Национальная идея великой России
Национальная консервативная стратегия России
Часть 2 Методика и концепция написания идеологии
Комментарий Владимира Кучеренко
На протяжении вот уже нескольких лет проводятся круглые столы, идут дискуссии, научные семинары, встречи экспертов, учёных и политиков, целью которых является формирование единого понимания концепций и методик, направленных на формирование новой идеологии России. Однако, я глубоко убеждён в том, что идеология не требует какого-либо сверхсложного подхода к её формированию, ведь люди интуитивно понимают, что настоящая и правдивая идеология может основываться только на исторической правде и гордости за своё Отечество.
Естественная "Идеология Великой России" (ИВР) должна основываться на лучших моментах прошлого, реального понимания общих надежд и чаяний большинства народа сегодняшнего дня и нацелена на процветание нашей нации в будущем. Идеология может быть направлена только вперёд и основываться на тех принципах, которые разделяются общественным большинством и принимается этим большинством с любовью, глубокой осознанностью, духовным принятием и пониманием.
Идеология не призвана стать тем, что сможет заменить конституцию, гражданский и уголовный кодексы, а также другие юридические столпы, на которых выстраивается правовое поле государства. Это, скорее, наднациональная идея, а если подобрать слова попроще, то это некий цемент, скрепляющий юридические, моральные и естественные нормы жизни общества, государства и религиозных конфессий между собой, и, таким образом, идеология позволяет сделать надежней саму конструкцию любой страны и декларировать общие национальные ценности во внешний мир. Она отвечает на всеобщие чаяния народа, обличая неправду и утверждая понятные всем естественные нормы жизни здорового большинства.
Таким образом, идеология укрепляет стены нашего общего дома - великой России перед лицом глобальных вызовов сегодняшнего дня. Наша страна - величайшая держава, которая век за веком отстаивает своё право на существование перед всем миром, сохраняя за собой самую большую территорию, великую культуру и духовность. И идеология такого государства призвана прозвучать особым образом, насытив людей патриотизмом и гордостью за свою Родину - это Идеология Великой России (ИВР), это национальная патриотическая идея.
Именно такое название задаёт особое направление мысли, которое выстраивает необходимый вектор при проведении любых обсуждений российской идеологии. Так закрепляется величественный статус российской державы, подчёркивается особое прошлое, настоящее и будущее нашей страны. Так мы обозначаем в массовом и экспертном сознании некие особые моральные, исторические и духовные аспекты, привносим особый пассионарный статус великого народа России, даём всему миру ориентир на традиционные, естественные человеческие ценности.
Я глубоко убеждён, что любые рабочие названия круглых столов, форумов, семинаров, проводимых по теме идеологии в России, должны отвечать высоким планкам идеологии Великой державы, Великой страны. Вполне естественно, что в итоге с годами такая идеология приобретёт особое историческое бытовое обозначение. По аналогии со временем правления нашего президента и национального лидера Владимира Владимировича Путина, в народе она получит естественное историческое название "Путинская идеология". Ведь уже сегодня, даже для западного мира, мира древней Европейской цивилизации, становится очевидным, что идеи мультикультурализма, глобализма и неразборчивой толерантности утратили своё изначальное позитивное и заманчивое значения, потому как они были превращены в механизмы уничтожения традиционных культур, механизмы форсированной моральной деградации исторически консервативной Европы.
Теперь во многих католических кругах Франции и Италии В.В. Путина считают защитником христианства и истинным лидером, альтернативой “диктатуре” Европейского союза. Так, естественным образом формируется новая Путинская Идеология Великой России (ИВР), которую, несомненно, поддержат здоровые силы не только Евразии, но и всего Мира. Бог не в силе, но в правде, и эту правду и призвана отстоять наша великая страна, предоставляя всему миру шанс вернуться на прямой путь развития, некогда могущественных цивилизаций Запада и Востока, традиционного религиозного мышления и стабильного поступательного научного развития на благо человечества.
Сегодня Россия высоко подняла флаг традиционных национальных ценностей, и создаёт идеологический противовес однополярному миру потребления и либеральным псевдоценностям вседозволенности и аморальности, которые сегодня возведены и прописаны в законных рамках некоторых, особо "продвинутых", государств. Россия никогда не сможет поддержать институт однополых браков, детскую эвтаназию или идеологию "стукачетсва", гордо носящую имя ювенальной юстиции. Люди великой России – это, в первую очередь, люди духа, ума, люди героизма, люди, умеющие жертвовать собой и нелицемерно любить и помогать от всего сердца. В этом наша идеология, наша жизнь, наша героическая смерть. Так мы всегда жили и такими умирали.
Период смутного времени и времени перемен проходит, унося за собой навязанную Западом деидеологизацию России. 25 лет - это ничтожно мало в рамках исторического процесса, тем более для такой великой страны, как Россия, и сегодня приходит новое время.
Бытовое массовое сознание устроено таким образом, что глобальные перемены, смелые и важные решения, победы в войнах, идеологические перемены - напрямую ассоциируются с тем правителем, при котором происходят такие значительные события и социальные перемены. Эти решения получают заслуженное название "исторических" и всегда имеют колоссальные последствия для будущих поколений, они делят отечественную и мировую истории на понятия "до" и "после". Идеология не может устанавливаться на несколько лет, она формируется на основе истории народа и государства, она имеет своей задачей закрепление осознанной патриотической национальной идеи России на века. К осознанию нашей национальной идеи и её реальному формулированию всех нас призывал наш президент ещё в начале двухтысячных годов. С течением времени, разумеется. происходят изменения в различных частях общественной модели, а, следовательно, и идеологической, но фундаментальная часть навсегда остаётся незыблемой, как догматы религии, как истинная история, которую невозможно изменить.
В общественных и экспертных кругах всё чаще звучит призыв к внесению изменений в конституцию, в части, касающейся запрета иметь свою идеологию для нашей страны. Но не следует опережать события, потому что сейчас нам, вместе с общественностью, экспертными и научными кругами в широкой дискуссии необходимо осмыслить и описать основные главы, обозначить методологию и концепцию создания Идеологии Великой России (ИВР). Также необходимо принять за новую точку отсчёта само название, осознать смысловой посыл, наполнить сердца и умы духом гордости за своё Отечество, духом побед и верности добру, любви и правому делу.
Методика написания идеологии великой России во многом схожа со способами, применёнными к формированию Национальной консервативной стратегии России (НКСР), которая подробно представлена в моём цикле статей "Национальная идея России. Национальная консервативная стратегия России". По аналогии с консервативной стратегией, Идеология Великой России может состоять из нескольких объединённых частей, посвящённых различным аспектам государственной, социальной, религиозной жизни, а также общепринятым моральным нормам. Каждая из частей может быть составлена по аналогии с внутренней структурой доктрин в НКСР.
Так, в качестве примера можно привести доктрину НКСР о государственно-конфессиональном сотрудничестве. Доктрина раскрывается в комментарии, сам же комментарий может изменяться с течением времени, ориентируясь на текущие особенности внутриполитической и внешнеполитической обстановок. Комментарий раскрывает особенности, нюансы, в нём могут быть приведены примеры, они ориентируются на динамично-меняющееся процессы и особенности жизни страны. Сама же Идеология Великой России описывается в максимально простых и доступных терминах и тезисах для всех социальных и профессиональных категорий граждан. Эти несложные пункты должны быть понятны, легки, общедоступны и универсальны для восприятия и цитирования абсолютно для всех социальных, интеллектуальных и профессиональных групп (проще говоря, все должно быть одинаково понятно и трактористу, и учителю, и пенсионеру, и военному, и бизнесмену, и учёному). Так как это комфортно для воспроизведения и запоминания, и об этом необходимо непрестанно помнить составителям Идеологии Великой России (ИВР). Сущность ИВР должна быть обозначена в нескольких простых пунктах, которые можно было бы уместить в карманном календаре. Дополнительные разъяснения и нюансы должны быть упорядочены в структурные части ИВР по аналогии с доктринами НСВР и разъяснены в комментариях (См. схему 1).
Концепция описания ИВР заключается в её пирамидальной структурности от общего (суть ИВР) к частному (части и комментарий к ним). Таким образом, ИВР, в случае её принятия большинством граждан РФ, становится одновременно и ценностно-ориентированным сводом норм векторов и настроений, приятых большинством, и в тоже время юридически-ориентированным документом на уровне частей ИВР и комментариев к ним (доктрин в НКСР) в зависимости от меняющейся политической, внешнеполитической и социальной реальностей. Тем самым обеспечивается достаточная гибкость и высокая степень адаптации к различным изменениям, которые произойдут с течением времени, спустя десятилетия. Кроме того, будет обеспечиваться гибкий подход в части взаимосоответствия ИВР и Конституции РФ, с Уголовным кодексом РФ, Гражданским кодексом и распоряжениями президента, правительства и другими нормативными актами. (См. схему 2)
Итак, мы должны напомнить самим себе, кто мы были и, кто мы есть, и осознать, что весь мир сейчас смотрит на наши действия, наши слова, на саму жизнь российского народа. Всё, что мы предпримем, предоставит второй шанс миру, пресыщенному идеологией американизма. А это шанс на сохранение своих наций, сохранения души для единственной цели, для которой человек и появился на Земле, - спасти свои души, а это значит: любить ближнего и Бога, воспитывать и наставлять в правде новые поколения, чтить заповеди, проявлять самые лучшие качества, и быть готовым бескорыстно положить душу свою за други своя. Только так мы сохраним нашу великую Россию, данную нам Богом землю, политую кровью наших великих и бессмертных предков.
Данная статья предлагается для всестороннего обсуждения, в том числе критического осмысления в рамках улучшения сути национальной консервативной стратегии России(НКСР) и Идеологии Великой России(ИВР) .
В случае принятия её более чем 75% голосующих, делается вывод о её принятии обществом. Подключайтесь к нашей работе, подписывайтесь для получения актуальной информации и дискуссии.
Кучеренко Владимир Михайлович
Юрист, политик, общественный деятель.
Депутат 3-х созывов муниципальных советов.
Депутат ЗАКСа Санкт-Петербурга 3 созыва.
Действительный государственный советник Санкт-Петербурга.
Член Межпарламентской ассамблеи государств – участников СНГ
Автор цикла статей
"Выборные технологии 2016-2017",
"Технология борьбы с цветными революциями",
"Национальная идея великой России. Национальная консервативная стратегия России", части 1,2,3,4
Автор цикла статей комментариев "Идеология Великой России», части 1,2,3,4,5,6
Оценили 0 человек
0 кармы