Переходим к 8-ой главе. Поступим так же, как и в первой части - сначала сама глава, без купюр. Все комментарии - потом.
Глава 8.
1Иисус же пошел на гору Елеонскую.
2А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.
3Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, 4сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; 5а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
6Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
7Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
8И опять, наклонившись низко, писал на земле.
9Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
10Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
11Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
12Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
13Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.
14Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.
15Вы су́дите по плоти; Я не сужу никого.
16А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
17А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.
18Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.
19Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.
20Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.
21Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти.
22Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: "куда Я иду, вы не можете прийти"?
23Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.
24Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.
25Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
26Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.
27Не поняли, что Он говорил им об Отце.
28Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.
29Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.
30Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
31Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, 32и позна́ете истину, и истина сделает вас свободными.
33Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
34Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
35Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
36Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
37Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
38Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
39Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
40А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
41Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
42Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
43Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать сло́ва Моего.
44Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
45А как Я истину говорю, то не верите Мне.
46Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
47Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
48На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?
49Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
50Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.
51Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.
52Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.
53Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?
54Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.
55И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.
56Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.
57На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет,- и Ты видел Авраама?
58Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
59Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.
Комментарии будут подробные, т.к. придётся ответить на пару вопросов и опровергнуть что-то из благинской ахинеи.
Книжники - переписчики и толкователи Священного Писания. Книжники очень скрупулёзно и педантично определяли все моменты жизни простого иудея, причем касающиеся не только религиозной жизни, но и обычной, повседневной.
Фарисеи - средний класс, представляли одну из общественно-политических партий. Фарисеи призывали к строгому, неукоснительному соблюдению всех предписаний раввинов (учителей, как ещё называли книжников). Но их требования и призывы касались лишь внешнего исполнения закона. Духовно-нравственная жизнь человека никого не интересовала. Сами знатные фарисеи зачастую вели весьма неблагочестивый образ жизни.
Если по современному, то фарисеи - это лицемеры. За правильными, красивыми словами, скрывают гнусные мысли и поступки. Тут не надо долго объяснять - у нас на КОНТе таковых пруд-пруди.
Иудеи - тут "сплелись" и религиозная принадлежность (иудаизм), и место жительства (Иудея), и происхождение (из колена Иуды). И если Христос по религии и происхождению соответствовал названию "иудей", то по месту жительства, в Иудее он был чужой. Это важно запомнить для понимания тогдашних событий (и текста тоже).
Прожив уже довольно много, я всегда считал (и настаивал!), что еврей - национальность. Иудей - вероисповедание. Каюсь, я был неправ. Вернее - это считается так только в русскоязычной среде. Готовясь к этой статье, я спросил одного знающего человека, что, быть может, отличалось как-то в написании, иудей - по религии, от иудея - по происхождению и месту жительства? Он ответил чисто по еврейски) - не морочьте мне голову - еврей и иудей - это одно и тоже, вне зависимости, какой смысл мы вкладываем в это слово.
И вот почему - все 12 колен Израилевых назывались - евреи.
Слово עברי [иври] происходит от существительного עבר [э́вер] — «та сторона», например район Тель-Авива עבר הירקון [эвер ха-яркон] — «та сторона Яркона, Заярконье». Следовательно, иври — это прилагательное «потусторонний» либо «заречный», то есть «пришелец с той стороны (реки Евфрат)».
В 732—722 годах до н. э. Северное Израильское царство было захвачено ассирийским царём Саргоном II. И он увёл в плен 10 колен, которые разбросал по всей территории своей тогдашней огромной империи. И они растворились среди других народов. Сейчас строят разные предположения об их дальнейшей судьбе - есть намёки на связь с афганскими пуштунами, лезгинами и много ещё с кем - для нашего разговора это сейчас неважно (отрезанный ломоть).
Осталось колено Иуды и Вениамина, которое было поглощено коленом Иуды. Вот таким образом еврей и иудей - синонимы. Так что "благинская" теория о том, что какие-то злокозненные иудеи подмяли под себя бедных, несчастных и глупых евреев - это не более, чем ахинея малообразованного человека (интересная таким же, как он).
Но вернёмся к Иоанну - так кому же Иисус сказал: "Ваш отец дьявол"?
Тем, кто приставал к нему с вопросами и не верил ему. Кто это были - фарисеи и книжники. Не иудейскому народу, в целом, были сказаны эти слова, а конкретным людям.
Вот замечательный ответ, который помещу здесь целиком -
"Просто те кому были адресованы эти слова, поступали по своим желаниям, а не исполняли волю Бога. Нельзя служить двум господам, то есть если ты не исполняешь волю Бога значит ты против Него, тут третьего не дано. Ведь все что не от Бога (любовь, доброта, милосердие, справедливость) то от дьявола (ненависть, злоба, обман, клевета) .
Книжники и фарисеи делали вид, будто они преданные учителя Божьего закона, однако на самом деле они насаждали в умы людей человеческие учения, которые отдаляли народ от Бога. Эти религиозные руководители упрямо настаивали на букве закона, забывая при этом об основных принципах, отражающих любовь и милосердие. Проявляя лицемерную набожность, они хотели произвести впечатление на других, тогда как внутри были полны злобы. Их слова в корне расходились с их делами. Главным для них было, чтобы «видели их люди» . Они напоминали «побеленные могилы, которые внешне кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвецов и всякой нечистоты» . Смело разоблачая их лицемерие, Иисус неоднократно повторял им: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! » (Матфея 23:5, 13—31). "
Ненависть, злоба, обман, клевета - это не то, что сеет Благин и др. КОНТовские упыри? Так они сами от Бога или от дьявола?
ПыСы Представьте себе, что из далёкой Тмутаракани в Великий Новгород (когда ещё Новгород был действительно Великим), прибыл человек. Зашёл в главный храм города, где молились и служили уважаемые (может и не заслуженно) люди города; и стал бы говорить о себе, что он Сын Бога, и кто ему не верит - они козлы, бараны и отец их дьявол, а мать... - это мы опустим. Чтобы сделали в древнем Новгороде с этим человеком?
Оценил 1 человек
3 кармы