Так всё таки, какая она - национальная идея России? (1)

Оно конечно, чувство любви к Родине – патриотизм – , вдруг обнаружившееся у некоторых россиян может весьма способствовать, помимо всего прочего, переводу счетов в отечественные банки, но для России, по определению заточенной на вселенскую миссию, это явно жидковато: тут одними чувствами не обойдёшься – подавай идеи...

А идея вот она: МЫ ВСЕ ОДНО – она спасительна как для России так и для всего человечества!

Это в буквальном смысле подарок Бога для России...

Впрямь диву даёшься, как это светлейшие умы России до сих пор напрочь отказываются преподнести этот Божий дар Родине. Я, литовец, ещё в 2012 году, будучи берлинским бомжем, пытался это сделать.

Уважаемые господа стариковы, веллеры и пр., да вам бы во истину цены не было, если бы сами прониклись идеями Новой Евангелии, если бы они стали вашими убеждениями, и ... ... ...

А для этого даже в книжный магазин заглядывать нет надобности – книги Н.Д. Уолша можете читать в Интернете буквально сразу после прочтения моего призыва.

А для, так сказать, затравки вот вам маленький отрывочек.

Россия, прими Божий дар - будь путеводной звездой человечества!

* * *

,, ... Но у тебя есть новое послание. Это Истина. И это посла­ние — единственное, которое может спасти мир. Прежнее послание не смогло этого сделать». Разве ты не видишь? Разве не понимаешь? Прежнее послание, которое, как ты говоришь, дало людям надежду, не принесло ни одного из результатов, на которые вы надеялись.

Прежнее послание о правильном и неправильном, о преступлении и наказании, добре и зле, вечной награде и веч­ном проклятии не смогло прекратить страдания на вашей планете, положить конец мучениям, которые вы сами себе уготовили. Так случилось потому, что это послание об от­дельности.

Есть только одно послание, которое может навсегда изме нить русло человеческой истории, остановить мучения и привести вас обратно к Богу. Это послание — Новое Евангелие: МЫ ВСЕ ОДНО.

Новое Евангелие несет вам новую весть об абсолютной ответственности: вы абсолютно ответственны за то, что вы выбираеге, —выбираете все вместе—и что единственный способ изменить ваш выбор —это изменить его всем вместе.

Вы не перестанете мучить себя, пока будете считать, что мучаете другого человека. Вы избавитесь от мучении толь­ко тогда, когда поймете, что в действительности вы мучае­те себя.

Вы поймете это только тогда, когда вам станет ясно, что невозможно что-то сделать против воли другого человека. Только в этот момент ясности вы сможете заметить то, что вы считали невозможной истиной. Вы делаете все это сами с собой.

Эту истину вы не увидите, пока не поймете Новое Еванге­лие, не вберете его в себя и не станете по нему жить.

МЫ ВСЕ ОДНО.

Поэтому, конечно, ты не можешь сделать с другим ничего, в чем на каком-то уровне он бы не участвовал. Это было бы возможно только в том случае, если бы мы все не были Одним. Но МЫ ВСЕ ОДНО. Нас только один. Мы создаем эту реальность вместе.

Ты понимаешь, какие из этого следуют грандиозные вы­воды?

Теперь иди и научи все народы. Научи их, что, как вы поступаете с другими, так вы поступаете с собой, и что если вы не делаете что-то для других, то вы не делаете это для себя. Поступайте с другими так, как вы хотели бы, чтобы поступали с вами, потому что именно так вы поступаетe с собой!

Это Золотое Правило. Теперь вы понимаете его подлин­ный смысл.

Почему эти чудесные истины не были даны нам таким обра­зом с самого начала? Каким бы прекрасным ни было Золотое Правило раньше, теперь в нем больше смысла. Оно идеально симметрично. Логический круг замкнулся. Теперь мы видим причину. Мы видим, почему в наших собственных интересах применять эту мудрость. Это больше не вопрос альтруизма, но вопрос практичности. Это просто то, что работает — для Нас. Почему мы не учили Золотое Правило так с самого начала, начиная с детства?

Вопрос не в том, почему этого не было в прошлом. Вопрос в том, что вы собираетесь делать в будущем. Поэтому иди и учи все народы, возвещая по всему миру Новое Еван­гелие:

МЫ ВСЕ ОДНО.

НАШ ПУТЬ НЕ ЛУЧШИЙ, НАШ ПУТЬ ПРОСТО ИНОЙ.

Проповедуйте его не только с кафедр проповедников, но с политических трибун; не только в церквах, но и в школах;

не только через ваше коллективное сознание, но и через вашу коллективную экономику.

Сделайте вашу духовность реальной здесь и сейчас, на Земле.

Ты говоришь так, будто предлагаешь придать нашей духовнос­ти политический характер. Но есть люди, которые говорят, что духовность и политику не следует смешивать.

Вы не можете не придать вашей духовности политическо­го характера. Ваши политические взгляды — это ваша проявленная духовность.

Может быть, вам следует не политизировать вашу духов­ность, но одухотворять вашу политику.

Но я думал, что церковь должна быть отделена от государства. Разве слияние религии и политики не порождает новых проб­лем?

Порождает, и Я говорю не об этом.

Вы можете решить, что лучше оставить церковь и государ­ство отдельными. Опираясь на свой опыт, вы можете ре­шить, что религию и политику не следует смешивать. Но что касается духовности — это другой вопрос.

Причина, из-за которой вы, возможно, решите, что цер­ковь следует отделять от государства, в том, что церковь — это определенный взгляд, определенные религиозные ве­рования. Когда верования проникают в вашу политику, возникают серьезные противоречия и политические раз­доры. Дело в том, что не у всех людей одни и те же религи­озные убеждения. Более того, не все люди принадлежат к той или иной церкви или имеют те или иные религиозные верования.

С другой стороны, духовность универсальна. Все люди разделяют ее. Все люди соглашаются с ней.

Правда? Ты меня не дурачишь?

Правда, даже если они об этом не знают, даже если не на­зывают ее так. Ибо «духовность» —это сама жизнь как она есть.

С позиций духовности все сущее —часть жизни, и с этим утверждением никто не может не согласиться. Вы можете спорить сколько угодно, существует ли Бог и является ли все сущее частью Бога, но вы не можете оспаривать, что существует Жизнь и что все сущее — ее часть.

Единственное, что может вызвать дискуссию в таком слу­чае, — это являются ли Бог и жизнь одним и тем же. И я говорю вам, что это так.

Даже агностик, даже атеист согласится, что во Вселенной есть какая-то сила, что удерживает ее вместе. Есть так же что-то, что послужило началом для всего. И если было на­чало, значит, что-то существовало до возникновения Все­ленной, и теперь вы знаете об этом.

Вселенная не могла возникнуть из вакуума. Но даже если так, то «вакуум» —это что-то. И даже если вы говорите, что Вселенная возникла из ничего, перед вами все равно встанет тот же вопрос. Что заставило появиться что-то из ничего?

Эта первопричина — сама жизнь, выраженная в физичес­кой форме. Это жизнь в процессе формирования. Никто не может с этим не согласиться, потому что это явно «то, что есть». Однако вы можете бесконечно спорить (и спорите!), как описать этот процесс, как его назвать, к какому выводу прийти,

Но Я сказал тебе, что этот процесс — Бог. Вот что значит, что всегда значило слово «Бог». Бог —это первопричина. Неподвижный Движитель. То, Что Было до того, как воз­никло То, Что Есть. То, Что Будет после того, как Того, Что Есть Сейчас, больше не будет. Альфа и Омега. Начало и Конец.

Снова Я говорю тебе, слова «жизнь» и «Бог» равнозначны. Если процесс, который вы наблюдаете, это процесс фор­мирования жизни, то, как Я сказал раньше, все вы — бо! и в процессе формирования. То Есть вы Божья инфор­мация*.

(*God's information — Божья информация. Gos s in formation— Боги и процессе формирования.)

Да, вероятно... но какое это имеет отношение к чему бы то ни бьыо — и тем более к политике?

Если «духовность» — просто еще один синоним слова «жизнь», тогда духовное является жизнеутверждающим. То есть внести духовность в вашу политику означает сделать всю политическую деятельность и все политические решения жизнеутверждающими.

Именно в этом смысл и предназначение политики. Вот по­чему Я сказал, что ваши политические взгляды — это ва­ша проявленная духовность. Единственная причина, по которой вы создали политические институты, — это стремление создать систему, при которой можно жить гар­монично, счастливо и мирно. То есть систему, которая бу­дет утверждать саму жизнь.

Я никогда не думал о политике с такой точки зрения.

Те, кто основали вашу страну, думали именно так. Декла­рация Независимости Соединенных Штатов Америки го­ворит, что вы все созданы равными, с определенными не­отъемлемыми правами, и в их числе — правом на Жизнь, Свободу и Стремление к Счастью. В основе вашей прави­тельственной системы лежит понятие о том, что люди мо­гут создать систему самоуправления, которая бы гаранти­ровала эти права. Почти все правительства в мире были созданы в основном по такому же принципу. Форма пра­вительства может отличаться, но предназначение остается таким же. Разные культуры и общества могут по-разному формулировать свои цели и пути их достижения, но их основные желания одинаковы.

Теперь ты видишь, что правительства и политики были созданы, чтобы гарантировать переживание того, чем яв­ляется духовность, —то есть самой жизни.

Но большинство людей по-прежнему не хотят слышать, как Бог говорит о политике или о политических вопросах. Каждым раз, когда я рассказываю о точке зрения «Бесед с Богом» на вопросы политики в бюллетене нашей организации, я получаю возмущенные письма. «Отмените мою подписку! — пишут мне. — Это не Божья работа! Это политические проблемы, а я подписывался на этот бюллетень не для того, чтобы читать о политике!»

Когда Марианна Уильямсон, Джеймс Редфилд и я финанси­ровали Ночное Бдение Мирной Молитвы в Вашингтоне, округ Колумбия, все считали, что это прекрасно. Мы призывали всех людей повсюду использовать силу молитвы, чтобы принести мир на землю, — и получили широкую поддержку. Но как только кто-либо из нас заговаривает о том, как достичь ми­ра, — о духовных принципах, которые лежат в ею основе, —-нас засыпают письмами. Люди в ярости.

Да. Люди хотят, чтобы ты молился за мир, но ничего не делал для его достижения. Они хотят, чтобы Бог нашел решение, но они не допускают, что Бог может решить, что вы должны что-то сделать для этого.

Фактически, это единственно возможное решение, так как Бог работает в мире через людей, которые в этом мире живут.

Я не думаю, что люди возражают против того, чтобы другие делали что-то с проблемой. Они возражают, чтобы Бог говорил им, что нужно сделать.

Но Я никогда не говорил и не буду говорить вам, что нуж­но сделать. Я никогда не отдавал приказов, не раздавал команд и не предъявлял ультиматумов. Я просто слушал, куда вы хотите идти, и предлагал вам советы о том, как туда попасть.

Вы говорите, что хотите жить в мире, в котором есть по­кои, гармония и радость, и Я говорю вам: радость есть свобода. Эти слова тоже равнозначны. Любое подавление свободы —это подавление радости. Любое подавление ра­дости — это подавление гармонии. Любое подавление гар­монии — это разрушение покоя.

Вы говорите мне, что хотите жить в мире без конфликтов, без насилия, без кровопролития и ненависти. И Я говорю вам: способ получить такой мир, создать его за один день —это проповедовать Новое Евангелие и жить соглас­но его истинам.

МЫ ВСЕ ОДНО.

НАШ ПУТЬ НЕ ЛУЧШИЙ, НАШ ПУТЬ ПРОСТО ИНОЙ.

Проповедуйте его не только с кафедр проповедников, но и с политических трибун; не только в церквах, но и в шко­дах; не только через ваше коллективное сознание, но и через вашу коллективную экономику.

Ты опять повторяешься.

Вы повторяетесь. Вся ваша история — повторение ваших собственных неудач в своей жизни и в коллективном опы­те всей планеты. Безумие повторять снова и снова одни и те же поступки и ожидать разных результатов.

Все, что пытаются сделать те, кто стремится совместить духовность и политику, —это сказать: «Есть иной путь».

Их усилия следует благословлять, а не критиковать.

Так не получается. В Книге 2 «Бесед с Богом» ты обращался к социальным вопросам, и многие обвинили ее в том, что она слишком политизирована. Марианна Уильямсон написала со­вершенно замечательную книгу «Исцелить душу Америки» и стала проповедовать идею о «социальной духовности» со своей кафедры в Церкви Сегодняшнего Дня в районе Детройта, и некоторые люди из ее же конгрегации упрекали ее в том, что она слишком много внимания уделяет политике.

То же самое говорили об Иисусе.

«Слишком много политики, — говорили люди. — Когда он говорил о духовности, он был безопасен. Но теперь он предлагает людям реально применить духовные истины. Теперь он становится опасным. Мы должны его остано­вить».

Но если нет «лучшего» пути, каков смысл в духовной деятель­ности? Каков смысл в политике? Или в чем угодной? Зачем мне действовать, если все это просто лотерея? Если не имеет значе­ния, каким путем идти, откуда мне черпать вдохновение?

Из твоего желания сделать заявление о том, Кто Ты Есчь. Может быть, то, в какую сторону зачесывать волосы, — «лотерея», но обрати внимание, что ты одинаково приче­сывался на протяжении нескольких лет. Почему так, а не по-другому? Может быть, потому что другая прическа это не то. Кем Ты Являешься? Почему ты покупаешь ма­шину, которую покупаешь, носишь одежду, которую но­сишь?

Все, что ты делаешь, —это заявление, выражение юго, Кем Ты Являешься. Каждый поступок — это акт самооп­ределения.

Имеет ли это какое-то значение? Имеет ли для тебя значе­ние определение себя? Конечно, имеет. Для этого ты и при­шел в этот мир!

То, Кем Ты Являешься, не «лотерея». Кем Ты Являешь­ся — самое важное решение, которое ты когда-либо при­нимал.

Смысл Нового Евангелия не в том, что не важно. Кем Ты Являешься, а как раз наоборот. То, Кем Вы Есть, настоль­ко важно, что каждый из вас является совершенно велико­лепным. Новое учение состоит в том, что каждый из вас настолько великолепен, что ни один из вас не велико­лепнее другого в глазах Бога и в ваших глазах, если вы смотрите глазами Бога.

Если гебе невозможно стать лучше кого-то другого, разве это лишает жизнь смысла?

Если у тебя не может быть «лучшей» религии, «лучшей» политической партии или «лучшей» экономической cuci e-мы, значит ли это, что они вообще тебе не нужны?

Должен ли ты знать, что твоя картина будет «лучшей», прежде чем ты возьмешь в руки кисть и краски? Разве это не может быть просто иная картина? Иное выражение кра­соты?

Должна ли роза быть «лучше» ириса, чтобы оправдать свое существование?

Я говорю вам: вы все — цветы в Саду Богов. Должны ли мы перепахать сад из-за того что один цветок не пре­краснее другого? Вы именно так и делали. А потом вы сету­ете: «Куда подевались все цветы?»

Вы все — ноты в Небесной Симфонии. Должны ли мы перестать играть музыку из-за того, что одна нота не более важна, чем другая?

Но что, если одна нота неправильна? Разве неправильная нота не портит симфонию?

Это зависит от того, кто ее слушает.

Не понимаю.

Ты слышал когда-нибудь, как поют дети? Они считают свою песню прекрасной, даже если половина нот фаль­шива.

Да. Это мне очень знакомо.

И ты полагаешь, что ты способен получить опыт, который для Меня недоступен?

Я никогда об этом не задумывался.

Скажи Мне вот что. Если ребенок поет фальшиво, ты гово­ришь ему, чтобы он замолчал? Так ты воспитываешь в нем любовь к музыке или любовь к себе? Или ты вдохновля­ешь его еще больше, предлагая ему продолжать петь?

Конечно.

Я столетиями слушал ваши песни. Ваше пение —музыка для Моих ушей. И ты воображаешь, что ни один из вас никогда не пел фальшиво?

Уверен, что один-два из них - точно фальшивили.

Вот твой ответ.

Вы Мои дети. Я слушаю ваше пение и называю его прек­расным.

В твоей песне нет «неправильных нот». Есть только ты, Мое дитя, которое поет от чистого сердца.

Вы —оркестр Бога. Именно через вас Бог исполняет музы­ку самой жизни. В вашей игре нет «неправильных нот». Есть только ты. Мое дитя, играющее от чистого сердца, стремящееся сделать все правильно.

Если бы Я не смог увидеть в этом красоту, у Меня бы сов­сем не было души.

Всегда помни:

Душа замечает красоту даже тогда, когда разум отрица­ет ее присутствие.

Это необычайное учение. Какое прекрасное видение!

Поэтому смотри на мир своей душой. Слушай душой.

Даже сейчас, когда ты читаешь эти слова на бумаге, по­смотри на них своей душой, услышь их в своей душе. Толь­ко тогда ты начнешь их понимать.

Именно твоя душа видит красоту, чудо и истину в Моих словах. Твой разум всегда будет их отрицать. Как Я уже говорил тебе, чтобы понять Бога, ты должен быть вне сво­его разума.

Не прерывай симфонии, которую исполняешь, если тебе показалось, что ты услышал фальшивую ноту. Просто из­мени тональность.

Эффективная политическая деятельность основана не на злобе или ненависти — как и духовная, — но на любви. Цель ее не доказать неправоту кого-то или чего-то, эю просто решение поменять настоящую реальность на но­вую, ибо у вас возникла новая мысль о том. Кем Вы Являе­тесь и Кем Выбираете Быть.``

(,,Дружба с богом. Необычный диалог``

Автор: Уолш Нил Доналд

,,СОФИЯ`` 2002, 308-316стр.)

***

И так, Кем Выбирает Быть Россия?

Benjaminas Zavurskis

http://zavurskis.livejournal.c...

Нечто схожее, но на аглицком:

The Future President of America Barack Obama

https://zavurskis.wordpress.com/2016/04/

Тоже по теме, но на литовском: ,,Заполучит ли Грибаускайте Нобелевскую премию?``

http://benamis.livejournal.com/10980.html

Тоже писанина автора, но на немецком:

https://zavurskis.wordpress.com/2014/11/05/zavurskis-in-deutsch-and-in-english/