Стремление к приобретению и стяжанию богатства – отступничество от заветов Христа.

А вот что говорил на эту тему один известный персонаж:

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут»... Получается, большевики законном заставляли христиан соблюдать поучения их же собственного бога. 

Обращение патриарха Тихона на смерть Ленина, совместно с Синодом. Это официальная позиция церковной организации во главе с ее 'начальником': Заявление: "Священный Синод Русской православной церкви выражает искреннее сожаление по случаю смерти великого освободителя нашего народа из царства великого насилия и гнета на пути полной свободы и самоустроения. Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идеи всеобщего подлинного братства и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ... Грядущие века да не загладят в памяти народной дорогу к его могиле, колыбели свободы всего человечества. Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше живых. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для тех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианской душе". Известия №20 от 25 января 1924 года. Если внимательно почитать Евангелие, то половина евангельской истории - это борьба Христа с тогдашним духовенством (законники), богословами (книжниками) и наиболее воцерковленным населением (фарисеями). А если посмотреть на христианскую догматику, то сатана там ни разу не равен Богу, чтобы иметь полноценную власть. А дуализм (равная борьба добра со злом) ни разу не христианское учение, т.к. зло по христианской догматике - это скорее проявление дурости свободной воли, а никакой не центр силы, а сатана не более, чем соблазнитель на дурость. И вполне конкретно русская православная мысль весьма часто утверждала, что бедствия попускаются Богом за грехи людей для их вразумления, и вразумления их потомков.