Представьте, вы гуляете по сельской местности: солнышко, небо голубое, облачка легкие, перистые, золотое пшеничное море колышется справа - слева от тропы, синеют васильки, вдали излучина реки, уплывающей в сосновый бор. Жаворонки. Воздух дурманящий. Благодать. Благолепие. И тут вы вступаете новой туфлей в коровье дерьмо. Или не коровье. Не надо богатой фантазии, чтоб догадаться, что польется из горячих уст россиянина. И при чем здесь коммунизм?
Это снова про про национальную идею. Про светоч, что дружно слили в канализацию в 90-х. Сегодня у многих, в том числе у элиты, слово либерал ассоциируется с нецензурными частями тела, а ведь недавно либеральная идея зашибала как единственно верная. Это при том, что в быту у народной массы сложилось понимание этого экспортного явления как неограниченная возможность переть для одних и ограниченное право дожить до 53-х лет - для других. Кто не знал как спереть. При этом в самой идее либерализма не углядеть ничего плохого. Как, впрочем, и в коммунистической. И религии в большинстве своем не учат чавкать, убивать невинных и ковырять в носу на людях. Беда, сдается, в другом - когда идея становится идеологией, а идеология кайлом для строительства или колуном для разрушения государства. Или, как говаривали классики МЛ, материальной силой.
Кстати, о материализме и идеализме. Истмат и диамат - это не феня и не ругательство, как может подумать отрок из подрастающих, а сложная штука, с помощью которой нехилые умы пытались доказать, что бесконечную множественность можно объяснить относительно просто. Кто-то не понял. Были в этом числе и матерые физики, ушедшие в священники. Похоже искренне. Про искренность недавних апологетов истмата - диамата, сегодня истово осеняющих себя крестным знамением в шикарных церквах, сказать что-то трудно. Хоть бы посомневались трошки для приличия.
Внимание! В этом "опусе" разговор не о вере. Понятно, что религиозные учения и церковь внесли огромный вклад не только в мораль, заговорив о правах слабого, к примеру, но и в политику, и политтехнологии . Одни иезуиты чего стоят. В наши дни, однако, материализм в лице науки то бозон найдет, то какого бизона с уникальным хвостом, на Марс летает, гравитацию, вроде, нащупал, а что у той части идеализма, что ассоциируется с церковью? В базовом активе - один страх перед преисподней. Говоря упрощенно, конечно. О чудесах не будем, но где проповедники уровня Сергия Радонежского или Джавахарлала Неру? Где Мир? Почему в политике одна мерзость? Сдается, что человек с осыпанным бриллиантами крестом на обширном рюкзаке , с трудом забирающийся в мерседес, не потянет на авторитетный образ. Хоть бы и умный был, да профессию не ту выбрал. Духовность не так в словах - как в душе больше все -таки. Душу рядовому обывателю не разглядеть , но на облик-то он смотрит, на глаза, лучащиеся светом добра и правды. Как их обнаружить у обладателя туловища о десять пуд? ( грешен аз есмь, ибо диету забросил. Все, с завтрашнего дня ... )
Труд создал человека, - говорят материалисты-дарвинисты . Бог создал человека, - говорит Библия. Хорошо, примем на веру и то , и другое и, наморщив лоб, зададимся вопросом: А Труд кто создал? Ведь Труд - он же и Разум? Нет? А может здесь Дух Святой приложил руку? Кто знает, откликнись!
Не секрет, что Труд и трудолюбие давно, хоть и негласно, возведены в ранг божества в Японии, может, у немцев, китайцев. У нас на родине, где спокон веку говаривали " работа дурака любит" , вкалывали меж тем до седьмого пота. Надо отдать должное, при Советах рождались целые саги о трудовых династиях, фильмы снимались. Производственная тематика подавалась сильно , местами талантливо. Возьмите " Территорию" Олега Куваева. У буржуинов, однако, тоже к теме со всем уважением - "Аэропорт" А. Хейли, - не только традиционный восторг перед деньгами, но и явное уважение к процессу их зарабатывания, людям, фанатично преданным делу. Любимому делу, добавим.
Как-то давно автору довелось работать вместе с рабочим кадром по имени Валентин Гаврилович ( дай бог жив курилка, здоров). Человек с гениальными руками, способными делать работу по высшему разряду токаря, фрезеровщика, сварщика, дизелиста, судосборщика, имел к тому же аналитический, пытливый склад ума и заменял собой конструкторское бюро, опытно-экспериментальный участок. Разгадывал технические ребусы, устранял неполадки, что были не под силу весьма сильному инженерно-техническому персоналу, характерному для флотских организаций. Сильно уважаем был в коллективе, обласкан начальством, ну да не об этом речь. А о том, что делать жизнь с кого?
Ничего не имею против попсы. У всякого продукта есть ниша в социальной среде, но, возможно, не всем нравится, когда говорящий бюзик начинает рассуждать по ящику нравоучительно о политике , ценностях ее-его жизни, показывать пролетариату различного труда свой золотой унитаз. Безусловно, на этот товар есть спрос ( это не про унитаз, а про попс-оракулов). Иначе не показывали б, не рассказывали б. У кого-то слюна течет, когда показывают дурня, что купил стометровую яхту, не умея ею управлять и побздюкивая просторов океана на самом деле. Дело житейское, как без таких.
Да, о чем это я? Ага, - про то, с кого жизнь делать. Вернемся к Валентину Гавриловичу. Дерзну предположить, что по творческому потенциалу Гаврилыч покруче будет многих креаклов, и жизнь его более полезна обществу. Да не интересна, похоже. Нет у него миллионов и нужник обычный. Зато изба есть с приусадебным участком, авто класса "тойота-запорожец", добрая двухстволка тульского оружейного завода, набор удочек, жена русской закваски, что в огонь и в воду за мужем, и друзья, с которыми можно порассуждать за жизнь у костра в тайге. Уважение есть от людей. Самоуважение - тож. Чего нет, так это зависти к хероям нашего времени, от коих рябит на голубом глазу.
И то: сколько человеку надо для удовлетворения здоровых физиологических и не потребностей. Одному хватает бочки, правда, в теплом климате, но большинство-то, что хочет большего, все равно перечислит все хотелки на пальцах двух рук. По-сути, старуха у великого А.С. с новым корытом была бы счастлива, коли б не смертный грех зависти. В любом случае есть предел, за которым деньга уже не играет роли в удовлетворении насущных нужд и потребностей, а средством удовлетворения тщеславия, насыщения жажды славы, власти, превосходства и пр. Допускается стремление к самоутверждению, реализации потенциала, неуемная любовь к викториям. Имея в виду миллиарды, стоит предположить, что большинству людей они по-хорошему не нужны, а самоутвердиться и прославиться можно и по-другому и в другом: в профессионализме на своем рабочем месте, в науке, спорте, в воспитании внуков - мало ли в чем еще. Дали бы возможность, заметили бы ( соцлифты называется). Да! - Заплатили бы достойно за заслуги перед Отечеством. Хорошо бы домечтаться и добиться, чтоб каждый гордо нес свое предназначение на земле и был замечен и не забыт по делам, а не деньгам его. Возвращаясь к миллиардерам, невозможно удержаться от ехидного предположения: а что, с каждым миллиардом новый рот и, соответственно, новая задница вырастает? Если да, то чему завидовать - неудобно ведь.
О чем бы, вы думали, все нацарапанное выше? А дык про коммунизм . Про светлый, так сказать, фьючерс. Про национальную объединяющую идею, что потеряли еще до клятых девяностых, а потом, пошукав полтора десятка лет, обрели в патриотизме. Доброе дело, нужное в походе и повседневном воспитании подрастающих, да только известное аж со времен Куликовской битвы. Или до. Маловато будет! Человеку сказка нужна, которую хотелось бы сделать былью. На этом свете, чтоб достойно дожить до того.
Итожа вышеизложенное, хотелось бы изложить свои хилые мысли на предмет известных истин и прописей. Как то: от каждого по способностям - каждому по потребностям. Не забыли? Если и не знали, то напомню - это про светлое будущее, то бишь Коммунизм. Рациональное, что за этим стоит, означает, что надо вкалывать, не разгибая спины, и ,как говорится в тезисах, надо сперва построить материально-техническую базу. Снова про Труд - ни хрена нахаляву. Слабое знакомство с Библией и Евангелием не позволяет цитировать выдержки про кондовую ценность труда в заветах, но уверен - есть. Вроде, Фейербах говаривал: если у тебя нет средств, чтобы укрепить свое тело, то откуда у тебя возьмутся силы, чтоб укрепить свой дух. Как-то так. Материалистично и духовно - про маттех базу коммунизма. Опять же про оплату труда, но здесь больше - про мотивацию, которая, к сожалению, теряется при равенстве ( не полов) в правах и обязанностях. Что во-многом погубило " завоеванный в боях социализм"
Помнится, была такая детская повесть " Звездочка" ( стыдно, но автора не упомню) в 60-х. Ее главный герой - гптушник, мечтавший выточить на токарном станке сложную деталь под названием звездочка - типа той, что в велосипеде. Там было много увлекательных приключений, но почему-то отложилась в памяти истовая любовь мальчишки к профессии, мечта подростка самоутвердиться через, плакатно говоря, трудовое достижение. В 4-м Б классе я был единственным , кто на вопрос "кем хочешь стать?" назвался токарем, чем привел училку в полуобморочное состояние.
А сколько пацанов и девчат пошли в физики после фильма "Иду на грозу". С почтением к тем воспоминанием в этом году вышла сказка-фэнтази о приключениях Кольки, Сеньки и Ермошки , где прослеживается попытка показать, что коллективная работа может быть не менее увлекательна, чем погоня за бабой-ягой, что тоже присутствует в книжке.
На стыке двух течений - патриотизма и либерализма, плещущих на просторах сегодняшней России, курьезно выглядит роль государства. Когда Масс-Медиа куют таньгу, умело воздействуя на аудиторию, через обращение к желудку, тестикулам, участкам головного мозга, ответственным за удовольствия, - это понятно. Коммерция, однако. Абсурдно, когда государство вкатывает деньги налогоплательщиков в СМИ, культуру, возможно рассчитывая на посев Разумного, Доброго, Вечного , а получая нередко взамен склизкое, вонючее, тленное - враждебное самому государству.
Оценили 10 человек
16 кармы