Истоки современного исламского террора тесно связаны с исламской революцией в Иране 1979 года под руководством аятоллы Хомейни и с религиозно-политическими традициями шиитского ислама, уходящими корнями в события 680 года, когда произошёл раскол в исламе и мученичество имама Хусейна в битве при Кербеле стало символом борьбы с тиранией и мученичества во имя веры.
Исламская революция и культ мученичества
Хомейни использовал древнюю шиитскую традицию мученичества для мобилизации иранского общества, превратив её в государственную идеологию. Во время ирано-иракской войны он призывал к «священной войне» и массовым жертвам, в том числе вовлекая подростков и детей в опасные боевые операции, преподнося их жертвы как «сладкий эликсир мученичества».
После войны в Иране стали проводить военные парады, а культ мученичества стал основой государственной религии и идеологии. Генералы заявляли о готовности нанести ответный удар любому, кто попытается вмешаться в дела Ирана.
Рождение и развитие терроризма на Ближнем Востоке
В 1980-х годах в Ливане на территории долины Бекаа, контролируемой различными вооружёнными группировками, при поддержке Ирана создавалась организация «Хезболла». Иранцы завезли оружие, взрывчатку и идею мученичества, что позволило «Хезболле» стать мощной террористической и военизированной структурой.
«Хезболла» первой в мире применила тактику террористов-смертников, когда один боец мог нанести значительный урон противнику. Одним из самых известных смертников был Ахмад Касир, который убил 74 израильских солдата в одной атаке.
Пропаганда «Хезболлы» через телеканал El Manar сделала из смертников героев для нового поколения мусульман, укрепляя культ мученичества и жертвенности ради борьбы с Израилем.
Тактика смертников и другие группы
Помимо «Хезболлы», тактику смертников применяла Сирийская социальная националистическая партия (SSNP), для которой террор был политическим, а не религиозным инструментом. В SSNP было много женщин-смертниц, таких как Санаа Мухедли и Норма Аби Хассан, совершившие успешные атаки на израильские военные объекты.
Эти террористические акции способствовали выводу израильских войск из Южного Ливана в 2000 году после 18-летней кампании, что стало важной вехой в региональном конфликте.
Исторический и культурный контекст
Исламский терроризм возник как реакция на колониальное господство и культурное давление Запада, стремление защитить традиционные мусульманские общества от распада и утраты национальной самобытности.
В основе терроризма лежит сочетание религиозных мотивов (особенно в шиитском исламе — культ мученичества) и политических целей, направленных на сопротивление иностранной оккупации и доминированию.
Итог
Современный исламский терроризм, особенно в форме, принятой «Хезболлой» и связанными с ней группировками, вырос из религиозных традиций шиитского ислама и политических процессов, начавшихся с исламской революции в Иране. Использование культа мученичества и тактики террористов-смертников стало эффективным инструментом в борьбе с Израилем и западным влиянием на Ближнем Востоке. Эти события оказали глубокое влияние на региональную безопасность и международную политику.
Оценили 15 человек
45 кармы