Исключительно по Циолковскому

Пропаганда бездетности и оригинальничания. Либералам есть у кого брать воодушевляющие примеры. Строго по Циолковскому.

Не оставляй потомства. Будь непонятым, но оригинальным. Вот и все секреты. Именно это и протаскивается всеми силами, буквально насаждается. СМИ, соцсети, Ютубы-Яндексы …. Несть числа вреду-от-глупости. Современный стандарт либералов.

Дзен — вовсе не исключение. Приведу пример из https://zen.yandex.ru/media/vi...

Эта публикация, вероятно, вовсе не шедевр и не вершина. Даже не кочка популярности. Но взят этот материал исключительно ради наглядности, прозрачности намерений — которое, предполагаю, проскочили в таком срамном виде из-за недалекости. Или из-за глумливой безнаказанности и самоуверенности?

* * *

Ранги выдающихся людей / гениев по К.Э. Циолковскому

«Начнём с самых высоких. Только история служит нам для этого указателем.
Распределим людей по порядку их ценности, начиная с высшей.

Любовь немногих, ненависть многих и равнодушие большинства. Судьба их - сделав дело, погибнуть в молодости от сильных мира. Крест, гильотина виселица, расстрел, всякие муки - вот их участь. Ни жён, ни потомства не оставляют.
Проходят сотни, тысячи лет - слава замученных растёт, их влияние продолжается и после их смерти. Оно приносит величайшие благодетельные плоды. Человечество возводит их в сан богов.

Вот гении пониже рангом. Они не убиты, не замучены до смерти, но забыты. Их труды отвержены или гниют в подвалах. Через сотни лет после смерти случайно их открывают. Достоинство забытого гения восстановлено. Оно также растёт с веками. Потомства не оставляют.

А вот третья ступень необыкновенных людей. Такие имеют некоторую славу в конце жизни. Молодость провели в муках, разочаровании, бедности, по тюрьмам. Но умирают естественной смертью, хотя лишения, изнурение, унижение и голодовки значительно сокращают их жизнь. Потомства не оставляют. Примеры: Кеплер, Коперник, Галилей, Менделеев*, Ламарк. Их слава гораздо выше после смерти. Она растёт с веками.

Имеем и таких людей (Вероятно, это четвёртый ранг, который явно не указан – Прим. И.Л. Викентьева), которым успех улыбается в среднем возрасте. Они тоже многое терпят, но слава и правильная оценка приходят раньше. Они хоть в старости утешаются и вознаграждаются этим. Нередко в конце жизни они достигают богатства и власти. Род их редко продолжается.

В пятом ранге выдающихся людей мы видим: быстрый успех в молодости, почёт и богатство. Труды весьма ценятся и после смерти, но не живут сотни лет. Потомство если и есть, то жалкое.

Шестой ранг: громкий практический успех, карьера, завоевания, престол. Оценка высока только при жизни. Оценка колеблется. После смерти падает и доходит до отрицательной величины.

Седьмой ранг: небольшой успех, но полезные, хотя и умеренные дела. После смерти забываются. Потомство оставляют.

Восьмой ранг: мнимый успех. Слава писателя, изобретателя, художника, учёного. Но, увы, ещё при жизни современники разочаровываются. Несчастные переживают свою славу. Это - мыльные пузыри».

Циолковский К.Э., Оценка людей / Космическая философия, М., «Эксмо», 2018 г., с. 382-384.

* * *

Х.Л.

Во всяком случае — никаких претензий к автору. Даже благодарность за возможность ознакомится с образчиком. Интересно так же - этот выпендреж - личная инициатива автора в "Дзене", либо "Эксмо" реально выпустило такую лажу?

* - ну если это лажа действительно принадлежит Циолковскому - то товариСЧ сильно обосравшись и совравши - у Менделеева было много потомков- читайте, например, см - https://www.sites.google.com/s...

С Галилеем тоже лажа, хотя несколько другого рода (по ВИКИ) - Галилей вступил в гражданский брак с венецианкой Мариной Гамба (итал. Marina di Andrea Gamba, 1570—1612). Он так и не обвенчался с Мариной, но стал отцом сына и двух дочерей. Сына он в память об отце назвал Винченцо, а дочерей, в честь своих сестёр — Вирджинией и Ливией. Позже, в 1619 году, Галилей официально узаконил сына; обе дочери закончили жизнь в монастыре . ...Ценную информацию о жизни Галилея содержит сохранившаяся переписка Галилея с его старшей дочерью Вирджинией, в монашестве принявшей имя Мария-Челеста. Она жила во францисканском монастыре в Арчетри, близ Флоренции. Монастырь, как положено у францисканцев, был бедный, отец часто посылал дочери продукты и цветы, взамен дочь готовила ему варенье, чинила одежду, копировала документы. Сохранились только письма от Марии-Челесты — письма от Галилея, скорее всего, монастырь уничтожил после процесса 1633 года[49]. Вторая дочь, Ливия, в монашестве Арка́нджела, жила в том же монастыре, но часто болела и в переписке участия не принимала. В 1629 году Винченцо, сын Галилея, женился и поселился у отца. В следующем году у Галилея появился внук, названный в его честь. Вскоре, однако, встревоженный очередной эпидемией чумы, Винченцо с семьёй уезжают. Галилей обдумывает план переселиться в Арчетри, поближе к любимой дочери; этот замысел осуществился в сентябре 1631 года. - как видо, обычная веселая итальянская семейка.

-----------------------------------------------------------------------------------------------

И вот что ещё можно заметить на этом проходном примере - не только пропаганда бездетности, но и невежество. И не только невежество, но и снос истории, и попытки заменить реальную историю бесплодными конструктами.

Альтернативщики должны нервно курить в сторонке.