Так какие они, эти самые американцы?
Вот такие веселые, «безбашенные», улыбающиеся от уха и до уха? Явно, для фото «скалят зубы», положено выказывать крайний оптимизм. Никуда не денешься, Матрица требует именно этого.
А может быть они такие, уставшие после работы?
Что-то особо улыбок и не видно. Нормальные, человеческие лица, с нормальными эмоциями. Вроде бы пытается улыбаться всего один человек, слева в середине. Он смотрит в камеру и решает вопрос, напялить на лицо дежурную улыбку, или ну ее нахрен. Остальные не знают, что их снимают, можно побыть самими собой и не надевать на лицо фальшивую маску оптимизма. Это что, такое только в дороге можно, там никто ни на кого не обращает внимания? При малейшем внимании к себе приходиться надевать на лицо маску успешного американца? И кто больше внутренне свободен, русские, которые могут улыбаться, когда хотят и кому хотят, или американцы, которые обязаны на лице носить дежурную улыбку?
Жутью веет от дежурных американских улыбок, аж мороз по коже. Пусть американцы, читающие статью, не обижаются, но впечатление одно, запрограммированные биороботы. А пацан не улыбается, он еще "живой", не искалечен Матрицей. Страшная это штука, сетевая Матрица, «программист» американского общества.
Попытаемся ответить на вопрос, кто такие американцы. Пока речь будет идти о традиционном американском обществе. Я намеренно не говорю – «белые», потому что там есть люди других рас. Это те люди, которые и создавали Америку, ее Великую Экономику. На мой взгляд, у американцев интересны две черты.
Первое качество американцев мне чрезвычайно нравится, оно важно для рассмотрения будущего Америки. Впервые проявление этого я заметил в книге Ильфа и Петрова «Одноэтажная Америка». Ильф и Петров в 1936 году путешествуют на автомобиле по Америке и описывают все, что они видят своими глазами. Между прочим, очень интересная книга и дает много поводов для размышлений. Разная она, эта самая Америка. Как пример: у Дженерал Электрик были бесплатные столовые для рабочих, а у Форда на конвейере даже столов для приема пищи не было. Ели прямо на рабочем месте и что принесли из дому.
1936 год - Америка еще не оправилась от Великой Депрессии. Наши писатели подбирают попутчика и разговаривают с ним. Этот человек спокойно рассказывает, что он потерял работу, у него ушла жена, за долги выгнали из дома и сейчас он едет на родину к родителям. Наши писатели из страны победившего пролетариата, они начинают американца агитировать в том, кто виноват в его жизненном крахе. А американец спокойно отвечает, что виноват только он сам, оказался недостаточно энергичным и умным, и он обязательно попытается начать снова. И потом, в Инете, я видел бесхитростные истории о жизненных крахах. Все взрослые в семье потеряли работу, из-за невыплаченных кредитов выгнали из дома. Семья в машине, дети с испуганными глазами на заднем сиденье, из имущества только то, что в багажнике. Жена спрашивает: «Куда поедем?». Муж отвечает: «На юг, там теплее». И едут, и поднимаются, вырывая у жизни свою судьбу. Причем, кажется, эту историю пересказали наши эмигранты. Американцы вообще не жалуются на свои жизненные неурядицы.
Вот это качество мне нравится - непотопляемость американцев. При жизненных неудачах они не скулят, не жалуются, не ищут виноватых, мобилизуются, и, сжав зубы, работают, вырывая свой шанс у судьбы. И теперь риторический вопрос. Можно ли нацию с таким экономическим менталитетом обрушить одним только экономическим кризисом? Да они всегда готовы к этому, более того, постоянно переживают эти самые локальные кризисы с падением потребления. Называется банкротство. Для отдельного американца, его семьи это самый настоящий экономический кризис. И ничего, вновь поднимаются, причем, хорошо знают средство для этого, называется «пахать по 16 часов в сутки». Сколько Трамп проходил через банкротство, два раза? И чего, поднимался вновь, а сейчас сидит в Белом Доме.
Второе качество американцев мне чрезвычайно неприятно. Это касается того, как они добиваются своих целей, как они будут подниматься после кризиса. Опять фантастика. Случилось так, что я не читал американскую фантастику с 90 годов и изрядно подзабыл. Тут попалась книжка «Шедевры американской фантастики», я решил перечитать. Это действительно были классики американской фантастической литературы. И тут, при чтении с удивлением отметил, что главный герой постоянно предает. Предает своих друзей и сподвижников, любимую женщину. Особенно неприятен был эпизод, когда друзья ГГ спасают его, а когда опасность исчезает, он просто убегает, бросая своих друзей. Перед собой ГГ оправдывается тем, что у него «Великая цель» и поэтому его жизнь важнее, чем жизни его сподвижников, друзей и даже важнее, чем жизнь любимой. Поэтому пусть они выкручиваются сами, а ГГ пойдет своим путем в достижении «Великой цели». Стандартная "отмазка" беспринципного негодяя. На четвертом произведении я «сломался» и бросил читать, стало противно.
Тут я вспомнил «Унесенные ветром» и его невероятную популярность в Америке. Хотя, что там такого, это повесть о женщине нетяжелого поведения без особых моральных принципов. А когда я прочитал, у что американцев особое восхищение вызывает крик Скарлет в небо, это где она кричит, что сделает все: будет предавать, убивать, красть, только чтобы ее семья больше никогда не голодала, стало ясно, что у американцев моральных принципов просто нет. В достижении своих целей американцы ограничены только внешними рамками. Полиция может поймать и посадить, общество может осудить и выбросить из своих рядов, жертва может дать сдачи. А если полиция разрешила «охоту», жертва безобидная, общество не осудит, то американцы «схарчат» любого (если, конечно это будет выгодно).
Вышло очень мрачно, американцы, прямо таки, полные моральные отморозки и патологические жадины, за доллар удавятся. Но, по дальнейшему рассуждению, это не так. К человеку, упавшему на улице, обязательно подойдут и помогут, мимо никто не пройдет. Не чуждо американцам меценатство. Я с удивлением узнал, что во времена 2МВ среди богатых американцев было распространено следующее движение – богачи оставляли себе из дохода только на проживание семьи, а все остальное добровольно отдавали в фонд победы (не помню, как он точно назывался). Конечно, это несравнимо с СССР, где люди для Победы отдавали последнюю рубашку и работали без выходных по 12-14 часов в сутки. В году было два нерабочих праздника - на 7 ноября и на 1 мая, и все. Дополнительный 1 выходной в месяц стали давать в 1944 году, кажется. Но все же, было в Америке и такое добровольное движение.
Американцы охотно жертвуют на благотворительность, в США хорошо развито волонтерское движение. Почитайте про американский Корпус Мира. Он был создан в 1961 году, там работают только добровольцы. Первоначально Корпус действительно занимался оказанием помощи людям в бедствующих странах, как то: школы, больницы, пункты гуманитарной помощи. Начало работы - Чили, Колумбия, Гана, Индия, Нигерия, Филиппины, Сент-Люсия, Танзания, Афганистан, Пакистан. Это небогатые страны даже в настоящее время, а тогда там была полная нищета. Первоначально намерения были самые благие, но увы, Корпус быстро подмяли под себя американские спецслужбы. В 2002 году его с треском вышибли из России.
Именно так работает протестантская этика. Протестант обязан помогать другим людям, они действительно помогают, но это вторично. Первичное требование, протестант обязан быть успешным и богатым. Это рассматривается, как благоволение Бога и верный признак будущего Спасения. Значит, в достижении богатства и успешности можно не ограничиваться ничем, раз это богоугодные дела. Религиозные американцы - протестанты и не ограничивают себя. Вот откуда это знаменитое: «В Америке все просто так, кроме денег». Деньги – сакральная вещь для Америки, это мерило благоволения Бога. Идея, конечно, изрядно идиотская и вообще не совпадает с Евангелием, где сказано "Проще верблюду пройти в игольное ухо, чем богатому войти в Царство Небесное", но вот поди же, в протестантизме работает. Увы, есть такое в человеческой натуре, выполнять только то, что тебя устраивает - "Здесь читаю, здесь не читаю, здесь рыбу заворачиваю".
Так что при общении с американцами главное, не перейти из разряда «приятель, знакомый» в разряд «коммерческий объект» или, что еще хуже, «помеха на пути». А если коммерческого интереса у американцев нет, то в общении они просты, легки и приятны: не ноют, не жалуются на судьбу и обстоятельства.
Выводы: Особых моральных принципов у американцев нет, точнее, они сильно искажены протестантской этикой. Они просто не понимают, почему нельзя, например, предавать - если это приносит выгоду и богатство, а богатство у протестантов благословлено Богом. Соответственно основной критерий оценки американцев – выгодно, невыгодно, другие моральные критерии начинают работать потом. В лице американцев имеем нацию прирожденных торгашей-бизнесменов-купцов. Нация чрезвычайно мобильна и устойчива. Они как неваляшки - их мало уронить, нужно еще прижать чем-то, иначе поднимутся. По моему, списывать их из истории нельзя.
А теперь вернемся к нынешнему времени. Еще 50 лет назад все вышеизложенное было абсолютно правильным, нация сохраняла единство. Но сейчас что-то разладилось в американском социуме. Общество явно расколото и до смешного начинает напоминать нынешнюю Украину. Уже и до памятников добрались. Украинское безумие и шизофрения следствие предательства украинцами своей глубинной сути. Они, плоть от плоти нашей, русской цивилизации, но, почему-то решили стать европейцами, представителями чуждой, враждебной цивилизации. Образно говоря, кошка решила стать собакой. Два стереотипа поведения в одной голове – это шизофрения. Тогда кто и что предал в Америке? Далее нужно рассматривать этническую и расовую структуру США, это в следующих статьях.
И последнее, нельзя не упомянуть знаменитое "Ну тупы-ы-ые". Американцы не тупые, да и не могут быть тупыми все сотни миллионов населения Америки. Они просто очень другие по менталитету, при всей внешней схожести с русскими. Никого же не удивляет отличность от нас японцев и китайцев, точно так-же отличны и американцы. Остальное следствие этой инаковости. Они мыслят по другому, реагируют по другому, у них иные жизненные приоритеты. Да, американцы гораздо доверчивее русских, особенно верят всему написанному, этим беззестенчиво пользуются рекламщики и журналисты. Также они плохо распознают ложь, их легко "развести". С законами у них тоже все интересно, они всерьез верят, что если закон принят, то так в жизни и будет.
Здесь явно видна разница цивилизаций. Мы цивилизация смыслов. Для нас важно не название явления, а его глубинный смысл. А название дело десятое. Мы понимаем, что от названия в явлении ничего не изменяется. Американцы ярко выраженная юридическая цивилизация. Как явление названо, такое оно и есть. Хуже того, тут вообще проявляется идиотизм. Изменили название явления, и оно сразу же стало другим. Назвали негров афроамериканцами и они уже вроде бы не черная раса. Понесли демократию в мир, помогли в какой то стране "возмущенному народу" свергнуть диктатора и там сразу все "расцвело". И ведь американцы массово этому верят.
Отсюда и различие в распознавании лжи. Русские, с нашим желанием докопаться до смысла явления, неминуемо гораздо лучше определяют ложь, чем американцы. Отсюда же абсолютная беззащитность американцев к политическим манипуляциям. Ими управляют с помощью таких манипуляций. Русские же очень быстро раскусывают политические манипуляции и перестают верить. Этого никак не могут понять играющие против русских американцы. Все крутят свои лживые манипуляции и не понимают, почему русские над ними смеются. Зато, стоило в 2011 году показать всех лидеров либеральной оппозиции в американском посольстве, как русские мгновенно "просекли" смысл этого, и либералам пришел конец. С точки зрения американцев в этом вызове либералов в посольство нет ничего плохого.
Зато русские очень отзывчивы к прямому обращению власти к народу. Если власть напрямую обращается к народу и говорит правду, то народ всегда откликается. История Ельцина в пример. Уж чего только не натворил Борис Николаевич за 90-е, но впрямую обратился к народу, признал ошибки, попросил извинения, и, самое главное, оставил после себя отличного преемника, и Ельцину все простили. Но не дай Бог власти соврать в прямом обращении к народу, обязательно раскусят и этой власти придет конец.
Наверное, именно поэтому нам американцы кажутся глупыми и недалекими. Но это не так, в своем социуме, в своей среде обитания они вполне адекватны. Они тоже не могут нас, русских, понять, отсюда идет западная идея о загадочной русской душе. Разные мы, разные, вот и все.
Оценили 5 человек
5 кармы