Морально-этические нормы никогда не соответствовали реальной жизни. Не соответствовали и соответствовать не будут. Но тем не менее, мы всегда испытываем стыд, когда невольно или сознательно врем. Прежде всего, стыд внутренний, который никто не увидит. И если ложь осознанную себе объяснять не надо, то неосознанную, автоматическую что ли, приходится объяснять самому себе. И тут начинается удивительный процесс, который я бы назвал самооправдыванием. Удивительное дело. Мы понимаем, что соврали, нам неприятно от этого, ведь каждый из нас считает себя человеком порядочным, но, соврав, мы начинаем оправдывать своё поведение перед собой, для самых же себя.
Что мы используем в качестве оправдания? Конечно, перенос ответственности. На кого-то или что-то. Мы всегда скажем, что опоздали из-за пробки, медленного водителя впереди идущей машины, выдуманного ДТП, но вряд ли признаемся, что просто не рассчитали время или забыли, что нужно выйти вовремя. Мелочь же.
Но это не все. Помимо переноса ответственности, то есть прямого нежелания нести эту самую ответственность за содеянное, мы, и это разумно, ищем выгоду. Другое дело, что попытка извлечь выгоду заводит нас в настоящие дебри лжи. Например, продавая автомобиль, мы всегда скажем о достоинствах автомобиля, но сознательно умолчим о его недостатках. А если и будет прямой вопрос о покрашенном крыле, мы скажем о царапине из-за которой и пришлось красить крыло, но всеми силами избежим рассказа о ДТП, в котором пострадало не только рыло, но и замененный колесный диск, и элементы подвески.
Так же, к факторам лжи в человеческом общении, можно отнести самую обычную человеческую лень. Мы собирались с тобой пойти в музей, но мне так не хочется, и в разговоре по телефону я буду рассказывать о том, что у меня много дел, я плохо себя чувствую и прочее.
В то же самое время, нужно признать, что ложь направлена не только на сокрытие истинных фактов, но и на сохранение доброжелательных отношений. Как перечисленные выше события, не смотря на их аморальную основу, тем не менее, направлены именно на сохранение отношений с другими людьми. В первом случае я сохраняю отношения с партнером по переговорам, перенося вину за мое опоздание на кого-то другого и, если он принимает мои извинения, а значит позицию, мы сможем сосредоточиться на предмете переговоров, а не на личных обидах. Второй же случай позволит покупателю получить машину, а продавцу деньги и каждый из них на время станет счастливым обладателем. Третий случай разрешит ситуацию таким образом, чтобы каждый из друзей смог провести время с пользой для себя, ведь если кто-то из двоих не хочет что-то делать, то процесс становится невыносимым для обоих участников. Таким образом, мы ускоряем процессы и приходим к решению быстрее.
Но раз каждый из нас периодически лжет другому и происходит это достаточно часто и, более того, ложь, зачастую, становится социально-ориентированной на подавление конфликтов, то не нужно считать эту привычку, а иногда и метод, абсолютно аморальным. Здесь все как в питании: любой продукт в умеренных дозах полезен, а в избыточных вреден. Поэтому, давайте, прибегая к лжи, делать это на благо, но не во вред. Для этого нужно оценить последствия, чтобы не пришлось оправдываться и восстанавливать свой авторитет.
Оценили 2 человека
2 кармы