Дискуссия «красных» и «белых» в России носит, говоря словами классика, характер «роковой и несообщительный». Длится она уже не меньше тридцати лет – и не продвинулась за это время ни на шаг. Если, конечно, не считать прогрессом изобретение друг для друга все новых обидных эпитетов.
Да и может ли быть иначе, если на 99 процентов спор идет вроде бы об эмоциональном отношении к событиям и фигурам далекого прошлого? Разногласий, касающихся настоящего, сами оппоненты стараются избегать. Актуальные проблемы – например украинский вопрос – если до них все же доходит дело, «красные» и «белые» принимаются перекидывать друг другу как горячую картошку: это мол ваших рук дело – нет, ваших!
То, что яростные споры о прошлом начинаются там, где теряется надежда повлиять на будущее – банальность. Однако эти споры не прекращаются – и, как видно, для обеих сторон касаются чего-то очень важного, глубинного, задевают какое-то настоящее, серьезное чувство.
Позиция «белых» – позиция идолоборцев. Основными вражескими фигурами для них служат красные вожди прошлого: Ленин, Сталин, Дзержинский и иже с ними; именно на этих давно умерших людей выливаются основные порции гнева и обличений. «Белые» требуют снести памятники им, удалить из наших городов названия, данные в их честь, и другие следы их присутствия в нашей истории.
Основной грех современных «красных» состоит, на взгляд их врагов, не в каких-то собственных дурных поступках, не в заблуждениях по поводу текущего, а именно в почитании «красных палачей». Чтобы национальное примирение стало возможно, «красные» должны не просто исполниться равнодушия к своим историческим кумирам, а возненавидеть их, драматически покаяться в прежнем хорошем к ним отношении. Словом, разбить и сжечь то, чему поклонялись.
Ярые антисоветчики типа Константина Крылова и новоиспеченный Василий Еремин иначе как «слугами дьявола» коммунистов не называют. Слуги дьявола – большевики – захватили Россию и превратили ее в филиал Ада. Объявили себя земными богами и заставили народ поклоняться себе. Простые русские люди заняли места в котлах и принялись невыносимо мучиться… И чтобы очистить страну от этой адской заразы, требуются специальные процедуры низвержения идолов, отречения и покаяния.
Сама ситуация, когда интернет-"писатели" призывают народ покаяться и отречься от идолов, хорошо известна из истории: примерно так и распространялось христианство.
Но есть, как говорится, нюанс. Любой христианский проповедник, обращаясь к язычникам, призывает их отречься от идолов и уверовать в истинного Бога. Невозможно услышать от него: «Отриньте своих ложных кумиров и… станьте светскими гуманистами!» Или: «И дальше ищите истину самостоятельно!» Идолы неприемлемы, именно потому что занимают место настоящего божества, того, кто один во всей вселенной достоин поклонения.
Так кого «белые» готовы противопоставить «красным идолам»?
Сегодня они чаще всего поднимают на свое знамя «невинно убиенного» Николая Второго. И эта тенденция доходит до так называемой ереси царебожия, в которой смерть последнего царя уравнивается с искупительным деянием Христа. И сделать из Николая достойный противовес «красным идолам» не удается за пределами сравнительно узкой кучки его поклонников типа Поклонской.
Ибо дурные люди, если смотреть на них издалека, еще как-то могут сойти за чертей. Но невозможно заменить Бога человеком. Царь не воскрес; его поражение не обернулось победой; его смерть и смерть его семьи не потрясли основы мироздания, никого не спасли, никому не подарили надежду. Убийство осталась убийством – хоть и жестоким, но всего лишь одним из множества подобных.
А чтобы свергать кумиров, нужно нечто большее, чем сострадание их жертвам.
Еще раз. «Белые» предлагают «красным» христианскую по сути картину мира, обвиняют их в ложной вере и идолослужении, требуют отречься от идолов… Но дальше – там, где должно начинаться благовестие – пустота.
У «красных» есть своя четкая картина мира, своя – хорошая ли, дурная ли – вот об этом можно спорить У «белых» на этом месте какой-то туман. Перед кем следует каяться в сталинизме – и ради чего? «Красные палачи», читаем мы, плохи тем, что они «убийцы и изменники Родины». Значит, предельная ценность в «белой» иерархии – гуманность? Права человека? Или государство Российское? (А вот об этом, - ниже).
Что обретет «язычник-коммунист», отказавшись от своих привычных идолов? Какая в этом для него благая весть? Или весь разговор только о том, чтобы заставить его каяться перед собой, дабы поставить его на колени и насладиться его унижением?
Но тут есть и еще один важный аспект.
Когда борьба с «красными» обретала характер широкой информационной кампании, она ещё служила и идеологическим обоснованием инициатив, направленных в прямой вред для большей части населения. Поход против советских памятников и топонимов – это всегда идейное прикрытие ликвидации социального государства. Дескать зачем тебе, Ванька, больницы и пенсии? Есть лапти и свечка – ну и хватит. Не мешай господам в Париж летать на шопинг…
И эта идеологическая функция даже не бросается, а буквально прыгает в глаза.
И именно указанный выше туман с оттенком грёз о собственных конюшнях и взят ныне за условный политический курс. Даже ясно почему: в тумане плохая видимость. Многим удобно крайне.
Теперь эти фанаты добрались до всего этого хрустобулочного сусального тройкабубенчатого великолепия – и вот-вот уже начнут сечь нас, убогих, на своих мстительных конюшнях.
Однако, настало время поговорить и о том, что было бы... А что было бы, одержи в свое время белые победу над красными?
Из https://t.me/tolk_tolk/4177
"Из этого документа можно себе представить, какой была бы Россия, победи в Гражданской войне белые. Писал уже, что только одни внешние долги составляли к тому времени 300% ВВП 1913 года (для сравнения: сейчас госдолг США около 105% ВВП), расплатиться по ним не было никакой возможности. Понятно, что отвалились бы все национальные окраины, включая Украину – это официально признал Колчак. Более того, белые должны были ещё и оплатить все затраты «союзников» в Гражданской войне. Вот из воспоминаний великого князя Александра Михайловича (Романова):
«27 января 1919 года в Ростов-на-Дону прибыл капитан Фуке (от французской миссии), привезя с собою длинный документ, который должен был подписать генерал Краснов. Сущность его сводилась к следующему:
«Донские казаки должны предоставить всё своё личное имущество в виде гарантии требований французских граждан, понесших материальные потери, вследствие революции в России. Донские казаки должны возместить убытки тем из французских граждан, которые пострадают физически от большевиков, а также вознаградить семьи убитых в гражданской войне. Донские казаки, обязуются удовлетворить требования тех французских предприятий, которые вынуждены были ликвидировать свои дела из-за беспорядков в России. Последнее относится не только к предприятиям, которые закрылись из-за революции, но которые были вынуждены правительством принять предписанные им низкие цены во время войны 1914-1917 года.
Французские владельцы предприятий и французские акционеры этих предприятий должны получить в виде вознаграждения всю сумму прибылей и дивидендов, которые они не получили с 1 августа 1914 года. Размер означенных прибылей и дивидендов должен базироваться на ценах средних прибылей довоенного времени. К означенным суммам следует прибавить проценты из пяти годовых за срок, протекший между 1 августа 1914 года и временем уплаты. Для рассмотрения требований французских владельцев и акционеров должна быть образована особая комиссия из представителей французских владельцев и акционеров под председательством французского генерального консула.
Другими словами, донские казаки, которые воевали с немцами в 1914-17 г. г. и с большевиками в 1917-19 г. г., должны были возместить французам все их убытки, причиненные последним теми же немцами и большевиками.
Верховный Совет в Версале протелеграфировал в Иркутск длинный контракт на подпись Колчака от имени «будущего Русского Правительства». Содержание этого документа в общем совпадало с бумагой, которая была представлена капитаном Фуке на подпись атаману Краснову в Ростове. На этот раз требования о возмещении материального ущерба сопровождались и параграфом о признании всех независимых государств, так расточительно созданных нашими союзниками вдоль всех окраин России.
Адмирал Колчак, учитывая критическое положение своей армии, решил подписать версальский контракт».
Оценили 9 человек
20 кармы