Ведическое светилище Перынь в Новгородской области.

Ведическое светилище Перынь в Новгородской области.

Краткая историческая справка:

Здесь находилось древнее светилище волхвов-ведунов, посвященное славянскому богу Перуну. Из Новгородских летописей известно, что идол Перуна в этом месте был установлен в 980 г. До настоящего времени сохранились углубления в местах, где предположительно находился идол Перуна и другие идолы.

Новгородские летописи сообщают что в 980 году в верховьях Волхова воеводой киевского князя Владимира (во время проводимой им реформы славянского язычества) Добрыней был установлен идол Перуна. Спустя 8 лет, в связи с принятием христианства, князь Владимир приказал привязать Перуна к конским хвостам и скинуть с горы по Боричевскому спуску "на Ручаи".

Летопись так сообщает об этом событии:

«В лето 6497 … прииде к Новуграду архиепископ Аким Корсунянин, и требища разруши, и Перуна посече, и повеле влещи его в Волхово; и поверзьше уже, влечаху его по калу, биюще жезлеемъ …».

После раскопок и реконструкции капища словенские идолы были восстановлены.

Основные мифологические факты:

В летописи говорится, что в ходе крещения Новгорода Добрыня и архиепископ Аким (Иоаким) Корсунянин срубили идол Перуна и бросили в реку Волхв. По легенде, рассерженный Перун выплыл, но проклял это место.

Позднее это место стало "святым", когда в XIV в. здесь был основан Перынский монастырь, который впервые упоминается в летописи в 1386 г. Он просуществовал вплоть до 1922 г. Однако наиболее древним из сохранившихся его памятников является церковь Рождества Богородицы, построенная на рубеже XII—XIII столетий.

И это единственная христианская постройка монастырского комплекса, которая дожила до наших дней.

Археологическое изучение:

Раскопки в Перыни проводились в 1948 (руководитель А. В. Арциховский), и 1951—1952 (руководитель В. В. Седов) годах. В ходе работ на вершине древнего холма была открыта площадка диаметром 21 м, окружённая рвом шириной 5—7 м и глубиной до 1 м. При этом внутренняя граница рва образовывала практически правильный круг, а внешняя была неровной и имела отдельные выступы. На дне рва обнаружены угли, а в центре площадки зафиксирована яма от массивного столба. В стороне от комплекса были обнаружены остатки ещё двух подобных рвов.

Перынское святилище было реконструировано В. В. Седовым в виде находящейся на возвышенности площадки круглой формы диаметром в 21 метр, посередине которого стоял деревянный идол Перуна. Яма при этом была интерпретирована как его основание, диаметром в 65 см. По периметру этого круга был вырыт кольцеобразный ров с 8 дугообразными выступами, служившими для разжигания кострищ. Вокруг идола Перуна находились другие идолы, также окружённые аналогичными рвами.

Данная интерпретация получила широкую известность и вошла в научную литературу.

Центральная площадка светилища имеет круглую вымостку из камня, за которой была выложена так же из камней восьмиконечная звезда.

Каким бы не представлялся внешний облик «светилища», наличие в урочище древнего культового комплекса не вызывает сомнений.

Литература:

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М.-Л., 1950. — С. 117—130;  и — С. 148—164

Седов В. В. «Древнерусское языческое святилище в Перыни», КСИИМК, т.50, Москва 1953.

Носов Е. Н. Перынь // Великий Новгород. История и культура IX—XVII веков. СПб. 2007. с.379-381