Несколько слов о каменном веке

Начиная с античности, существует представление о том, что человечество в своем развитии прошло несколько стадий развития, соответствующих ряду металлов. Гесиод писал о Золотом, Серебряном, Медном и Железном веках, в течение которых происходила деградация человечества. Похожую схему использовал Тит Лукреций, но для него имело место, скорее, прогрессивное развитие человека по пути от дикости к цивилизации. Новое время, приняв атеистическую концепцию Лукреция, приняло вместе с ней и его теорию мировых эпох.

Надо здесь заметить, что представление о прогрессе в развитии технической и духовной жизни не является общераспространенной идеей человечества. В язычестве, напротив, отождествление древнего с наилучшим было общепризнанным. К примеру, в древнем Риме сенатор, отклонявший новый закон, писал «держусь за старое». Вне Откровения люди придерживались идеи вечного круговращения космоса, полностью исключающего идею прогресса. Улучшение и ухудшение, прогресс и регресс, с точки зрения этих мифологий, взаимно компенсируют друг друга, так что по большому счету в истории ничего не происходит. Единственным исключением из этого ряда можно считать веру Израиля, утверждавшую линейность времени, устремленного к Истинному Концу, когда Сверхъестественный и Вечный Творец Сам войдет в мир. Поэтому вера в прогресс, свойственная нескольким последним векам, могла стать общераспространенной именно потому, что она паразитировала на библейском Откровении, отбросив его суть — Боговоплощение, без которого вся история человечества — цепь смертей и самоубийств. А потому, как и всякое гибридное явление, это учение оказалось непродуктивным, разрушительным и недолговечным.

Если рассмотреть историю человечества, не исходя из современных (внутренне противоречивых и потому несостоятельных) взглядов, а опираясь на данные реальных представлений традиционных сообществ о своем прошлом, то мы сможем прийти к выводу, что схема, предложенная Библией, вполне совпадает с ними. И та, и другая парадигма утверждают изначальное совершенство человека и его близость к духовным мирам; и та, и другая говорят о серии духовных и следующих за ними физических катастроф, после которых уровень жизни человека более или менее понижался. При этом процесс этот происходил не одинаково быстро в разных группах, и потому некоторые оставались более или менее «цивилизованными», а другие опускались на ТОТ ИЛИ иной уровень «дикости». Уровень этот определялся не столько наличием знаний, сколько нравственным уровнем большинства членов этих групп. Подобная ситуация происходит и сейчас.

Изложив здравое учение, теперь рассмотрим эволюционную историю человечества. 

Традиционная картина доисторического мира может быть описана в виде следующей схемы.

Каменный век имеет три этапа: палеолит, мезолит, неолит. Далее следует энеолит, когда используется уже и металл (в основном медь, но также золото и серебро). А за ним следует бронзовый и железный века. 

Самым длительным считается палеолит, с точки зрения эволюционистов, охватывающий почти 99% исторического времени человечества (1 300 000—10 000 гг. до Р. X.). Обычно датировки палеолита связывают с ледниковыми и межледниковыми периодами.

Второй межледниковый период (Миндель—Рисе) совпадает с Щелльской и Клактонийской культурами. Третий ледниковый период (Рисе) соответствует Ашелльской культуре. Эти периоды называют еще нижним палеолитом. От этой эпохи остались лишь обработанные камни и остатки стоянок. Эти артефакты приписывают различным переходным звеньям между человеком и обезьяной. Хотя не найдено ни одного свидетельства того, что камни и костры принадлежали этим предполагаемым существам.

Средний палеолит соответствует третьей межледникой эпохе и началу четвертого оледенения (вюрмский). Ему соответствует Мустьерская культура. Здесь наблюдается уже обработка не только камня, но и кости. Тут уже находят десятки захоронений неандертальца, которому и принадлежали эти артефакты.

Верхний палеолит соответствует последнему оледенению. Три культуры (ориньякская, солютрейская, мадленская), которые соотвествуют в Европе этому времени, принадлежат уже человеку современного типа (кроманьольцу). В это время были созданы не только превосходные орудия, но и прекрасные росписи пещер.

Мезолит датируют временем после окончания оледенения (10 000—6000 гг. до Р. X.). В это время культура приходит в упадок. Но уже в это время в Палестине появляется земледелие и скотоводство.

Неолит (6000—4000 до Р. X.) представляет множество различных культур, кроме того, уже возникают кочевничество, земледелие, зарождаются ранние культуры.

Тут стоит добавить, что у нас нет никаких свидетельств ни того, на каких языках говорили люди, оставившие нам эти артефакты, ни того, как было устроено их общество, ни того, как они одевались, ни того, где они жили постоянно, ни того, была ли у них семья. Все рассуждения ученых мужей об этом являются лишь плодом их фантазии, основанной на данных современной этнологии, ничего не говорящей о том, каким было первоначальное устройство человеческого общества.

Теперь необходимо кратко проанализировать эволюционистскую схему мировой истории.

Древнейшие остатки человеческой деятельности относят к Олдувайской культуре и приписывают австралопитеку. Все предполагаемые предки человека являются или фикцией (питекантроп, человек умелый), или обезьянами (австралопитек, рамапитек, синантроп). Таким образом, им не может принадлежать эта культура. Это тем более очевидно, что практически в том же слое найден скелет обычного человека. Но самое важное то, что Олдувайское ущелье относится к великому Иорданскому разлому, который образовался вовсе не 3 000 000 лет назад, а во времена гибели Содома (ок. 2000 г. до Р. X.), о чем свидетельствует найденный на дне глубокой части Мертвого моря город. Таким образом, несчастные обезьяны, якобы являющиеся нашими предками, погибли во времена Авраама.

От следующих культур нижнего палеолита не осталось ни одного захоронения, так что у нас нет никаких данных для то-го, чтобы выделять эти культуры в отдельные эпохи. С таким же успехом можно выделить «культуру пикников» и на основании кострищ с разбитыми бутылками постулировать особую эру развития человечества, когда люди жили у костров, но при этом отливали бутылки. Скорее всего, стоянки нижнего палеолита принадлежат группам разведчиков или изгоев, которые бежали из общества.

Эпоха среднего палеолита принадлежит неандертальцу, который представляет собой вполне обычного человека, выродившегося из-за рахита или сифилиса. Вот как об этом пишет М. Бауден:

«Айвенхоу рассматривает доказательства того, что неандертальцы страдали от рахита. Вот вкратце основные положения его статьи:

1. Рахит вызывается недостатком витамина D в организме. Этот витамин вырабатывается в коже под воздействием солнечных лучей — точнее, ультрафиолетовой части спектра. Витамином D богаты такие продукты, как жирная рыба и яичный желток, совсем мало его в животных жирах, молоке. Практически отсутствует он в мясе и овощах.

2. Типично неандертальские черты находятся в зависимости от двух факторов:

а) географическая широта — чем севернее был найден череп, тем сильнее его неандертальские признаки; чем ближе к экватору, тем менее они заметны;

б) палеоклимат — черепа, найденные в одних широтах, сильно отличаются друг от друга в зависимости от того, в каком климате жили неандертальцы (те, кто жил в более холодное время, больше похож на неандертальца, чем те, кто жил в теплые периоды).

3. Многочисленные изученные черепа и скелеты неандертальцев имеют типичные признаки рахита: углообразные ноги, увеличенные суставы, искривленный позвоночник, плоский затьлок и некоторые костные и зубные деформации. Кроме того, лабораторные исследования срезов костей и зубов показали явный дефицит витамина D. Более того, уже давно было подмечено: ребенок-неандерталец — уменьшенная копия со взрослого неандертальца — случай уникальный для приматов... Рахит особенно активен от первых шести месяцев до двух лет развития. Каждый из детей неандертальцев, судя по найденным черепам, страдал от тяжелого рахита.

4. Кроманьолец, пришедший позже неандертальца, имел постоянный источник витамина D, о чем говорят найденные на стоянках рыболовные снасти.

Из всего этого Айвенхоу делает вывод, что «неандертальцы произошли от развитого человека прямоходящего (предразумного), как те, что были найдены в Эрингсдорфе, Фонтешеваде, Рабате, или подобного им. Их кости были деформированы в детстве рахитом, во взрослом возрасте — заболеванием костей».

Он считает, что причиной недостатка у неандертальцев витамина D могли быть:

а) неподходящая диета — они потребляли много мяса, но ничто не говорит о том, что они ели рыбу или яйца;

б) недостаточное количество ультрафиолетового излучения — холодный облачный климат в северных широтах ограничивал доступ солнечных лучей, кроме того, низкие температуры заставляли неандертальцев прятаться в пещерах; ближе к экватору было больше света, но этого все равно было недостаточно из-за перенаселения или традиции ношения паранджи...»

Дж. Райт говорит: «В обществе, где питание недостаточно, рахит и врожденный сифилис существуют бок о бок. Не прибегая к современным серологическим и радиографическим методам, различить их чрезвычайно сложно».

Из этих двух документов явствует, что в Европе существовала вырождающаяся форма Homo sapiens — неандерталец. Он страдал от неправильного питания и рахита, имел беспорядочные половые связи, из-за которых сифилис был распространенным явлением. Вся эта раса исчезла с лица Земли, чтобы позже с востока на его место пришел современный человек с более развитой культурой.

Однако уже неандертальцы были религиозны. Их захоронения говорят о вере в загробную жизнь и надежде на воскресение. Они заботились о слабых членах общества (об этом говорят найденные захоронения стариков и людей, долго болевших при жизни). Более того, они были музыкальны (найдена костяная флейта, принадлежавшая им) и, возможно, пользовались письменностью (найдена лопатка, с похожими на письмо знаками). В прессе появлялись свидетельства об обнаружении неандертальца в железной кольчуге. Таким образом, уже в это время человек был человеком с вполне развитой культурой. А обнаружение скелетов неандертальцев в пещере г. Кармил, возможно, свидетельствует о том, что они были теми самыми хорреями и рефаимами, о которых говорит Библия.

Культуры верхнего палеолита, мезолита и неолита, без сомнения, принадлежат современному человеку. Но у нас нет достаточных оснований для того, чтобы утверждать, будто эти эпохи следовали одна за другой. Напротив, там, где возникает история, она появляется на пустом месте уже вполне готовой. Вот что, например, говорят эволюционисты-историки о культурных центрах Древнего мира. 

«Археологами не обнаружено здесь (в Двуречье) ни одного палеолитического орудия — они были найдены лишь в горах, окаймляющих Двуречье», Древнейшие поселения Двуречья относятся к периоду перехода от неолита к энеолиту (культура Эль-Обеида). Существует уже и скотоводство, гончарное дело, земледелие, ткачество. Появляются первые пиктографические надписи.

Подобная картина ожидает нас и в другом древнем центре цивилизации. «По-настоящему древние люди стали заселять долину Нила только в то время, когда они уже в полной мере овладели неолитической техникой и начали переходить к разведению домашних животных и культурных растений». Причем неолитические поселения (т. н. тасийская и бадарийская культуры) находятся вдали от Нила. Не существует никаких документов или свидетельств постепенного образования Египетского государства. Все, что об этом говорят историки, построено на аналогии с другими народами без какого-либо доказательства того, что все происходило именно таким образом. Напротив, когда мы находим долину Нила заселенной, то мы видим, что уже наступил медный век и существуют государства (Верхний и Нижний Египет).

Почти такая же картина встречается нам и в Палестине. Правда, здесь есть и палеолитические поселения, но они не показывают никакой связи с натуфийской культурой. Нет никаких оснований считать, что древние города земледельцев не сосуществовали со стоянками палеолита. Да и этапы позднего каменного века сменяются в этих поселениях внезапно, показывая быстрое изменение производства, явно длившееся годы, а не тысячелетия. Так, например, в Иерихоне, поселение с легкими хижинами рядом со святилищем, относимое к натуфийской культуре, внезапно сменяется поселением позднего неолита.

Необходимо сказать несколько слов о самом принципе датировки по степени совершенства орудий труда. Как справедливо замечал Л. Н. Гумилев, если спустя 1000 лет будут раскапывать Петербург, то обнаружат в нем десятки культур, таких как культура фарфоровой посуды, алюминиевых кружек, стеклотары и т. д. На основании этого археологи будущего припишут Петербургу многотысячелетнюю историю, вместо реальных 300 лет. Надо заметить, что во всех случаях, когда исторические свидетельства показывают реальные сроки существования народа или цивилизации, у археологов не получается таких огромных сроков. Это неудивительно. Ведь, как уже многократно показывалось, главное оружие археологов — радионуклидный метод — чрезвычайно неточен и не может дать объективной датировки. Из последних примеров тому стоят указать на датирование купола вулкана Сент-Хеленс, возникшего в 1986 г., разными радионуклидными методами в 0,34—2,8 миллионов лет.

Лучше всего ошибочность традиционной схемы показьгеают следующие факты. В середине XIX века была найдена гробница св. Иисуса Навит (конец XVI в. до Р. X.), где были положены те ножи (Нав. 24, 30 по переводу 70-ти), которыми праведник совершил обрезание евреев. И вот эти «каменные ножи... были признаны сходными с орудиями каменного века (находка 1870 г.). В этой коллекции находились все виды каменных орудий без исключения, что признало «Британское общество споспешествования науке» в Эдинбурге в 1870 году. Эти орудия были тождественны, по утверждению аббата Ришара, таким же орудиям миоцена, плиоцена, эоцена». По мнению аббата Муаньо, «кремниевые кожи Иисуса Навина, эпоху которых мы знаем точно, вероятно будут древнее кремниевых орудий Абевиля или Сент-Ашеля». Действительно, употребление каменных орудий часто может быть объяснено не столько тем, что их обладатели не знали металла, а с их культовым характером. Похоже, что многие палеолитические орудия, такие как, например, «ашельские рубила», были специализированными жертвенными ножами, как доказывает это П. Волков.

Другим фактом, опровергающим мнение о том, что каменный век предшествовал веку металла, является находка мумии человека (называемого еще Эрцы), погибшего в Альпийских горах. Он умер до того, как был погребен ледником. (А меж тем считается, что альпийские ледники — это остатки ледникового периода.) По строению найденный человек ничем не отличался от современного европейца. Он регулярно стрит свои волосы, носил серьгу из полированного камня, на груди — талисман с кисточкой из ниток. Был он одет в меховой халат, сшитый из шкур трех видов животных. Кожаные гамаши были на его ногах. На нем был кожаный рюкзак на раме, а в нем — целый набор инструментов: кремневые, костяные орудия, медный топор на тисовом топорище, стрелы с кремневыми наконечниками, а также тисовый лук, запасная тетива, и походная аптечка — грибы на кожаном шнуре, содержавшие антибиотик. От современного человека отличало его только то, что объем его черепа был больше нашего (как и у неандертальца) и что он, несмотря на 25—30-летний возраст, еще не достиг физической зрелости. 

Известно, что неандертальцы взрослели примерно к 30—32 годам. Таким образом, подтвердилось свидетельство книги Бытия (Быт. 5—11 гл.) о долгой жизни первых людей. Как справедливо пишет свящ. Тимофей (Православное мировоззрение и современное естествознание), «очень интересен набор инструментов древнего человека. Если бы из всего набора были найдены только кремневые лезвия, их отнесли бы к каменному веку, а если бы только медные — то к медному. Если же найден был бы только лук, его отнесли бы уже к средневековью, потому что знаменитые английские луки изготовлялись из того же тиса примерно таким способом. Но тут все принадлежности присутствуют одновременно у донеандертальского человека. Это подрывает под корень сам принцип археологической датировки, само деление времени на каменный, бронзовый и другие века». 

Подобные факты происходили и в других местах. По личным сообщениям археологов, находки орудий из камня и кости продолжаются вплоть до эпохи раннего средневековья, показывая тем, что разделение веков является совершенно искусственным делом. Как и сейчас, так и во все исторические эпохи сосуществовали как высокоразвитые цивилизации, так и племена, стоящие на низкой степени развития. Из последних открытий интересно следующее: «Химик Ричард Эвершед из Бристольскою университета изучил с помощью чувствительного масс-спектрометра осколки почти тысячи юршков, найденных при раскопках поселений древнего человека по всей Британии. Эти фрагменты возрастом от 1500 до 6000 лет относятся к неолиту, бронзовому и железному векам. На некоторых из них, включая самые древние, найдены остатки молочного жира. Таким образом, древнейшие обитатели Британских островов уже 6000 лет назад содержали молочные фермы... Сейчас химики в содружестве с археологами намерены обследовать керамику, найденную на юго-востоке Европы, в Турции и на Ближнем Востоке. Есть подозрение, что там доили скот еще на тысячи лет раньше» . И здесь мы видим, что опять границы цивилизации стремительно опускаются все ниже и ниже.

По интересному замечанию игумена N, само по себе понятие «дикарь» связано с таким явлением, как бродяжничество. На Западе был изучен этот феномен, и выяснилось, что существует особый тип людей, которые настолько разложились внутренне из-за неправильной духовной жизни, что утратили способность к какой-либо созидательной деятельности. Они могут только развратничать, пьянствовать и вести паразитический образ жизни. Крайне редко удается вернуть их к нормальной жизни. Подобным образом возник, видимо, и ряд «диких» народов. Поклонение злым духам привело к очень быстрой деградации особо рьяных язычников, так что они перешли к чисто потребительскому отношению к природе, которая при этом наделялась божественными атрибутами. Множество данных демонами табу сузили область деятельности человека до невозможности. При этом крайне мало таких запрещений реально приносило пользу человеческой природе (последние коренятся в голосе совести). Неудивительно, что, затерроризированные бесами и развращенные люди скатились до крайне низкого уровня свой культуры. Так, например, исторически известно, что ряд племен, находящихся сейчас в состоянии крайней дикости, еще сравнительно недавно были гораздо более высокоразвитыми. Например, тасманийцы, не знавшие даже огня, не умевшие добывать огонь и исчезнувшие в середине XIX века, раньше использовали его, как об этом свидетельствует археология.

Так же обстояло дело и в древности. Параллельно с городской цивилизацией Плодородного полумесяца, описанной в книге Иова, рядом жили и другие: «те, которых отцов я не согласился бы поместить с псами стад моих. И сила рук их к чему мне? Над ними уже прошло время. Бедностью и голодом истощенные, они убегают в степь безводную, мрачную и опустевшую; щиплют зелень подле кустов, и ягоды можжевельника — хлеб их. Из общества изгоняют их, кричат на них, как на воров, чтобы жили они в рытвинах потоков, в ущельях земли и утесов. Ревут между кустами, жмутся под терном. Люди отверженные, люди без имени, отребье земли!» (Иов. 30, 1-8). Разве это не классическое описание жизни «первобытных людей», современников Египта и Шумера?

Однако, кроме развращенности, причиной одичания становилось и жестокое поведение властителей земли (Иов. 24, 7-8), и глобальные природные катастрофы, от которых люди прятались в ущельях и пещерах (Ис. 2, 19). Этими факторами и объясняется деградация ряда племен. Да и представьте себе, если любого из нас случай выбросит на необитаемый остров без средств к существованию, пусть мы будем даже специалистами по сверхточным технологиям, помогут ли нам наши даже энциклопедические знания, если у нас нет ни металлов, ни орудий труда? Разве не вынуждены мы будем вернуться к охоте, собирательству и самым примитивным орудиям труда, лишь для того чтобы выжить? А после Потопа, когда были утрачены все месторождения и многие секреты из-за невозможности их применить на практике, приходится удивляться тому, как люди смогли так быстро создать великие цивилизации древности, а не тому, что было много одичавших.

Священник Даниил Сысоев