Дианойя (I)

Никто не задумался — почему, собственно, так романтичны и близоруко-сладостны были 60-е, которые чередовались с резким , почти болевым шоком от разрушения веры, церквей, от насаждения урбанизации либо укрупнения неперспективных хозяйств на селе?

Ведь с одной стороны было это — романтизм Кубы, освобождения Африки, романтизм прорыва в космос и романтизм новых пятиэтажек (ныне сносимых "хрущёб")?

То, что ныне трактуется либо как латентный троцкизм, либо как диверсия Хрущева, либо как отход от марксизма и погружение в ревизионизм.

Почему они — 60-е — такие? В чем загадка космического взлета, взлета эстрады, песенности — и провала в трясину все большего и большего удовлетворения материальных потребностей?

Или вот РИ.

Это ведь не только влажно-сиропные истечения и вожделения любителей хруста французских булок. Это и величайшая русская литература, и классическая музыка 19-го века, и героическая в военном и патриотическом отношении русская армия — но и ужасающая нищета деревень, и азиатчина нравов.

30-е годы XX века. Каким образом удерживалось сознание гнетущей духоты и фобий репрессий и прорывность строек, ужасы и романтизм коллективизаций, измождение и воодушевление индустриализации?

Или вот так называемые святые 90-е. Они ведь для многих ностальгия — хотя именно тогда выводилось крокодилье сознание новых русских, именно тогда вместо эскадронов смерnи у нас была заведена преступность. Именно тогда демографические намеки на пассионарность стравливались в бандитских стрелках и кучкованиях.

И вообще — в чем загадка этой русской (российской) души — душевности и духа?

Откуда это — широк русский человек, слишком широк, заузить надо. И - подлец человек, ко всему привыкает.

Что за странности теологии восточного христианства — в отличие от католицизма — не дву-составность, а трех-составность человека?

И что за дичь — умом Россию не понять, аршином общим не измерить?

Это — дианойя. Не болезнь-паранойя. Не раскаяние-метанойя.

Дианойя. Не двойственность, а двусоставность.

В политико-историческом плане, в России-Руси всегда была — в том либо ином виде двумирность, двуидейность.

Не двоедушие. Просто стререоскопия идей.

В революцию 1916-1917 годов и после сохранилось удвоенное видение мира — и монархически-традиционное, и новаторски-революционное. И православно-нравственное, и коммунистически-прогрессивное.

И — никакой раздвоенности.

Стреоскопия, объемность. Именно эта дианойя-объёмность создавала все богатство русско-российской исторической и бытовой жизни — и в 14, и в 17, 18, 19, 20 веках.

Дианойя. Приглядитесь умственным взором. К истории страны — и к жизни идей. Разве вы не видите нечто объёмно-стререоскопичное.

Эдакое 3D быта и идеологии, души и тела, ума и души.

То самое 3D, которое ныне стремятся закатать катком коронабесия и цифровизации, закатать объем в плоскость одномерного человека капитала и каст?