Оригинал статьи, как всегда, у меня в ЖЖ
Продолжаю бесконечный цикл статей о безопасном обществе; после статьи про обывателя пришло время поговорить про очевидное следствие иллюзии безопасности у современников - провоцирование безнаказанности.
Кое-кому статьи этого цикла покажутся излишними; темы разбирал в других статьях ранее, да и вообще во многом они выглядят переливанием из пустого в порожнее и постоянными самоповторами. Но в данном журнальчике (и в этом цикле особенно) пытаюсь строить логические построения на вполне себе гуманитарные темы. Этим вообще мало кто занимается; гуманитарная сфера давно превратилась в выкрики с мест и подмену логики эмоциями; именно для логического понимания и осознания глубины проблемы и приходится постоянно ворочаться к одному и тому же. Если бы у нас тут был учебник логики, ещё одно дело - в одном месте указал, что Волга впадает в Каспийское море, и далее ссылаешься на соответствующий пункт, а в режиме отдельных статей так не получается; хотя ссылки стараюсь расставлять.
Да, в очередной раз напомню, что безопасное общество - это культурное состояние общества, в котором обыватель уверен, что ему ничего не угрожает и его выживание гарантировано. Почему важно именно культурное состояние, показано, например, в статьях о Добре и Зле. Ну и, как всегда, не путаем культуру с искусством.
Одной из важнейших особенностей современного ("безопасного") общества является его "либеральность", в противовес "рабскому прошлому" былых времён. Это можно часто увидеть, особенно у киндеров и прочей молодежи, даже которая вполне позитивно относится к прошлым эпохам - дескать, эстетика прошлого нам нравится, а вот жить там - увольте. Тут, конечно, налицо та самая путаница культуры с искусством, которая характерна для обывателя на всех уровнях - коммунизм или там феодализм граждане и старушки воспринимают как набор лозунгов и ритуалов, а не как внутреннее состояние граждан. Причём у обывателя зачастую отсутствует понимание, что такое возможно в принципе - жить с какими-то другими жизненными установками, чем у него; я, меня, мне; а все эти коллективизЪмы и прочая - это всё морализаторство и утопия.
Тема "либерализЪма" разбиралась в этом журнальчике чуть не со времён его основания; ключевой особенностью этого богоугодного учения является примат Свободы понад усе. Это всё можно укладывать в какую-то систему, и тогда получится либерализм здорового человека; но в объективной реальности такого не встречается, и то, что мы понимаем под этим словом, в 146% случаев является либерализмом курильщика, из-за некорректного понимания термина "свобода". Разбирал эту тему отдельно вот тут; стоит подменить свободу безнаказанностью, и под "либерализмом" начинает подразумеваться натуральный криминал, о чём было в предыдущей статье цикла.
Причём "безопасное общество" провоцирует именно такое поведение обывателя; не "я не согласен с вашим мнением, но...", а "имею мнение, хрен оспоришь". Эту тему, безответственность, уже разбирал в этом цикле статей; но важнейшим фактором, провоцирующим её, является именно безнаказанность.
Напомню, что "безопасное общество" - это именно культурное состояние общества, когда обыватель уверен, что бла-бла-бла. Это состояние виртуальное, и градус его виртуальности всё время нарастает; то есть на самом деле всё не так, как кажется, но из-за уверенности в собственной безопасности (ни на чём не основанной, т.е. по сути ложной) обыватели на всех уровнях поступают согласно собственному Мнению. Это - проблема примата Мнения над Истиной, что также разбирал ранее.
Ещё раз напомню, что обыватель - это не простолюдин, а ограниченный человек; и так действуют себя не только на дне общества, но и вполне себе чиновники и политики высших рангов по всему миру. И проблема не в какой-то там особой тупости, а именно в культурных нормах, которые подталкивают человечков поступать так, как принято. Хотя уже вполне оче-видно, что слишком многие культурные механизмы токсичны, то есть отравляют нашу жизнь при каждом срабатывании, "всем же понятно", что по-другому никак нельзя. Вы же не хотите в "совок", а то и в лапотную "рашку"?.. Причём так думают не только какие-то там трижды запрещённые "-фобы", но и вполне высокопоставленные пассажиры (от "героев Верхнего Ларса" до вполне ныне здравствующих и трудоустроенных).
Причём люди на словах могут говорить одно; обличать клятых-кого-угодно и всем видом показывать лояльность Партии и Правительству, но при этом не отрицать тот самый псевдо-либерализЪм имени безнаказанности, что означает "моё мнение понад усе". И если я захочу слинять в Пресветлый Валинор, то имею полное право; чао, лузеры. И ведь мы уже привыкли к этому, и никого не удивляет, что очередной "патриот" на поверку оказывается Иудой и иноагентом. А это уже - следствие путаницы терминов "патриотизм" и "лоялизм".
И речь, конечно, не за трижды запрещённых ино-грантососов; раз мы говорим за культуру (а мы говорим), то нам надо понимать, как она работает; дабы не уподобляться гуманитариям курильщика. Культура - это правила обще-жития, и каковы они?.. Ведь несложный вопрос, но ответить на него мы не можем; и даже не потому, что не способны; в принципе, даже обыватель может напрячь мозжечок и сформулировать что-то. Проблема тут в том, что мы не хотим этого делать, даже на уровне министерства нашего культуры; ведь ответ нам не понравится; а это значит, что тем хуже для него. Будем и дальше сводить культуру к развлечению быдла, всё равно все к этому давно привыкли. Ведь Мнение превыше какой-то там Истины; тем более, когда она нам не нравится.
Этот цикл статей начинался со статьи о геймификации; что заметно по преобладанию мотивации поощрением, по крайней мере при воспитании киндеров. Что провоцирует эту самую безнаказанность - ты можешь творить любую дичь, и всё равно это всё сводит к игре, а не к розгам или хотя бы удару ложкой по лбу. Для современников наказание - это что-то хтоническое, хотя всю историю Человечества это был вполне себе легальный инструмент воспитания. Уже предвижу вал негодования со стороны яжматерей; но мы тут не про эмоции, а про логику; отключение наказаний автоматически ведёт к чему?.. к безнаказанности. Что в условиях "либерализЪма" в дальнейшем ведёт к безответственности и далее со всеми остановками - к бессистемности и (а вот это уже не шутки) к дебилизму.
Всё это может показаться выкриками тезисов и навяливанием Мнения; но мы тут, напоминаю, про логику; что будет, если из уравнения убрать переменную или коэффициент, это же элементарно просчитывается. Из того, что этого никто не делает, вообще никак не следует какая-то запредельная сложность этой задачи - просто, как говорил мой армейский комбат, "здесь никому ничего ***** не надо".
Напоминаю, что мы всё ещё говорим за культуру, как набор общепринятых норм и правил. И если мы не наказываем, а поощряем любую дичь киндеров и обывателей, то мы тем самым... разрушаем те самые нормы и правила. То есть своими руками плодим и провоцируем бес-культурность.
Для залётных напоминаю, что без ограничений Общество жить не может, его разорвёт противоречиями между организмами; и эти ограничения могут быть либо внутренними по отношению к этим самым организмам (культурными), либо внешними (законодательными). И процесс замещения Культуры Законом показывает, в какую сторону мы все идём; культуры в нашей жизни всё меньше, при всей огневой поражающей мощности средств развлечения плебса.
А ведь это категорически ломает жизни тем самым киндерам, о которых якобы пекутся яжматери - из тёплой ванны "дедства" их по достижению совершеннолетия кидают либо в ВУЗы, либо на работу, либо вообще куда-нибудь в армию, где эти пельмени, не привыкшие к ответственности, "внезапно" сталкиваются с необходимостью делать то и сё. Сами можете понаблюдать за поведением молодых специалистов, как они себя ведут и с каким усердием вливаются в рабочие процессы.
Не только лишь все понимают, что наказание - это урок, а не признак садизма. Да, бывает разное, и в крайних случаях это всё переходит в издевательство; но это же не повод впадать в крайности и отрицать само по себе понятие наказаний. Давайте ещё тюрьмы закроем, ведь наказывать нельзя; а для чего люди там прозябают во глубине сибирских руд?..
Наказание— применение каких-либо мер в отношении виновного в проступке или преступлении, либо лишение его каких-либо жизненных благ.
Наказание может использоваться для формирования у индивидуума социально приемлемой модели поведения и социальных поступков. Детей за проступки наказывают родители или заменяющие их лица, а также воспитатели и учителя. Работников за проступки на работе наказывают (дисциплинарное взыскание) работодатели или их представители...
Как видно из определения, наказание - одна из форм воспитания и социализации. При нарастании безнаказанности что у нас происходит, если сложить А и Б?.. Люди становятся менее воспитанными и менее социализированными, что нетрудно видеть эмпирически.
Понятно, что всё хорошо в меру, и если вообще убрать поощрение и оставить одно наказание, то тоже ничего хорошего не получится; но пока что мы от этого бесконечно далеки; по крайней мере, в культурном пространстве. В законодательном - строго наоборот; там вообще нет никакого поощрения, одни сплошные штрафы; вот, видимо, обыватель и норовит развернуться на (бес-)культурном поприще, компенсируя травмы. Но ведь, при этом всём, попытки указать на необходимость культурных норм и недопустимость их подмены законодательными, этот же самый обыватель начинает ругаться и обзываться.
Да, пишу с точки зрения логики, и ведь с этим можно спорить; либо покажи ложность или ошибочность определений, либо тыкни пальцем в некорректные выводы; у меня такие случаи бывали. Но нет, возражения будут "аффтар дурак", особенно на КОНТе. Что в свете рассматриваемой темы более чем объяснимо.
Оценили 4 человека
4 кармы