Обоянь была построена 1649 году и тогда же был определен список селений на Псёле и его притоках. Строительство острога началось в ноябре 1649 года. Воевода Иван Колтовский к этому времени сделал подробную роспись всех существовавших и строящихся вокруг будущего уездного центра селений.
В росписи расселения было перечислено 27 деревень с общим количеством дворов – 480. Эти первопоселения ведут свою историю с 1649 года одновременно с острогом Обоянь: Наличие поселений и их названия указаны в «Первом описании Обоянского уезда 1649 года Обоянского воеводы Ивана Колтовского. "Роспись Обоянсково уезду землям и деревням, которые поселились от Обоянсково города вниз и вверх по реке Пслу по обе стороны, и та земля занята под Обоянской уезд". [3, ЕД. ХР. 290, Л. 471– 482] далее «Первое Описание»
Стан Рудавской находился в восточной части Обоянского уезда, охватывал притоки верховий Псёла и непосредственно соприкасается с Корочанским станом Белгородского уезда на юго-востоке с Карповским уездом на юге и с волостями Курского уезда на севере. Некоторые села и деревни Рудавского стана Обоянского уезда сегодня находятся в Пристенском и Медвенском районах Курской области и в Прохоровском и Ивнянском районах Белгородской волости.
Стан Рудавской Часть 2. Селения Обоянского уезда, находящиеся сегодня в Пристеньском районе.
Историческая справка. Курская губерния, образованная в 1797 году, была разделена на 15 уездов. Нынешняя территория Пристенского района входила в состав Тимского и Обоянского уездов. В 1935 году был образован Пристенский район. В состав района вошли 15 сельсоветов. Территория района составляла 696 км2. Население – 35,4 тыс. человек, плотность – 50,9 человека на 1 кв. км., 64 колхоза,1 свеклосовхоз. Работала Черновецкая МТС, организованная в 1932 году. Промышленность района была представлена двумя предприятиями: сахарным заводом «Спартак» и маслодельным заводом. В районе были почтово-телеграфное отделение, больница, железнодорожная амбулатория, аптека, типография, издавалась районная газета «Ленинский путь».
Центром района являлось село Марьино, которое возникло предположительно в 1870 году при строительстве железной дороги между Курском и Харьковом. Население составляли переселенцы из села Ярыгино, их земли оказались в полосе отвода железнодорожного полотна. Переселенцы села Марьино были поселены вдоль железной дороги на разумном удалении. В 1902 году появилась станция железной дороги – Клейнмихелево, названная в честь бывшего министра путей сообщений при императоре Николае 1, графа Петра Андреевича Клейнмихеля, который управлял строительством железных дорог в России. После войны 1914 года, станция стала называться Ржава, по названию реки Ржава. Недалеко от станции в селе Ивня граф Кленмихель в 1879 году по наследству получил имение Карамзиных, ранее принадлежавшее помещикам Переверзевым. Подробно в статье «Ивня дворянское гнездо. Курского края».
8 августа 1959 года село Марьино отнесено к категории рабочих поселков и переименовано в поселок Пристень («пристень» - линия обрывистого берега), который стал центром Пристенского района. В существующих границах Пристенский район образован в 1965 году.
От Курского Пристеня до Купянска через Белгородскую область идет цепочка из четырех населённых пунктов с таким названием. Есть деревня Пристень в Льговском районе Курской области и село в Днепропетровской. Согласно словарю Даля, одно из значений слова «пристен» — место у самой стены, пристенок. Такое название крутых берегов встречается в Ростовской области повсеместно, вплоть до её сегодняшней границы с Воронежской областью. За околице старого казачьего хутора Свинарёв на реке Калитва есть высокий крутой правый берег носящий название Пристен.
Деревня Вышняя Котова на Большом Крюку. В "Писцовой и межевой книги города Обояни и его посады и поместных земель в станах Залесском, Салотинском и Рудовском.... 1684 года" записано: "деревня Вышнева Котово, что построена в прошлых летах вновы. Усадища к колодезю к Большому Крюку, а на усадищах дворы помещиков обоянцев "детей боярских":
Ивана да Карпа Наумовых детей Колосовых, Нестера Фолимонова сына Леонидова, Осипа Феофилова сына Карачевцова, Семена Иванова сына Попова, Василия Микифорова сына Алымова, Матвея Гаврилова сына Казначеева, Осипа Архипова сына Горлова, Кудина да Ивана Ивановых детей Асеевых, Микифора Васильева сына Хализева, Микифора Иевлева сына Кофонова, Кондрата Симонова сына Беседина, Ивана Афонасьева сына Котова, Федора Федорова сына Ламонова, Федора Исаева сына Красникова, Ивана да Логина Ивановых детей Белевцовых, Дементея Тихонова сына Широбокова, Осипа Григорьева сына Орлова, Федора Григорьева сына Петрова, Вавила Антонова сына Захарова".
Речка Пселица правый приток. Деревня Нагольный Колодезь. В "Писцовой и межевой книги города Обояни и его посады и поместных земель в станах Залесском, Салотинском и Рудовском.... 1684 года" записано: "деревня Нагольный Колодезь, на правой стороне речки Пселицы, усадище к колодезю Нагольному, а в усадищах дворы помещиков обоянцев дворян и Дети боярские:
Фолимона Моисеева сына Микулина, Ивана Трофимова сына Гнучева со товарищами: Никоном Васильевым сыном Ериным, Микифором Евстратовым сыном Ширяевым, Алексеем Алексеевым сыном Угримовым, Елестратом Борисовым сыном Петровым, Киреем Тимофеевым сыном Мещеряковым, Яковом и Афонасием Григорьевыми детьми Микулиными, Василием и Клементьем Никитиными детьмии Богровыми, Олфером Фолимоновым сыном Леонидовым, Алексеем Федоровым сыном Сафоновым, Козмой Ивановым сыном Пироговым, Сергеем да Алексеем Михайловыми детьми Сафоновыми, Ларионом Федоровым сыном Сафоновым. В списках населённых мест от 1862 года село Нагольное (Нагольный Колодезь) записывается как казённое. Местонахождение показано как "при речке Нагольном Колодезе" и "По левую сторону почтовой дороги из города Обояни в город Корочу". Всего там было 148 дворов, в которых проживало мужчин - 627, женщин - 663.
Ручей Рудавец. Деревня Красникова. В "Писцовой и межевой книги города Обояни и его посады и поместных земель в станах Залесском, Салотинском и Рудовском.... 1684 года" записано: "деревня Красникова, усадища к речке Котелцу и к колодезю Рудавцу, а на усадищах дворы помещиков обоянцев "детей боярских":
"Сергея Елисеева сына Павлова, Еремея Данилова сына Чулкова, Ивана Козмина сына Микулина со товарищи: Петром да Парфеном да Савой Меркуловыми детьми Красниковыми, Клементом да Иваном Киприяновыми детьми Сидоровыми, Яковом Елисеевым сыном Павловым, Степаном Ондреевым сыном Позняковым, Софоном да Ларионым да Архипом Кондратьевыми детьии Кофоновами, Иваном Костентиновым сыном Котыхиным, Никоном да Евграфом Максимовыми детьми Чеплыгиными".
В наши дни село знаменито действующей водяной мельницей. Мельница села Красниково впервые встречается на межевом плане Обоянского уезда 1780 году принадлежала дворянскому роду Глазовых. В народе и сейчас называют Глазовской. Ныне информация на табличке сообзает-«Построена на реке Ручей Широкий. Последний владелец её был Тетянец Фома Игнатьевич. В советское время мельница являлась собственностью колхоза «40 лет Октября». Благодаря стараниям мельника Георгия Ивановича Красникова мельница действовала до начала 2000-х годов. В 2003 году постановлением губернатора Курской области включена в единый государственный реестр объектов культурного наследия народов Российской Федерации».
Теперь здесь ведутся работы по возведению «Парка мельниц». В нём планируется разместить прототипы существующих мельниц.
Сама территория комплекса будет схематично разделена на несколько зон. Там уже построена и освящена в 2021 году Преображенская церковь. Сруб, изготовленный из сибирской лиственницы и сибирского кедра, был доставлен в Курскую область из Барнаула. Колокола отливали в Воронеже, иконостас изготовлен в Щигровской епархии.
Село Богоявленское, Пселецкое. В "Писцовой и межевой книги города Обояни и его посадах и поместных земель в станах Залесском, Салотинском и Рудовском.... 1684 года" записано: "село Богоявленское- усадище к реке Пселицу и по обе стороны Сторожевого Колодезя, а на усадищах дворы помещиков обоянцев:
Семена Никонова сына да Романа Семенова сына Чернышовых, Мокара Алексеева сына Проскурина со товарищи, Павлом Титовым сыном Микитиным, Микитой Деевым сыном Овдокимовым, Карпом Федосовым сыном Михеевым, Каприяном Степановым сыном Чернышовым, Яковом Дмитриевым сыном Зиновьевым, Василием Ивановым сыном Есковым, Антоном Васильевым сыном Рябцовым, Сидором Афонасьевым сыном Белозеровым, Иудой Перфильевым сыном Мацневым, Федором Андреевым сыном Колугиным, Иваном Титовым сыном Рыжаго, Клеменом Сидоровым сыном Гуторовым, Вавилой Исаевым сыном Чеплыгиным, Семеном Ивановым сыном Шеломихиным, Семеном Ивановым сыном Дмитриевым, Потапом Даниловым сыном Лукиным, Свиридом Анцифировым сыном Кононовым, Никифором Семеновым сыном Зайцевым, Романом Савеловым сыном Обуховым, Клеменом Федоровым сыном Пересыпкиным". Село Богоявленское входило в состав Рудовского стана Обоянского уезда. По документам Российского государственного архива древних актов г. Москва. РГАДА. Фонд 350. Опись 2. Дело 284. Листы 232-243 за 1720 год сохранилась запись «Села Пселецкого Церкви Богоявления Господня поп Ларион Той же церкви поп Архип»
В 18 веке село Богоявленское стало называться по речке Пселец - село Пселецкое (позднее просто Пселец). В документах 1908 года записано: "церковь Богоявленская - каменная 3-х престольная, построенная в 1865 году. В приходе земская школа.
Штат причта: священников - 2 (протоирей -Чекурин И.Ф., священник -Иваницкий А.В.), диакон - 1 (Кузнецов К.А.), псаломщиков - 2 (Попов М.В. Федюшин М.Д.)
В "Списке населенных мест 1862 год…" записано: "село Пселецкое при речке Пселец располагалось по правую сторону транспортной дороги из города Обоянь в город Тим и входило в состав 1-го стана Обоянского уезда Курской губернии". Село Пселецкое было казенным, в котором насчитывалось дворов 334, населения 2965":
Деревня Нагольный Колодезь. В "Писцовой и межевой книги города Обояни и его посады и поместных земель в станах Залесском, Салотинском и Рудовском.... 1684 года" записано: "деревня Нагольный Колодезь, на правой стороне речки Пселицы, усадище к колодезю Нагольному, а в усадищах дворы помещиков обоянцев дворян и Дети боярские:
Фолимона Моисеева сына Микулина, Ивана Трофимова сына Гнучева со товарищами: Никоном Васильевым сыном Ериным, Микифором Евстратовым сыном Ширяевым, Алексеем Алексеевым сыном Угримовым, Елестратом Борисовым сыном Петровым, Киреем Тимофеевым сыном Мещеряковым, Яковом и Афонасием Григорьевыми детьми Микулиными, Василием и Клементьем Никитиными детьмии Богровыми, Олфером Фолимоновым сыном Леонидовым, Алексеем Федоровым сыном Сафоновым, Козмой Ивановым сыном Пироговым, Сергеем да Алексеем Михайловыми детьми Сафоновыми, Ларионом Федоровым сыном Сафоновым". Сегодня село Нагольное Пристенского района.
Деревня Бобрешева на речке Гостемере. В "Писцовой и межевой книги города Обояни и его посады и поместных земель в станах Залесском, Салотинском и Рудовском.... 1684 года" записано: "деревня Бобрешева, усадища к колодезю Гостемере, а на усадищах дворы помещиков обоянцев "детей боярских": Федора Нефедова сына Угримова со товарищамии: Гуром да Никитой Клеменовыми детьми Нартовыми, Федором Лукиным сыном Бобришевым, Федором Павловым сыном Петровым, Кондратом да Осипом да Иваном Онофриевыми детьми Карачевцевыми, Моисеем да Иваном да Алфимом Фомиными детьми Леонидовыми, Савой да Семеном Ивановыми детьми Пашковыми, Терентием да Никоном Иевыми детьмии Ериными, Степаном Михайловым сыном Курасовым".
Речка Гостерема. Деревня Кривцова в «Первой Описи» сказано: На Лесном Колодезе, на Гостемире, от реки от Псла, деревня Кривцова (современная деревня Кривцово Пристенского района), в ней 28 дворов, поля в версты не мерены — поселили к степи.
В "Писцовой и межевой книги города Обояни и его посады и поместных земель в станах Залесском, Салотинском и Рудовском.... 1684 года" записано: "деревня Кривцова, усадища к речке к Гостереме, а на усадищах дворы помещиков обоянцев дворян и "детей боярских":
Фолимона Сергеева сына Микулина, Гаврилы Иванова сына Торасова, Юрьи Прокофьева сына Резанцова со товарищами: Пименом Борисовым сыном Кривцовым, Афонасеем Изотовым сыном Алексеевым, Алимпеем да Иваном Федоровыми детьми Каменевыми, Трофимом Афонасьевым сыном Кольцовым, Микифором да Филипом Осиповыми детьми Козловыми, Козмой Ивановым сыном Пироговым, Герасимом да Ларивоном Ивановыми детьми Мерзликиными, Петром Савиным сыном Озеровым, Федором Федосеевым сыном Шеховцовым, Иваном Степановым сыном Воравиным, Иваном Ивановым сыном Малыхиныи, Ларионом Савостьяновым сыном Селезневым, Гаврилой Петровым сыном Красниковым, Семеном да Иваном Киреевыми детьми Кобызевыми".
Село Троицкое. В «Первом Описании» сказано* На том же Гостемире, с курскую сторону, деревня Петрова (современное село Троицкое Пристенского района. В более поздней росписи М.А. Маслова 1651 г. – деревня Высокая, Петрова тож), в ней 26 дворов, поля в версты не мерены ж — стала деревня к степи.
В Перечне населенных мест 1684 года" записано: "село Троицкое, а в селе церковь во имя Живоначальные Троицы, да в приделе Архангела Божья Михаила. Усадища к речке к Гостереме, а на усадищах дворы помещиков обоянцев дворян и "детей боярских", где проживали: Автомон Григорьев сын Бобаников, Федор Игнатов сын Монуйлов со товарищи: Филип Устинов сын Брянцев, Савин Васильев сын Озеров, Иван Миронов сын Сивцов, Герасим да Федор Евсафиевы дети Ширяевы, Иван Дементьев сын Спицын, Понкрат Осипов сын Фурсов, Карп и Терентей Борисовы дети Петровы, Гаврила Ортемов сын Жердев. Село Троицкое входило в состав Рудовецкого стана Обоянского уезда.
По документам Российского государственного архива древних актов г. Москва. РГАДА. Фонд 350. Опись 2. Дело 284. Листы 232-243 за 1720 год сохранилась запись «Села Троецкого Церкви святыя живоночальныя Троицы поп Иван Коренев Той же церкви поп Фаддей
Села Троецкого Церкви святыя живоначальныя Троицы дьячок Иван Иванов сын Попов
Села Троецкого Церкви святыя живоночальные Троицы дьячек Григорей Попов
Села Троецкого Церкви святые живоначальные Троицы дьячок Карп Трифонов сын Попов»
В «Списке населенных мест …» записано: «село Троицкое при рч. Гостемарец располагалась по левую сторону почтовой дороги из города Обоянь в город Корочу и входило в состав Бобрышевской волости 1-го стана Обоянского уезда Курской губернии». Село Троицкое было казенным… В 19 веке в селе были: церковь православная, 3 кирпичных завода.
Ручей Псинка правый приток. На нем село Ракитинка. В 1966 году указом президиума ВС РСФСР село Большая Псинка переименовано в село Ракитинка
В "Писцовой и межевой книге города Обояни и его посады и поместных земель в станах Залесском, Салотинском и Рудовском.... 1684 года" записано: "деревня Псинка. Усадища к речке к Псинке, а на усадищах дворы помещиков обоянцев дворян и "детей боярских": Микиты Агеева сына Труфанова со товарищами: Михаилом да Иваном Осиповыми детьми Кудиновыми, Яковом и Афонасием Григорьевыми детьми Микулиными, Савой Микитиным сыном Труфановым, Филипом Дмитриевым сыном Понаркиным".
Деревня Псинка входила в состав Рудовецкого стана Обоянского уезда.
Упомянута в перечне населенных мест Обоянского уезда в 1720 году.
«Г. Обоянь, д. Кулешовка, д. Кочетовка, с. Ольшанка, д. Вышняя Ольшанка, д. Нижняя Ольшанка, д. Правороцкий Колодезь, д. Псинка, д. Быканова, с. Гахово, д. Нижний Реутец, д. Реутец, с. Паники, д. Енина, с. Каменка, д. Шмырева, д. Кортамышева, д. Стригослы, с. Бушмино, д. Гремячка, д. Бегичева, с. Курасовка, с. Белое, д. Черепова, с. Самарино, д. Нижняя Солотина, д. Хомутцы.»
Деревня Вышний Праворотский Колодезь. В "Писцовой и межевой книги города Обояни и его посады и поместных земель в станах Залесском, Салотинском и Рудовском.... 1684 г." записано:"деревня Вышний Праворотский Колодезь, усадище к Праворотову Колодезю, а на усадищах дворы помещиков обоянцев детей боярских":
Семена Авдокимова сына Иевлева со товарищи: Дмитрием Степановым сыном Филатовым, Иваном Лукиным сыном Бекетовым, Фомой Алферовым сыном Мешковым, Иваном Сидоровым сыном Дроновым, Григорием и Артемьем Григорьевыми детьми Гонцовыми, Антипом да Микитой Павловыми детьми Величковыми, Иваном да Петром да Парфеном да Григорьем Левонтьевыми детьмии Салтановыми, Фомой Мироновым сыном Должиковым, Василием да Иваном да Федором Степановыми детьми Белого, Иваном Степановым сыном Латкиным, Тимофеем Даниловым сыном Суворовым, Леонтием Иевлевым сыном Струковым".
Речка Ольшанка правый приток. На ней населённые пункты: Верхняя Ольшанка, Средняя Ольшанка, Нижняя Ольшанка, Карташево, Суворово, хутор Весёлый.
В "Писцовой и межевой книги города Обояни и его посады и поместных земель в станах Залесском, Салотинском и Рудовском.... 1684 года" записано: "село Дмитровское на речке Ольшанке. В селе церковь во имя Святого Великомученика Димитрия Селунского. Усадища к речке к Ольшанке, а на усадищах дворы помещиков обоянцев дворян и "детей боярских":
Евстрата Иванова сына Озерова, Никона Афонасьева сына Алексеева со товарищамии: Василием Логвиновым сыном Костиным, Дмитрием Ивановым сыном Мерзликиным, Михайлой Антоновым сыном Молыхиным, Иваном Гавриловым сыном Барсуковым, Григорием Фолимоновым сыном Ворониным, Ефимом Парфеновым сыном Грибковым, Леонтеем Федоровым сыном Пуляевым, Сидором Михайловым сыном Чепурным, Никоном да Лохтионом Андреевыми детьми Брянцовыми, Трифоном Васильевым сыном Ломакиным, Афонасием Ивановым сыном Мокаровым, Степаном Федосеевым сыном Кривчиковым, Емельяном Ивановым сыном Борисовым, Иваном Григорьевым сыном Осиповым".
Упоминаются в перечне населенных пунктов Обоянского уезда в 1720 году.
« Г. Обоянь, д. Нагольной Колодезь, с. Троицкое, д. Красникова, д. Кривцова, д. Котова, д. Бобрешева, д. Афанасьева, д. Кулешовка, д. Кочетовка, с. Ольшанка, д. Вышняя Ольшанка, д. Нижняя Ольшанка, д. Правороцкий Колодезь».
Село Верхняя Ольшанка однодворческое упоминается в 1774 году в жалобе однодворцев села Шахово на нарушение земельных границ. Село Дмитровское входило в состав Рудовецкого стана Обоянского уезда. В "Списке населенных мест …" записано: "село Вышняя Ольшанка (Дмитровское) при рч. Ольшанке (располагалась по левую сторону почтовой дороги из города Обоянь в город Корочу входило в состав Ольшанской волости 1-го стана Обоянского уезда Курской губернии". Село Вышняя Ольшанка (Дмитровское) было казенным. По документам Российского государственного архива древних актов г. Москва. РГАДА. Фонд 350. Опись 2. Дело 284. Листы 232-243 за 1720 год сохранилась запись «Села Альшанки Церкви святаго великомученика Димитрея поп Тимофей Никифоров сын Месоедов. Той же церкви дьячок Ларион»
В "Списке населенных мест 1862 года " записано: "село Вышняя Ольшанка (Дмитровское) при речке Ольшанке (располагалась по левую сторону почтовой дороги из города Обоянь в город Корочу входило в состав Ольшанской волости 1-го стана Обоянского уезда Курской губернии". Село Вышняя Ольшанка (Дмитровское) было казенным, в котором насчитывалось более 200 дворов. До революции здесь было две школы: церковно-приходская и земская. В 1936 году школа была преобразована в семилетнюю школу. Перед войной была построена еще одна школа, четырехлетняя, хорошо оборудованная. Таким образом, до войны в селе действовали три школы: две начальных, одна семилетка. Но во время оккупации села фашисты уничтожили здания школ, восстанавливали учебные заведения, как и всё разрушенное немцами после войны.
Церковь Вознесения Господня, Верхняя Ольшанка
Деревня Средняя Ольшанка, Архангельское. Упоминаются в перечне населенных пунктов Обоянского уезда в 1720 году.
« Г. Обоянь, д. Нагольной Колодезь, с. Троицкое, д. Красникова, д. Кривцова, д. Котова, д. Бобрешева, д. Афанасьева, д. Кулешовка, д. Кочетовка, с. Ольшанка, д. Вышняя Ольшанка, д. Нижняя Ольшанка, д. Правороцкий Колодезь».
В статистических списках населённых мест от 1862 года Ольшанка (Архангельское) присутствует как казённое село. Расположение указано как "при речке Ольшанке" и "На почтовой дороге из города Обояни в город Корочу". Тогда там было 138 дворов, и проживало мужчин - 709, женщин - 726.
Деревня Нижняя Ольшанка (Купринка). село казённое при речке Ольшанке. Обоянский уезд. Нижняя Ольшанка, как село впервые упоминается в первой и второй ревизии в так называемых «Ревизских скасках» 1721 и 1748 годов. В селе проживали однодворцы:
Безчастные, Бекетовы, Горяиновы, Дроновы, Звягинцевы, Иевлевы, Казариновы, Лапины, Макаровы, Монасиковы, Прохоровы, Салтыковы, Сафоновы, Сонины, Токоревы, Фастовы, Филатовы, Шеповаловы и другие.
Нижняя Ольшанка отстроена на месте починка названного Куприк. После превращения починка в деревню её назвали Купринка. Это говорит о том, что среди первопоселенцев были тамбовские дети боярские с реки Купря. Или среди них был Куприян – старое крестильное имя. Куприяна в просторечии называли Купрей, Куприк, Купря – уменьшительно.
В рассказе Тургенева ‘Контора выведен крестьянин Куприян, которого окружающие именуют Купря. Писатель А. И. Куприн выводил свою фамилию от речки Купры в Тамбовской губернии и ударение в своей фамилии ставил на последнем слоге.
Версия о том, что название - Купринка, исходит от слова "куприк" – что в переводе с украинского означает нижнюю конечную часть хребта человека, животного -купер или гузка задняя часть птицы не состоятельна. Местность эта заселялась русскими, а украинцами еще не пахло.
Меня всегда удивляла способность народа нашего создавать совершенно необоснованные легенды. Что такое «Купер» я в своём селе Долгий Колодезь Беловского района не слышал. Что такое «Гузка» знаю. Гузкой моя бабушка Анастасия Фёдоровна натирала горячую сковородку перед жаркой чего либо.
В селе Нижняя Ольшанка (Купринка) была церковь Троицы Живоначальной, построенной в 1885 году. Храм утрачен.
Село Паники ныне в Медвенском районе. Богородицко -Никитская церковь села Паники Обоянского уезда Курской губернии по документам Российского государственного архива древних актов г. Москва. РГАДА. Фонд 350. Опись 2. Дело 284. Листы 232-243 за 1720 год сохранилась запись «Церкви святаго мученика Никиты поп Ефим».
Была перестроена в 1877 году по инициативе и за счет средств прихожан при попечении приходского священника Петра Переверзева. Церковь каменная, прочная, покрытая железом, на месте старой церкви, устроенной в 1753 году. В ней Престолов было два, во имя Феодоровской Божьей Матери и святого Великомученика Никиты.
Село Паники (Новосиль) Обоянского уезда основано в 1695 году. Название села «Новосиль» встречается на старинных картах 18-19 веков, и ещё в 19 веке жители соседних сёл Обоянского уезда такие как Котельниково, Рудавец предпочитали именовать наше село как Новосиль, кстати ещё в России существует одно село Паники в Рязанской области и одна деревня в Псковской области, которая почти вымерла. Название произошло по имени ручья Паники и не стоит придумывать что-то исходя из понятий сегодняшнего дня.
В Орловской области есть посёлок Новосиль и второе название села перенесено сведенцами на новое место службы из Новосиля в Обоянский край.
Обоянский клад был найден в селе Паники малолетними детьми государственных крестьян Савенковых в «Винном логу» в него входили: массивная золотая шейная гривна, более полусотни золотых нашивных бляшек, римские монеты 3-5 века нашей эры и стеклянная чаша.
В XVIII веке существовали «сотские» и «десятники». Это были выборные старосты. «Сотский» выбирался от 100 до 200 дворов, у «сотского» было в подчинение пять «десятских» выборных старост от 10 до 30 дворов. Сотские выборные подчинялись Земским судам, становым приставам и исправникам и наблюдали за соблюдением порядка, благочиния и общественного спокойствия в местной округе. Они были обязаны были докладывать начальству о драках, убийствах, самовольной порубки леса и вести учёт населения в своих округах.
Особенностью однодворцев были сословные браки. Если в селе не было подходящего жениха или невесты, однодворцы находили свою «вторую половинку» пусть за много верст, но обязательно из своего сословия. Это позволило однодворцам сохранить свою самобытность. Однодворческая культура долгое время сохраняла собственные традиции в одежде, фольклоре, речи, и на протяжении XVIII и первой половины XX веков. Мой прадед Козьма Михайлов сын Сергеев "добыл" себе жену Ульяну Зиновьевну в Черниговской губернии в Кременчугском уезде. Землячку по реке Псёл.
В однодворческом населении начинала проявляться потребность в образовании и, согласно некоторым свидетельствам, за отсутствием официальных школ существовало домашнее обучение, когда дети учились считать, писать и читать церковные книги. Для обучения использовались азбуки, буквари, псалтыри и часословы, издаваемые церковными типографиями.
Мужчины однодворцы слыли домовитыми и аккуратными; двор строили укромно, любили высокие плетни и каменные заборы при наличии материала. Одевались чисто и «не без форса». По цвету их домотканых рубах можно было отличить, из какой они губернии.
Жены однодворцев в XVI-XVII веках носили юбки-андараки из клетчатой шерстяной материи. Ткани домотканой одежды однодворцев окрашивались растительными красителями. Так, для окраски в чёрный цвет использовали кору ольхи или черноклёна, для окраски в синий — кору вайды или синила, а кору морены красильной — для окраски в красный. При этом красный цвет всегда был наиболее предпочтителен, считался цветом плодородия, света, долголетия и могущества.
В однодворческой среде он преобладал в праздничной и свадебной одежде, а также в костюме молодых людей. В XVIII веке костюм однодворцев часто приближался к дворянскому, а мундир, оставшийся после службы в драгунах или в ландмилиции, мужчины бережно хранили и надевали по праздникам. Необычность социального положения однодворцев отразилась в дворянском законодательстве Российской империи. Так, согласно ст. 337 Свода законов (1876), за однодворцами признавалось утраченное предками дворянство, которое могло быть восстановлено через военную службу при приобретении офицерского чина.
Годом образования села можно считать 1695 год, это следует из документальных свидетельств, Из «Писцовой книги Обоянского уезда» 1684 -1691 гг. года, составленной стольником А.Б. Мантуровым и подъячим Г. Жеребцовым указаны селения, перечислены жители, села Паники там нет, но уже в первой ревизии в Ревизсккой сказке за 1719 год село Паники есть, (Обоянский уезд г. Обоянь, с. Рудовец, с. Большие Крюки, д. Малые Крюки, д. Нагольной Колодезь, с. Троицкое, д. Красникова, д. Кривцова, д. Котова, д. Бобрешева, с. Пселецкое, д. Афанасьева, д. Горяинова, с. Зорина, с. Шипы, с. Сухая Салотина, д. Кулешовка, д. Кочетовка, с. Ольшанка, д. Вышняя Ольшанка, д. Нижняя Ольшанка, д. Правороцкий Колодезь, д. Псинка, д. Быканова, с. Гахово, д. Нижний Реутец, д. Реутец, с. Паники, с. Любочи, с. Сергеевское - Сула тож.). Вместе с селом Паники указаны новые деревни Кочетовка и Кулешовка.
В тоже время из разборной книги по Курскому уезду, составленной в 1695 году, видно, что многие служилые люди переселились сюда из Орловского и Кромского уездов (сейчас Орловская область), село Паники находилось на границе Курского и Обоянского уездов.
Оценил 1 человек
3 кармы