Андрей Боголюбский наверное один из главных антигероев современной украинской историографии. С точки зрения местечкового национализма, возведённого в национальный, их понять можно. Точно так же (не дай Бог, конечно) , в случае существования сейчас некой "Новгородской республики" там бы обязательно лили слезы, вспоминая московскую "оккупацию" Ивана Грозного.
Итак, Владимирский князь сжёг Киев... Это значит, что в глазах Боголюбского этот город не был столицей, владеть которой Главная Цель - у Андрея было своё княжество и разменивать его на "мать городов русских" он не захотел в отличие от своего отца Юрия Долгорукого, который по старинке жаждал владеть Киевом.
Дело в том, что из-за крестовых походов, связанного с ним переноса главных торговых маршрутов сильно западнее и постепенного угасания Византии значение торгового пути "из варяг в греки" резко снизилось, и та полноводная река товаров, и, соответственно, денег, протекающая по просторам Руси, иссякла, став ручейком.
Роль Киева , как города, стоявшего на этом пути тоже снизилась, он перестал быть торговым, логистическим и финансовым центром Руси. Куда большую роль стали играть торговые маршруты, соединяющие Кавказ , Персию , другие страны Востока с сервером Европы и, соответственно, русские города, находящиеся на Волге, ее притоках - Ростов, Суздаль, Владимир, ну и Новгород, конечно.
Так вот, к описываемому времени Киев переходил из рук в руки чуть ли не ежегодно, новый князь был по сути временщиком, который хотел взять по максимуму от своего правления. От подобной практики старинному граду процветания особо не добавлялось, и местные жители начали перебираться в другие русские земли, где поспокойнее (главным образом в северо- восточную Русь.
Князь Андрей же Боголюбский, понимая, что в глазах местных жителей всегда будет чужаком с одной стороны, и желая укрепить собственное княжество с другой, решил просто разорить Киев, насильно переселив к себе во Владимир мастеровых людей и забрав из разоренных храмов церковные реликвии для поднятия статуса Владимиро - Свздальской земли.
Итак, этим актом центр русского мира переместился с второстепенного по факту и находящегося в опасной близости от Степи Киева на северо - восток тогдашней Руси, где со временем возвысится Москва, Третий Рим.
Оценили 6 человек
10 кармы