Напомню, что первые публикации мини-серии Как сохранить информацию? (V - I ) появились 22 июля сего года в 23:25* , последняя публикация была недавно - 30 ноября сего года в 12:20 / /
А теперь вот это*** :
«Сергей Переслегин 2 недели назад
Лабораториум 21-22 ноября: Архивация. После летних Котлов архивация стала одним из главных направлений работы Лабораториума.
Находясь в зоне фазовой катастрофы, мы ставим вопрос, нужно ли архивировать критические культурные и когнитивные коды?
Что делать с тем, что после катастрофы Архив будет распаковываться в другом коде, возможно, несовместном.
Поэтому доклад и экспресс-сборка ноябрьского семинара осуществляется группой «Архиваторы».
Напоминаем, что в октябре это были «Мир-сферщики». В субботу 21 ноября (с 17.00) семинар начнется с доклада Станислава Смирнова «Гугловоды. Третий сезон». После перерыва (примерно с 19.00) - игра «Погуглить Гугловода» по мотивам романа Джона Уиндема и литпереводчика Аркадия Стругацкого «День Триффидов». Если есть возможность, можно посмотреть одноименный сериал 2009 года. Краткие тезисы доклада Станислава Смирнова постараемся вывесить за несколько дней. В воскресение 22 ноября (с 14.00) - лабораторный день со сборкой со стороны архиваторов, помимо Станислава рассчитываем на Романа Шишкина и его команду. Станислав и Роман в первой общей части задают вопросы группам: «Ксеноразум», «Мир-сферщики», «Реформация в философии» («ТОЖ/ЗОЖ» - включена), «Поэтика (Языки)». Примерные вопросы другим группам: - Какой язык лучше распаковывается: символьный, концептуальный, фонетический? - Проблемы разного культурного и когнитивного кода для упаковки и распаковки. - Какие смыслы потеряются/приобретутся, если архив, запакованный в системном мышлении, распаковать в сферном? И наоборот. - Как развернуть сферное мышление с нуля? - Различаются ли архивы, упакованные с разными видами Хаоса в бэкграунде? Как и насколько? - Случайная распаковка Ужаса - как предотвратить, как справиться? - Какие концепты останутся после? - Что может являться аксиомами для начала распаковки? 15.30-16.30 - малый такт работы групп, архиваторы путешествуют между группами, делая экспресс-сборки. 17.30-18.30 - малый такт работы групп, выводы, которые можно быстро и одновременно всем представителям изобразить на доске в виде схемы. 18.30-20.30 - Игра в поле полученных выводов «Нейросеть лабораторий». Есть шанс, что архиваторы-сборщики получают внешнюю роль пользователей сети. Предуведомление: Зимние Котлы будут, на длинных новогодних праздниках в эпоху инфодемий. Программы еще нет. Онлайн-трансляция ведется оба дня. »
Ну и так далее, и тому подобное. Началом публикации микросерии "Как сохранить информацию? (V - I )" ставилась несколько другая задача. Рассчитывал, что в толще электорального найдутся («сами собою», «автоматически») некоторые островки осознания типа сообществ семей, коммун, автономных сообществ, которые, не смотря на различия идеологий и/или религий, заинтересубтся данным подходом.
Главная суть настоящего подхода заключается в нарочитой неангажированности сбора и сохранения фондовых массивов информации — контента текстов, аудио- и видео- контентов. Еще предположено, что данный контент не должен распространяться, но его можно будет получить по себестоимости.
При условии, что найдутся заинтересованные трудники и меценаты.
Так это либо нет — покажет дальнейшее. Родители, педагоги, учителя, проповедники, воспитатели, тренеры тоже нуждаются в контенте.
На базе не-ангажированного политически-, идеологически-, религиозно- архивного контента можно отстраивать, как из строительного материала, свои конструкции, по своим планам.
Поэтому главным при формировании базовых фондов становятся технологии сбора («скальпинга») и ре-дублицирования (масштабирования) фондового контента и проблема существования архивариусов.
Это — дело выживания и восстановления социума. Поэтому будет это либо нет — целиком зависит от желания и способности социумов сохраняться, само-сохраняться, чтобы выжить в качестве культурных, цивилизованных сообществ. Надо это или нет, удастся либо нет — не стану агитировать.
В конце концов, жить или умереть социуму — его личное дело. Является ли каждый конкретный читающий эти слова не только атомарным индивидом, но и членом социума — тоже личное дело каждого.
------------------------------------------------------------------------------------------
* - /https://cont.ws/@winkor/173656...
Оценили 18 человек
46 кармы