Коллективный психический коллапс: Что происходит с обществом

Почему иногда кажется, что все общество теряет связь с реальностью, а люди, которые кажутся рациональными, начинают массово выдвигать иррациональные идеи? 

Это интригующее явление, которое на протяжении столетий ставило мыслителей и историков в тупик, известно как коллективный психоз. 

Желание погасить свои иллюзии неизбежно превращает тебя в их жертву

Это наблюдение заставляет задуматься о том, как общество может быть поглощено безумием. 

Какие угрозы вы считаете наиболее серьезными для цивилизации?

Возможно, в первую очередь вы подумаете о стихийных бедствиях, пандемиях или войнах. Но для многих мыслителей на протяжении всей истории человечества самая большая опасность таилась в самом человеческом разуме. 

"Возьму" Юнга. Он считал, что наша неспособность справиться с внутренними силами психики является самой большой угрозой для цивилизации.

Он описал это как борьбу с собственной природой. Как в латинской поговорке: Homo homini lupus est — человек человеку - волк. Эта фраза точно передает суть мысли Юнга. Эта волчья натура особенно проявляется в самые темные моменты истории, когда иррациональность становится правилом, а не исключением.

Юнг назвал это явление психологической эпидемией. В своей "Символической жизни", писал он, — голод, землетрясения, микробы и рак — не являются величайшими угрозами для человека. По той простой причине, что нет адекватной защиты от психологических эпидемий, которые бесконечно более разрушительны, чем самые страшные стихийные бедствия.

Итак, что такое коллективный психоз? Проще говоря, это своего рода эпидемия безумия, которая заставляет все общество терять связь с реальностью и впадать в заблуждение. Хотя это может показаться чем-то надуманным, история полна реальных и тревожных примеров этого явления. Вспомните "охоту на ведьм", которая происходила в Европе и Америке с 15 по 17 век.

Тысячи людей, в основном женщины, были подвергнуты преследованиям и казнены не за реальные преступления, а потому, что стали "козлами освобождения" для общества, охваченного паникой. В книге "Мания дьявола" Франсис Ха рассказывает, что в некоторых швейцарских деревнях к концу безумия почти не осталось женщин. Другой яркий пример — тоталитаризм 20 века.

Миллионы людей приняли идеологии, которые, оглядываясь назад, кажутся разрушительными и безумными. Однако в то время целые народы находились под влиянием этих идей. Результаты коллективного психоза катастрофичны.

Юнг глубоко изучил эти явления и заметил, что когда общество охвачено безумием, его члены подвергаются моральной и духовной регрессии, становясь более иррациональными, эмоциональными и безответственными. 

Преступления, которые человек никогда не совершил бы в одиночку, совершаются без угрызений совести в толпе 

Что еще страшнее, так это то, что подобно тому, как один человек в состоянии психоза не может осознать свои заблуждения, общество в состоянии коллективного психоза не может осознать свое собственное безумие.

Нет внешней точки наблюдения, чтобы те, кто живет в этом состоянии, могли понять серьезность проблемы.

Что заставляет общество погружаться в коллективный психоз? 

Чтобы ответить на этот вопрос, сначала нужно понять причины психоза у отдельного человека. Хотя такие факторы, как физические травмы или употребление веществ, могут вызывать безумие, здесь мы сосредоточимся на психологических причинах.

Наиболее распространенным триггером является приток негативных эмоций, таких как страх или тревога, что приводит человека в состояние паники. Представьте, как этот страх распространяется на все население как вирус. Когда мы находимся в состоянии паники, мы отчаянно ищем облегчения.

Некоторые люди сталкиваются с источником своей тревоги, в то время как другие прибегают к психическому срыву как к форме побега. Вопреки распространенному мнению, психический срыв — это не просто впадение в беспорядок, а реорганизация экспериментального мира человека. Он смешивает факты и вымысел, реальность и бессмыслицу, помогая чувству паники, хотя это и не адаптивный механизм одержимости.

Сильвано Ариети, один из крупнейших специалистов 20 века по шизофрении, описал психогенные стадии, ведущие к безумию. Первая — фаза паники, когда человек начинает воспринимать вещи по-другому. Он напуган, растерян и не может объяснить странные явления, которые он испытывает.

Затем следует то, что Ариети называет фазой психотического инсайта. В этой фазе человек начинает "организовывать" свои восприятия, создавая патологический способ видения реальности, который позволяет ему объяснить свои аномальные переживания. Ариети называет это инсайтом, потому что пациент наконец находит смысл в своих переживаниях, но это психотическое состояние, потому что оно основано на заблуждениях, а не на реалистичном понимании ситуации.

На самом деле, бессмыслица позволяет человеку в состоянии паники избежать потока негативных эмоций, но ценой потери контакта с реальностью. Как говорит Ариети, психический срыв можно рассматривать как ненормальный способ справиться с экстремальным состоянием тревоги. А теперь представьте это на уровне всего общества.

Если поток негативных эмоций может вызвать у уязвимого индивида психическое расстройство, то коллективный психоз может возникнуть, когда популяция уязвимых людей находится в состоянии паники из-за реальных, воображаемых или выдуманных угроз. Но вот что интересно — глупость может принимать множество форм, а безумие может проявляться очень по-разному.

Конкретная форма, которую принимает коллективный психоз, будет зависеть от исторического и культурного контекста затронутого общества. В наше время одной из самых угрожающих форм коллективного психоза является тоталитаризм. Историк Артур Верслуис определяет тоталитаризм как современное явление централизованной государственной власти, которое приводит к уничтожению индивидуальных прав человека.

При тоталитарных режимах общество делится на две группы: правителей и подчиненных. И те, и другие подвержены патологическим изменениям. Правители возводятся в почти божественный статус, что резко контрастирует с нашей несовершенной природой, подверженной коррупции со стороны властей.

Подчиненные, с другой стороны, становятся зависимыми от этих патологических правителей, принимая регрессивный и инфантильный психологический статус. Ханна Арендт, одна из ведущих исследователей тоталитаризма 20-го века, описывает его как попытку изменить саму человеческую природу. Однако эта трансформация не создает утопии.

Он превращает здоровые умы в больные. Социальные изменения при тоталитаризме строятся и поддерживаются заблуждениями. Ключевым элементом успеха тоталитаризма является ментицид, или убийство разума, как объяснил психиатр Йост Мейерлоо в своей книге "Изнасилование разума".

Ментицид также описывается как организованная система психологической манипуляции, которая разрушает способность людей мыслить самостоятельно. Эта система позволяет правящему классу внедрять свои оппортунистические мысли в умы тех, кого они планируют использовать и уничтожить. Он объяснил, что эта техника включает в себя комбинированное использование страха и пропаганды для подчинения населения.

Как разворачивается  процесс ментицида? Он начинается с посева страха, приводящего население в состояние паники, которое готовит его к принятию бредовых убеждений. Одним из самых эффективных методов является использование волн террора.

Согласно этому методу, периоды сильного страха чередуются с периодами спокойствия. Но каждый период спокойствия сменяется еще более сильным страхом, и цикл продолжается. Мейерлоо объясняет, что психологическое воздействие каждой волны ужаса становится легче вызвать после периода спокойствия, потому что люди все еще встревожены предыдущим опытом.

Нравственность падает, а психологические эффекты каждой новой пропагандистской кампании становятся сильнее, влияя на уже ослабленную аудиторию. В то время как страх готовит население к ментальному убийству, пропаганда играет в этом процессе центральную роль. Пропаганда используется для распространения дезинформации и создания путаницы относительно происхождения угроз и характера кризиса, помогая разрушать сознание масс.

Противоречивые сообщения и намеренно запутанная информация мешают людям ясно мыслить. Этот прием эффективен, потому что, как заметил Мейерлоо, логика может быть противопоставлена ​​другой логике, но нелогичность сбивает с толку тех, кто пытается мыслить ясно. Эта намеренная путаница не только парализует рациональный ум, но и увеличивает зависимость масс от лидеров, которые утверждают, что у них есть все ответы.

Другими словами, путаница усиливает приверженность населения тоталитаризму. Великая ложь и монотонное повторение нелепостей имеют бОльшую эмоциональную привлекательность, чем логика и разум. Пока люди все еще ищут разумный контраргумент к первой лжи, тоталитаристы уже могут создавать свой Новый мир в нашем современном мире.

Средства манипулирования обществом на пути к психозу тоталитаризма никогда не были столь эффективными. Социальные сети, алгоритмы и цифровые технологии позволяют распространять пропаганду и страх в глобальных масштабах за считанные секунды. Зависимость от этих технологий и отсутствие пространства для размышлений и диалога еще больше повышают уязвимость людей.

Мейерлоо прекрасно резюмировал опасности этой современности, сказав, что современные технологии учат человека принимать мир таким, какой он есть, не тратя время на изоляцию и размышления. Технологии соблазняют его, держа его в постоянном движении, без отдыха и размышления, или разговора с постоянно перегруженными ощущениями от раздражителей. Человек больше не учится задавать вопросы своему миру, потому что экран предлагает готовые ответы.

Социальная изоляция — еще один мощный инструмент. Ханна Арендт и Мейерлоо определили изоляцию как ключевой фактор успеха тоталитаризма. Когда человек изолирован и лишен нормального взаимодействия с друзьями, семьей и коллегами, он становится гораздо более восприимчивым к заблуждениям.

Он теряет контакт с корректирующей силой положительных примеров. Люди, которые видят пропаганду насквозь, могут помочь освободить других от ментальных атак. Но если навязывается изоляция, сила этих положительных примеров уменьшается.

Другая причина, по которой изоляция повышает эффективность ментального убийства, заключается в том, что люди, как и многие другие виды, быстрее привыкают к новым формам мышления и поведения, когда они изолированы. Мейерлоо объясняет это, основываясь на работе физиолога Ивана Павлова по обусловливанию. Павлов обнаружил, что условные рефлексы развиваются легче в спокойной лаборатории с минимальным количеством отвлекающих стимулов.

Каждый дрессировщик знает, что для укрощения диких животных необходимы изоляция и терпеливое повторение стимулов. Тоталитаристы следуют этому правилу, зная, что они могут быстро укротить своих жертв, если будут держать их в изоляции волнами террора. Население, подвергаясь ментальной атаке, впадает в состояние безнадежности и уязвимости.

Бесконечный поток пропаганды превращает разум, способный рационально мыслить, в арену иррациональных сил, вокруг и внутри которых кружится хаос. Массы жаждут возвращения к более упорядоченному миру, и именно в этот момент тоталитаристы делают решающий шаг. Они предлагают возвращение к "порядку" в мире, который стремительно движется в регрессирующем направлении.

Но это "возвращение" имеет свою цену. Массы должны отказаться от своей свободы и передать контроль над всеми аспектами своей жизни правящей элите. Отказаться быть самодостаточными личностями и нести ответственность за свою жизнь, становясь покорными и послушными подданными.

Другими словами, массы подвержены иллюзиям тоталитарного психоза. Мейерлоо красочно описывает это падение. Тоталитарные системы современности — это своего рода коллективный психоз.

Постепенно или внезапно разум и человеческий порядок становятся невозможными в таких системах. Они попадают в охват всеобъемлющей атмосферы террора и проекции воображаемых врагов среди нас. Таким образом, общество восстает против самого себя под влиянием доминирующей власти.

Порядок, обещаемый тоталитарным миром, является патологическим. Навязывая строгое соответствие и требуя слепого повиновения от населения, тоталитаризм уничтожает спонтанность, которая приносит радость жизни и творчеству, которое двигает общество вперед. Полный контроль такой формы управления под надзором ученых, врачей, политиков, бюрократов и диктаторов ведет к застою, разрушению и массовому вымиранию.

Вывод

Самый важный вопрос сегодня, — как избежать тоталитаризма.̷ ̷Е̷с̷л̷и̷ ̷о̷б̷щ̷е̷с̷т̷в̷о̷ ̷у̷ж̷е̷ ̷н̷а̷х̷о̷д̷и̷т̷с̷я̷ ̷н̷а̷ ̷н̷а̷ч̷а̷л̷ь̷н̷ы̷х̷ ̷с̷т̷а̷д̷и̷я̷х̷ ̷э̷т̷о̷г̷о̷ ̷м̷а̷с̷с̷о̷в̷о̷г̷о̷ ̷п̷с̷и̷х̷о̷з̷а̷,̷ ̷е̷г̷о̷ ̷п̷о̷с̷л̷е̷д̷с̷т̷в̷и̷я̷ ̷в̷с̷е̷ ̷е̷щ̷е̷ ̷м̷о̷ж̷н̷о̷ ̷с̷м̷я̷г̷ч̷и̷т̷ь̷.̷ ̷Х̷о̷т̷я̷ ̷м̷ы̷ ̷н̷и̷к̷о̷г̷д̷а̷ ̷н̷е̷ ̷м̷о̷ж̷е̷м̷ ̷б̷ы̷т̷ь̷ ̷у̷в̷е̷р̷е̷н̷ы̷ ̷в̷ ̷п̷р̷о̷г̷н̷о̷з̷а̷х̷ ̷к̷о̷л̷л̷е̷к̷т̷и̷в̷н̷о̷г̷о̷ ̷б̷е̷з̷у̷м̷и̷я̷,̷ ̷е̷с̷т̷ь̷ ̷ш̷а̷г̷и̷,̷ ̷к̷о̷т̷о̷р̷ы̷е̷ ̷м̷о̷ж̷н̷о̷ ̷п̷р̷е̷д̷п̷р̷и̷н̷я̷т̷ь̷,̷ ̷ч̷т̷о̷б̷ы̷ ̷п̷о̷м̷о̷ч̷ь̷ ̷в̷ ̷п̷о̷и̷с̷к̷е̷ ̷л̷е̷ч̷е̷н̷и̷я̷.̷̷

О̷д̷н̷а̷к̷о̷ ̷э̷т̷а̷ ̷з̷а̷д̷а̷ч̷а̷ ̷т̷р̷е̷б̷у̷е̷т̷ ̷р̷а̷з̷н̷о̷о̷б̷р̷а̷з̷н̷ы̷х̷ ̷п̷о̷д̷х̷о̷д̷о̷в̷ ̷и̷ ̷с̷о̷т̷р̷у̷д̷н̷и̷ч̷е̷с̷т̷в̷а̷ ̷м̷н̷о̷г̷и̷х̷ ̷л̷ю̷д̷е̷й̷.̷ ̷Т̷а̷к̷ ̷ж̷е̷,̷ ̷к̷а̷к̷ ̷м̷е̷н̷т̷а̷л̷ь̷н̷а̷я̷ ̷а̷т̷а̷к̷а̷ ̷м̷н̷о̷г̷о̷г̷р̷а̷н̷н̷а̷,̷ ̷к̷о̷н̷т̷р̷а̷т̷а̷к̷а̷ ̷д̷о̷л̷ж̷н̷а̷ ̷б̷ы̷т̷ь̷ ̷т̷а̷к̷о̷й̷ ̷ж̷е̷.̷ ̷Д̷л̷я̷ ̷т̷е̷х̷ ̷и̷з̷ ̷н̷а̷с̷,̷ ̷к̷т̷о̷ ̷х̷о̷ч̷е̷т̷ ̷п̷о̷м̷о̷ч̷ь̷ ̷в̷о̷с̷с̷т̷а̷н̷о̷в̷и̷т̷ь̷ ̷з̷д̷р̷а̷в̷ы̷й̷ ̷с̷м̷ы̷с̷л̷ ̷в̷ ̷б̷е̷з̷у̷м̷н̷о̷м̷ ̷м̷и̷р̷е̷,̷ ̷п̷е̷р̷в̷ы̷м̷ ̷ш̷а̷г̷о̷м̷ ̷я̷в̷л̷я̷е̷т̷с̷я̷ ̷н̷а̷в̷е̷д̷е̷н̷и̷е̷ ̷п̷о̷р̷я̷д̷к̷а̷ ̷в̷ ̷с̷о̷б̷с̷т̷в̷е̷н̷н̷ы̷х̷ ̷у̷м̷а̷х̷ ̷и̷ ̷ж̷и̷з̷н̷и̷ ̷т̷а̷к̷и̷м̷ ̷о̷б̷р̷а̷з̷о̷м̷,̷ ̷ч̷т̷о̷б̷ы̷ ̷в̷д̷о̷х̷н̷о̷в̷и̷т̷ь̷ ̷д̷р̷у̷г̷и̷х̷ ̷с̷л̷е̷д̷о̷в̷а̷т̷ь̷ ̷э̷т̷о̷м̷у̷ ̷п̷р̷и̷м̷е̷р̷у̷.̷

Не случайно наша эпоха призывает к искуплению личностей, тех, кто может освободиться от власти коллективного психоза и спасти хотя бы свои собственные души, зажигая маяк надежды для других. Но давайте предположим, что кто-то живет свободно от власти психоза, есть дополнительные шаги, которые можно предпринять. Во-первых, ̷и̷н̷ф̷о̷р̷м̷а̷ц̷и̷я̷,̷ ̷к̷о̷т̷о̷р̷а̷я̷ ̷п̷р̷о̷т̷и̷в̷о̷р̷е̷ч̷и̷т̷ ̷п̷р̷о̷п̷а̷г̷а̷н̷д̷е̷,̷ ̷д̷о̷л̷ж̷н̷а̷ ̷р̷а̷с̷п̷р̷о̷с̷т̷р̷а̷н̷я̷т̷ь̷с̷я̷ ̷к̷а̷к̷ ̷м̷о̷ж̷н̷о̷ ̷ш̷и̷р̷е̷.̷

Правда сильнее вымысла и лжи, распространяемых тоталитарными правителями. Их успех частично зависит от способности цензурировать свободный поток информации. Другая тактика — ̷и̷с̷п̷о̷л̷ь̷з̷о̷в̷а̷т̷ь̷ ̷ю̷м̷о̷р̷ ̷и̷ ̷н̷а̷с̷м̷е̷ш̷к̷и̷ ̷д̷л̷я̷ ̷д̷е̷л̷е̷г̷и̷т̷и̷м̷а̷ц̷и̷и̷ ̷и̷ ̷д̷е̷л̷е̷г̷и̷т̷и̷м̷и̷з̷а̷ц̷и̷и̷ ̷п̷р̷а̷в̷я̷щ̷е̷й̷ ̷э̷л̷и̷т̷ы̷.̷

Как объяснил Мейерлоо, мы должны научиться использовать оружие насмешки против демагогов и растущих ̷д̷и̷к̷т̷а̷т̷о̷р̷о̷в̷. Сам демагог почти не способен на какой-либо вид юмора, и если мы будем относиться к нему с юмором, он начнет рушиться.

Прежде всего, чтобы избежать полного погружения в безумие тоталитаризма, необходимо, ̷ч̷т̷о̷б̷ы̷ ̷д̷е̷й̷с̷т̷в̷о̷в̷а̷л̷о̷ ̷к̷а̷к̷ ̷м̷о̷ж̷н̷о̷ ̷б̷о̷л̷ь̷ш̷е̷ ̷л̷ю̷д̷е̷й̷.̷ ̷Т̷а̷к̷ ̷ж̷е̷,̷ ̷к̷а̷к̷ ̷п̷р̷а̷в̷я̷щ̷а̷я̷ ̷э̷л̷и̷т̷а̷ ̷н̷е̷ ̷с̷и̷д̷и̷т̷ ̷с̷л̷о̷ж̷а̷ ̷р̷у̷к̷и̷,̷ ̷а̷ ̷п̷р̷е̷д̷п̷р̷и̷н̷и̷м̷а̷е̷т̷ ̷ц̷е̷л̷е̷н̷а̷п̷р̷а̷в̷л̷е̷н̷н̷ы̷е̷ ̷ш̷а̷г̷и̷ ̷д̷л̷я̷ ̷у̷в̷е̷л̷и̷ч̷е̷н̷и̷я̷ ̷с̷в̷о̷е̷й̷ ̷в̷л̷а̷с̷т̷и̷,̷ ̷т̷а̷к̷ ̷ж̷е̷ ̷н̷е̷о̷б̷х̷о̷д̷и̷м̷о̷ ̷п̷р̷е̷д̷п̷р̷и̷н̷и̷м̷а̷т̷ь̷ ̷а̷к̷т̷и̷в̷н̷ы̷е̷ ̷и̷ ̷с̷к̷о̷о̷р̷д̷и̷н̷и̷р̷о̷в̷а̷н̷н̷ы̷е̷ ̷у̷с̷и̷л̷и̷я̷ ̷д̷л̷я̷ ̷в̷о̷з̷в̷р̷а̷щ̷е̷н̷и̷я̷ ̷м̷и̷р̷а̷ ̷к̷ ̷с̷в̷о̷б̷о̷д̷е̷.̷ Это может стать огромным вызовом в мире, подверженном иллюзиям тоталитаризма.

Важно знать, что борьба с тоталитаризмом — это не только физическая или политическая, но и психологическая борьба. Правящая элита понимает важность контроля и манипулирования эмоциями. Поэтому она фокусируется на этих аспектах.

Чтобы противостоять этому, нам нужно осознать нашу собственную психологическую уязвимость и работать над укреплением нашего разума против манипуляции. Один из способов сделать это — через образование, не только формальное образование, но и самообразование. Мы должны развивать навыки критического мышления, учиться подвергать сомнению авторитет и развивать способность распознавать пропаганду и манипуляцию, когда мы их видим.

Это включает в себя понимание логических ошибок, способность проверять факты и поддерживать здоровый скептицизм, не впадая в паранойю. Другим важным аспектом является поддержка нашей человечности и связей с другими людьми. Тоталитарные системы процветают за счет дегуманизации и изоляции.

Поддерживая искренние человеческие связи, практикуя эмпатию и отказываясь видеть в других абстракции или врагов, мы выступаем против тоталитарного мышления. Мы также должны быть бдительны, чтобы защищать свою частную жизнь и личную автономию. По мере развития технологий тем, кто находится у власти, становится легче контролировать и следить за населением.

Осознание нашей цифровой рутины, поддержка технологий, защищающих конфиденциальность, и сопротивление искушению обменять конфиденциальность на удобство может затруднить контроль тоталитаристов.

Тоталитаризм редко возникает мгновенно. Обычно он проникает постепенно, маленьким шагом, делая следующий шаг менее возмутительным.

Тоталитарные режимы часто стремятся контролировать искусство и подавлять творчество, поскольку они признают его силу вдохновлять и объединять людей.

Мы можем сохранить огонь свободы даже в темные времена

В заключение следует сказать, что борьба с массовым психозом тоталитаризма является одной из важнейших битв нашего времени. Эта битва происходит не только в коридорах власти или на улицах, но и в умах и сердцах каждого человека.

Если эта статья вызвала у вас вопросы, знайте, что это только начало. Истинная ценность знаний заключается в их использовании для построения более осознанного мира.