на латыни, а английский перевод появляется в 1922 году.
Как это ни странно, французского перевода этой книги не существует.
Несомненно, в «Теории» содержится большое количество открытий, столь многочисленных, что здесь их невозможно перечислить.
Вот их список, составленный Ланселотом Ло Уайтом, одним из наиболее выдающихся философов современного научного мира. Этот список является менее полным, чем тот, который был составлен мной, но он тем более интересен, что его автор, Ланселот Ло Уайт, весьма далёк от научной фантастики и чужд духу «Утра магов».
Он пишет:
«В «Теории» есть превосходные места, где говорится о непрерывности, о геометрии, о проницаемости. О мирах, которые, не реагируя друг на друга и не взаимодействуя, проплывают одни через другие, о сверхплотных формах материи, об отживших мирах, о крайних точках, о внутренних структурах, о сложных молекулярных полях, о цепных реакциях, о вероятности, о том, что мир никогда не сможет вернуться в прежнее состояние, о важности пропорциональности, о гравитационной массе, об инертной массе».
А ведь большинство этих положений принадлежат самым передовым областям современной математической физики.
Некоторые далеко её опережают, как, например, пересекающиеся миры, которые в научной фантастике называют, и совершенно неправильно, «параллельными мирами».
(Действительно, параллели не пересекаются нигде, только лишь в бесконечности, в то время как научная фантастика рассказывает о взаимопересечениях, о точках соприкосновения и о контактах между этими мирами, которые, как пишет Уэллс, «находятся гораздо ближе к нам, чем наши собственные ноги, руки и наш собственный мир».)
Такие светила в области физики, как Юнг, Фарадей, Максвелл и Кельвин, считают Босковича великим предвестником.
Менделеев, великий русский химик, которому мы обязаны Периодической таблицей элементов, сравнивал его с Коперником.
В течение некоторого времени его теории остаются в забвении, но сейчас происходит возрождение идей Босковича. Всё чаще стали цитировать следующее суждение Ницше:
«Теория Босковича - это самый значительный в истории Земли триумф над чувствами».
Естественно, предпринимались поиски того источника, из которого черпал свои знания Боскович. Тщетно.
Очевидно, он читал Лейбница и Ньютона, однако в трудах Ньютона, имевшего очень широкий взгляд на вещи, невозможно найти точных упоминаний о сосуществовании нашего мира с другими мирами, о путешествии во Времени или о мультилокации.
Похоже на то, что Боскович получил задание сообщать информацию. Ланселот Ло Уайт составил список великих людей, на которых Боскович оказал влияние.
В Англии это: Пристли, Юнг, Дэви, Фарадей, Клерк, Максвелл, Кельвин, X.Дж. Томсон.
Во Франции: Клэро, Лаланд, Лаплас, Гей-Люссак, Ампер, Коши, Сеги, Сен-Венан.
В других странах: Фешнер, Вебер, Хельмоц, Герц, Лоренц.
Глядя на этот список, можно сказать, что Босковичу это удалось.
Но откуда он черпал свою информацию?
Если темпы развития науки останутся такими же, какими они были до сегодняшнего дня, можно считать, что «Теория» Босковича соответствует уровню развития науки XXIII века.
ПРИМЕЧАНИЕ автора:
[Предполагается, что в югославских архивах имеются и другие, более значительные, чем «Теория», тексты Босковича, не опубликованные до настоящего времени]
Он говорит о «Времени, находящемся вне нашего времени», то есть состоящем из мгновений, не принадлежащих ни настоящему, ни прошлому, ни будущему.
Уж не это ли Время вне Времени помогло ему перемещаться в нашем привычном Времени? Может быть, Боскович использовал его для того, чтобы явиться из будущего?
Я считаю, что это возможно.
Разумеется, полной уверенности в этом нет.
Можно так же, как я уже это делал ранее, выдвинуть гипотезу о том, что Боскович располагал информацией, полученной извне, из какой-либо другой цивилизации галактики. Однако объяснить логически столь из ряда вон выходящий феномен, как Боскович, источниками информации и влиянием извне кажется мне сегодня чрезвычайно сложным, практически невозможным.
Дюваль в своей книге, которую я уже цитировал, очень справедливо замечает:
«Гениальность сопровождается настоящим даром Предвидения. Удивительные предсказания будущего встречаются, например, у Жюля Верна, которому нельзя отказать в своего рода гениальности, тем более что учёные футурологи зачастую предсказывают потрясающие небылицы: да здравствуют исключения.
В других же случаях возникает ещё более необычный вопрос: как назвать ту способность, которая позволяет некоторым людям сообщать другим знания, которыми они не могли располагать в своё время?
Возможно, здесь идёт речь о неком тайном и древнем знании, крупицы которого им удалось раздобыть?
Это вовсе не так абсурдно, и мы совсем недавно занимались проблемой, которую поставили перед нами карты и мореходные книги и которую исследовал Хепгуд.
Но что можно сказать в том случае, когда автором является официальный, всеми уважаемый и широко известный учёный, который выдвигает ошеломляющие предположения как само собой разумеющиеся и не называет при этом источник их получения? Как в случае Босковича».
Столь осторожная позиция вызывает у меня только уважение.
Однако мне кажется, что есть случаи, когда одной осторожности недостаточно: требуется определённая смелость.
И именно поэтому, по зрелом размышлении, я отношу Босковича к числу Путешественников во Времени.
Это были отрывки из книги - Тайные хозяева времени.
Автор Жак Бержье.
* * *
Вершиной научной карьеры Босковича была работа «Теория натуральной философии, приведенная к единому закону сил, существующих в природе», которую закончил и опубликовал в Вене в 1758 году.
Главный научный труд Руджера Босковича был переведен на хорватский язык только через... 200 лет. Полностью на хорватском языке книгу можно было прочитать только в 1974 году. Издательство Libera тогда впервые сделало двуязычное издание этого научного труда.
* * *
Боскович прославился элегантным решением задачи по нахождению экватора Солнца и определению периода его вращения путем наблюдения за пятнами на его поверхности.
Он также измерил дугу меридиана между Римом и Римини, Италия, в 1750 году, чтобы проверить свою теорию формы Земли.
В 1782 году Боскович стал одним из основателей Национальной ассоциации наук Италии.
Он открыл отсутствие атмосферы на Луне.
За его вклад в астрономию в его честь был назван лунный кратер.
* * *
На этом всё, всего хорошего, читайте книги - с ними интересней жить!
Юрий Шатохин, канал Веб Рассказ, Академгородок, Новосибирск.
До свидания.
Оценили 14 человек
24 кармы