Разберём личность князя Владимира, которого русская правоверная церковь причислила к лику святых, дав ему наименование равноапостольного, благоверного. Начнём с того, что на стенах Киевской Софии имеется надпись "Боже, храни кагана нашего", это значит что Владимир носил титул КАГАН. Также откроем знаменитое «Слово о законе и благодати» [312] митрополита Иллариона, первого русского митрополита, жившего в 11 веке, и посмотрим, как он называет почти своего современника, жившего поколением раньше человека. И видим этот древнерусский текст: «И вера во вся языки простреся и до нашего языка русьскаго и похвала КАГАНУ НАШЕМУ ВОЛОДИМИРУ, от него же крещени быхом».
Итак, великий князь Владимир звался КАГАНОМ. И называл его так не какой-то полуграмотный писец, а ГЛАВА РУССКОЙ ЦЕРКВИ. А ведь "каган" это не просто царь, хан или другой титул властителя, каган, это - глава Каганата. А Каганат - это государственное образование, строящееся на основе определенного религиозного мировоззрения - ИУДАИЗМА! Так как же иудей Владимир мог стать незаконнорожденным сыном язычника Светослава? Здесь нужно оговориться, что правильно имя произносится как СвЕтослав, а не СвЯтослав, так как имя его происходит от слова «Свет», а не «свят». В итоге, получилось мужское имя Светослав, означавшее того, кто славит свет или свет славящего. Так, заменив лишь одну букву, враги Руси убили правильное понимание его имени, которое образовано из двух таких прекрасных слов как Свет и Славить. Кроме того, в отличие от Александра Македонского, которого наши предки называли тёмным воином, князя-воина Светослава народ называл Светлым Князем и Светлым Воином.
В исторических документах, дошедших до нас сказано, что, после гибели Светослава Киевской Русью стал править его старший сын Ярополк на законных основаниях. А его «брат» Владимир, дабы свергнуть Ярополка, хотел взять в союзники князя Рогволода правившего в Полоцке и взять в жёны княгиню Рогнеду, просватанную прежде за Ярополка, для этой же цели, но она отвергла Владимира со словами: «не хочу розути робичеча» (Повесть временных лет. Ч.I. М., 1950, с.54.) Согласно славянскому обычаю супруга разувала своего мужа после свадьбы. Очень интересно, что слова «не хочу розути робичича» переводятся в официальной истории как «не хочу разувать раба». В современной интерпретации Владимир был якобы незаконнорожденный младший сын Светослава от «рабыни» Малки, ключницы княгини Ольги, матери Светослава. Но, во-первых, на землях славян никогда не было рабства, пока ведическое мировоззрение не заменили на религиозное, поэтому рабом он быть не мог. А также в «Повести временных лет» Владимир остался фигурировать как «робичич» – «раввиныч», «ребе» – внук раввина Малика из города Любича – одного из древнейших русских городов, находившегося в 202 верстах (215 км) от Киева и в 50 верстах (около 53 км) от Чернигова. Однако в последующих официальных историях России стал упорно переводиться как «сын рабыни», вместо «сын раввина». А для чего? Чтобы скрыть правду о том, что крестителем Руси был (по Моисееву закону) еврей. Доказательства этому факту ниже.
В книге В. Емельянов «Десионизация» (1979, Париж) пишет: «Мать князя Святослава — княгиня Ольга, не предполагая каких-либо дурных последствий, приняла на работу ключницу девушку Малушу (ласкательное от имени Малка — на иврите царица иудейская). Отцом означенной Малуши был раввин, также носивший еврейское имя Малик (на иврите — царь иудейский) из русского города Любича, который в свое время находился в вассальной зависимости от Хазарского каганата».
В книге Н. Козлова «Плач по Иерусалиму» (1999) читаем: «По одной из исторических гипотез Малуша была дочерью последнего хазарского царя (евр. – Малка), что подтверждается, в частности, фактом принятия на себя великим князем Владимиром титула кагана, зафиксированного летописями и совершенно не свойственного для славян». При этом Н. Козлов особое внимание читателя обращает на предание о происхождении хазарской верхушки от «исчезнувших с исторической сцены после ассирийского пленения 10-ти колен Израилевых».
Также летопись Нестора гласит: «И сказал Добрыня: ”Просите Володимера”. Володимеръ был сыном Малуши, ключницы Ольги. Малуша была сестрой Добрыни; отцом же ей был МаЛьК(о) Люб(е)чанин, и был Добрыня дядей Владимиру». (Редакция А.Шахматова, 1916; редакция В.Адриановой-Перетц, 1950).
В «Повести временых лет» по Второму Лаврентьевскому списку 970 годом читаем: «В то время пришли новгородцы, прося себе князя. И сказал Святослав: «А кто бы пошёл к вам?»… И сказал Добрыня: «Просите Владимира». Владимир же был от Малуши – ключницы Ольгиной. Малуша же была сестрой Добрыни. Отец же им был отец Любечанин, и приходился Добрыня дядей Владимиру. И сказали новгородцы Святославу: «Дай нам Владимира». Он же ответил им: «Вот он вам». И взяли к себе новгородцы Владимира, и пошёл Владимир с Добрынею, своим дядей, в Новгород…» (Изборник. М., 1969, с.53.).
Так вот, после того как Рогнеда отвергла Владимира, что не хочет замуж за иудея, раввина, Владимир пришёл в ярость и повёл на Полоцк войско, собранное из варягов и северных славян на иудейские деньги. Захватив город, по наущению своего дяди Добрыни, Владимир изнасиловал Рогнеду на глазах у её родителей, которых затем убил вместе с её двумя братьями.
Нам известно из официальных источников, что в 945 году погиб от древлян Игорь, и то как княгиня Ольга отомстила древлянам за смерть своего мужа – Великого Князя Игоря, спалив их до тла, востребовав у древлян дань в виде певчих птиц, которых она приказала затем отпустить домой, с привязанной к их лапкам горящей паклей. Так вот у убийц Игоря был князь, по имени Мал, и нам преподносят, что тот самый князь и есть тот самый Малик, отец Малки, но тогда становится совершенно непонятны последующие действия убитой горем княгини Ольги, когда она вдруг нарекает её своей ключницей, другими словами – наиболее доверенным лицом, но навряд ли могла на что-то рассчитывать дочь, убийцы Игоря, а брат «рабыни» Малки, как мы знаем, был приближённым к Светославу воеводой и звали его на русский лад - Добрыня (Еврейское имя Дабран (тот самый Добрыня Никитич!), означает «хороший оратор», «краснобай», «говорун». У иудеев давно уже использовалась такая тактика принимать или видоизменять своё имя под тот народ, среди которого они жили. Так было удобней творить свои дела, практически всегда оставаясь в тени). Интересно получается, родной брат Малки – левит из высшей касты иудейской – воевода у Светослава, а она сама – рабыня в услужении у княгини Ольги? Абсурд полнейший!
А также если сравнить древнеславянское написание этих имён – ''МАЛЪ'' и ''МАЛЬКЪ'' – становится очевидной невозможность объяснения разницы в написании в две буквы ошибкой летописца. Поэтому делаем вывод, что Малка, это дочь НЕ древлянского князя Мала, убившего князя Игоря, а дочь раввина Малика, а значит по происхождению она была из иудеев, да не просто иудеев, а из касты левитов, прямых потомков Сифа – сына Евы и Бога Яхве, согласно Торе и Ветхому Завету, ведь раввины у иудеев всегда были из колена левитов – «царского» колена иудеев! И не зря её сын Владимир взял на себя титул КАГАНА и безцеремонно пошёл крестить Русь на правах царя. Так что правящий слой Хазарии был еврейским не только по вере, но и по крови.
Если рассматривать официальную изТОРию (слово «История» состоит из трёх слов «из-торы-я», и имеет отношение к прошлому только иудейского народа, живущему по Торе, у нас же – летописи, где «лето» означает «год», а не тёплый сезон года), то получается наиполнейший бред! И даже если всё это и произошло через несколько лет после убийства древлянами князя Игоря и после того, как княгиня Ольга бросила в темницу древлянского князя Мала, его «дети», сын и дочь уже были не в малых летах, если Добрыня был уже в том возрасте, когда стал воеводой. Но, что удивительно в этой изТОРии, так это то, что когда родился Владимир в 963 году, самому Светославу был 21 год, значит зачал он его в 20 лет, но у него уже было два старших сына Ярополк и Олег! Ярополк родился в 955 году, когда Светославу было только тринадцать лет, а зачал он своего старшего сына Олега в 954 году в двенадцать лет! Получается, что князь Светослав женился не позже чем в двенадцать лет отроду (по законам того времени жениться разрешалось только при достижении 21 года). Нелепица получается!
Если рассматривать официальную историю дальше, то получается, что якобы князь Светослав, отправляясь в свою новую столицу Преславец в болгарских землях в 967 году, чтобы готовиться к дальнейшей войне с Ромеей (Византией), поставил править своего старшего сына Ярополка в Киеве, но на то время было ему двенадцать лет, а он аж был уже женат и имел своих детей!, а другой сын Олег был поставлен Светославом на престол в княжестве древлянском. А "незаконнорождённого" Владимира, по просьбе его дядьки Добрыни, поставил править в Новгороде! А было Владимиру в то время аж ЧЕТЫРЕ года, и он тоже был женат и имел множество наложниц, по некоторым источникам, аж ТЫСЯЧУ! Ну, просто рассматриваешь всё это и диву даёшься – каковы «мужики» были на Руси раньше. Ведь получается, что Владимир, по современной версии событий, стал княжить в Великом Новгороде в возрасте четырёх лет и начал резать, в самом прямом смысле этого слова, своих противников, как собственноручно, так и посредством своих верных дружинников! И происходило всё это, когда он сел на престол Великого Новгорода в возрасте четырёх лет!
А если рассмотреть реальную ситуацию, то всё становится на свои места, без всяких суперменов в возрасте четырёх лет. Во время хазарского ига в землях вятичей основательно обосновались иудеи, и после того как эти земли освободились от ига иудейского благодаря князю Светославу в 964 году, иудеи, проживающие на этих землях, попали на земли киевского княжества. Светослав завоевал царство Хазарского Каганата и присоединил его к Руси. Но после этого хазарские евреи стали быстро наводнять Киевскую землю. Их манило туда огромное торговое значение Киева, лежавшего на главном водном пути от греков к Варяжскому морю. Традиционный иудейский вариант захвата контроля и власти происходит через иудейских женщин. Так называемый, институт иудейских «невест» – весьма эффективное оружие для захвата власти и контроля в странах, к которым они проявляют тот или иной интерес. Обычно, иудейскую «невесту» специально готовят, обучают, т.н. Чёрной Тантре – методам влияния и подчинения мужчин через секс.
Так вот, княгиня Ольга «подсунула» Светославу хазарскую иудейку — Малку, своё доверенное лицо, в виде наложницы. Ольга, принявшая греческую религию после пребывания в Царьграде — люто ненавидела своего собственного сына именно из-за того, что он был светлым воином. Напомню, в то время греческой религией был культ Дионисия, который, по сути, кроме названия, мало отличался от сменившего его в XII веке н.э. христианского культа. Но даже с «помощью» иудейки Малки Тёмным Силам не удалось подчинить себе Светослава. Был или не был Владимир сыном Светослава, но по иудейским законам он был иудеем, так как наследственность у них идёт через мать. Признание или усыновление Светославом сына Малки было, по сути, единственной серьёзной ошибкой Светослава, он подписал этим себе, своим сыновьям и своей Родине смертный приговор. Эта ошибка послужила причиной гибели и самого Светослава, и его законных сыновей — Олега (в 977 году) и Ярополка (в 980 году), которые были уничтожены вместе со своими жёнами и детьми по приказу «сидевшего» в то время на Новгородском княжестве иудея Владимира.
Именно с помощью иудейских «невест» был захвачен в VII веке н.э. Хазарский Каганат. К слову, подавляющее большинство руководителей советской власти были евреями или полуевреями (см. «Список фашистских советских вождей в 1919 году. Процентный состав сионистов в советских структурах в 1917-1921 годах»). А те, кто был не евреем, был женат на еврейках. Вот к примеру Луначарский А. Б. был женат на еврейке Наталье Александровне Розенталь-Сап. Бухарин - на Есфири Ивановне Гуревич. Нарком Андреев А. А. - на Доре Моисеевне Хазан. Ворошилов - на Екатерине Давидовне Дорбман. Калинин М. И. - на Екатерине Ивановне Лобберг. Киров С. М. - на Марие Львовне Маркус. Молотов В. М. - на Полине Самуиловне Карп-Жемчужной (большая подруга Голды Меир). Брежнев Л. И. - на Виктории Петровне Гольденберг. Суслов М. А., главный идеолог коммунизма в СССР («серый кардинал») - на Судзиловской. Список безконечен. Внедрение своих кадров в высшие эшелоны власти и совращение властителей через еврейских женщин — это один из наиболее любимых еврейских методов.
Иудеи, имея богатый опыт устранения неугодных им людей, организовали смерть Светослава и его сыновей. Смерть Светослава в 972 году и его сына Олега в 977 году описывать не буду, это хорошо известно из исторических летописей. Затрону лишь противостояние Ярополка, который остался княжить на Руси один, после смерти брата и отца, а Владимир, назначенный править в Новгороде, по наущению Добрыни ушёл на стажировку за море, в более иудаизированную западную Русь на два года. Язычество там, благодаря подрывной деятельности иудеев сильно деградировало, ведь задолго до командировки Владимира они успели насадить там грубые идолы и храмы-капища, приносили человеческие жертвы, как правило - мальчиков, кровь которых пользовалась большим спросом (см. «Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их»).
Итак, вернувшись в 980 году в Киев из-за моря с нанятой на иудейские деньги дружиной подонков, иудей Владимир безжалостно и вероломно убивает Ярополка (ведь он всего лишь гой — «скот» по-иудейски), подкупив воеводу Блуда – главного советника Ярополка, Владимир заманил князя киевского в свой терем, и два дружинника убили Ярополка мечами. Беременную вдову Юлию Владимир изнасиловал и взял в жёны. В результате, согласно законам того времени, если не оставалось в живых родных сыновей, усыновлённый сын получал право на престол, и вот, благодаря такому поведению, смуглый и черноволосый Владимир, во внешности которого не было ничего русского, славянского, становится Великим князем Киевским.
Следует привести свидетельства «Повести временных лет», согласно которым, князь Владимир имел пять жён, много сотен наложниц в разных городах Руси, «…а наложниц у него было 300 — в Вышгороде, 300 — в Белгороде и 200 на Берестове <…>. И был он ненасытен в блуде, приводил к себе и замужних жен и растлял девиц. Был он такой же женолюбец, как и Соломон, ибо говорят, что у Соломона было 700 жен и 300 наложниц…» Исходя из таких фактов, нетрудно дать достойную характеристику князю с позиции общечеловеческих нравственно-моральных ценностей. Однако главный его «подвиг» состоял в навязывании лунного культа всем славянам. И именно за это его стали называть святым, великим и крестителем, был удостоен чести принять титул «равноапостольного». Какая религия - такие у неё и святые. И видно не зря наши с вами пращуры назвали его "Красным Солнышком", видно понимали, что его приход - это закат веры нашей ведической, исконно русской.
Оценили 2 человека
4 кармы