Церковные косяки

Христиане Украины при поддержке христиан Запада воюют против русских христиан, и всё это – открытый отказ от учения Христа – антихрист в деле. Дьявол кроется в мелочах, и эти мелочи, которыми дьявол направляет христиан против учения Христа, не видит только слепой.

Одна «мелочь» – называть прихожан рабами Божьими, но жизнь рабов Божьих и жизнь детей Божьих, которой учит Иисус Христос, – это совсем разные жизни.

Другая «мелочь» – называть церковников отцами, вопреки прямому запрету Иисуса Христа.

Третья «мелочь» – «отцы» учат прихожан жизни вопреки словам Иисуса Христа, что «один у вас учитель – Христос», и прихожане слушаются «отцов».

Четвёртая «мелочь» – «отцы» учат прихожан, что тот, кто учил древних евреев и направлял, – это Всевышний Бог, тогда как Иисус Христос назвал его дьяволом.

Всё это – совсем не мелочи, а грубые косяки, допускаемые «отцами», в том числе православными, которые учат русский народ жить наперекор тому, как учит жить Бог, передавший человечеству учение с Иисусом Христом.

И «отцы» не могут понять, чем это для них чревато, да и ладно бы только для них, все эти их косяки чреваты для русского народа – лишением всего того, чем вездесущий Всевышний Бог милует своих детей, и возбуждением против себя Его гнева….

Весь смысл жизни, с которым надлежит жить учению Иисуса Христа, извращён «отцами» до неузнаваемости, поэтому православные и живут не единой семьёй во главе с Богом, а грешат друг против друга, совращённые дьяволом.

Они живут, как злые от постоянных лишений рабы, утешаясь «опиумом для народа», вместо того, чтобы жить, как великолепные дети Царя Вселенной.

Посмотрим, как дьявол работал в прошлом России, – там православные наладили несправедливую жизнь с угнетением трудового народа, а потом устроили побоище между собой в гражданскую войну.

Это заставило народ задуматься насчёт веры, поскольку Бог, по мыслям верующих, должен был не допустить сначала несправедливости в стране, а потом гражданской войны, если бы Он существовал.

Люди решили проверить подозрения насчёт веры, сбросили с храмов колокола, увидели, что Бог за это не покарал, и со спокойной душой отбросили все религиозные мысли, как лживые, и стали жить с верой мыслям о вымышленности Бога. Но через семьдесят лет опять произошло крушение жизни, рухнул Советский Союз. И в памяти народа теперь есть знание о том, как он приходил к катастрофе, руководствуясь религиозным строем мыслей, и руководствуясь безбожным строем мыслей.

В народе есть люди, верящие религиозной мысли и верящие безбожной мысли, прийти к единомыслию они не могут, и попытки властей укрепить церковную веру ничего не дадут, так как против неё служит знание. Против веры в вымышленность Бога, то есть против безбожия, тоже служит знание.

И единству народа, его единомышленному движению к единой для всех цели не послужат никакие дебаты и призывы, здесь тоже требуется знание.

А знание надо добывать.

Без этого знания народ не знает, куда ему двигаться, к чему направлять свои мысли и поступки. Народу надо знать, что в таком-то направлении он должен прийти к добрым плодам, и тогда он двинется к ним.

Добыть знание добрых плодов своей жизни – это прийти к добрым плодам.

Путь к знанию добрых плодов указывает учение Иисуса Христа, движение по этому пути состоит из поступков наперекор грешным побуждениям.

Начать движение по этому пути побед над собой люди могут, поверив учению Иисуса Христа.

Побуждает начать движение вера высказанным Иисусом Христом мыслям о жизни за смертью, где грешники страдают от тоски, заключённые в аду, а праведники радуются в раю на свободе.

Чтобы поверить этим мыслям, надо думать над учением и делать выводы.

И трудиться над учением умом будешь, если поверил словам Иисуса Христа, сказанным на последней вечере, что Бог отвечает на все просьбы исполнителей учения.

То есть верность учения можно проверить, исполняя учение.

И далее исполнитель учения познаёт Бога – по Его ответам. День за днём он познаёт Бога, живя в общении с Ним, как дети познают своих отцов.

Это вот и есть то знание, которое воссоединит русский народ в сплочённую добрую семью. Обретать знание – познавать Бога в общении с Ним.

И церковные косяки уводят верующий народ с пути познания Бога….