Всем привет. Меня зовут AKBeaut. И сегодня я начинаю серию статей на тему Русская идея. Не гонюсь за Федором Михайловичем, но о чем же говорить, если не о насущном и наболевшем? Начнем, как мне кажется с основ, а дальше будем смотреть на ситуацию с разных точек, так как единого мнения быть не может, да и объект рассмотрения весьма и весьма сложен.
Рассмотрим Россию как социум, как единый организм, в теле которого происходит масса процессов, непонятных не только самому организму, но и всей окружающей мировой общественности. Когда на их WTF может выскочить любое коленце от "барыни с выходом" до "тополя" из России с любовью. Поистине широка и щедра русская душа в стране необъятных возможностей.
Россия. Объединение всех национальностей, народностей, вероисповеданий, историй, их взаимоотношений и связей и образует сложную структуру социальной системы.
Посмотрим на общество, как на некую совокупность людей, связанных между собой совместной деятельностью по достижению общих для них целей. В процессе совместной деятельности между людьми складываются многообразные иерархически выстроенные отношения, они и являются структурой общества. Общество как система обладает еще одной важной характеристикой — целостностью, то есть ему присущи свойства, которые нельзя вывести из свойств отдельных элементов. Уходят из жизни люди, сменяются поколения, но общество постоянно воспроизводит себя. Механизм воспроизводства предполагает наличие в структуре общества таких особо устойчивых отношений, которые обладают значительной самостоятельностью по отношению к отдельным элементам.
Именно поэтому бухает Россия, в синей яме сидючи, считает это нормой уже из поколения в поколение. Хотя привили эту пагубную страсть русскому народу не так давно, в рамках истории, конечно.
И. Кант в своей «Критике чистого разума» дал наиболее точную формулировку трех аспектов этой проблемы, которая и была в дальнейшем принята: «Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться?» Впоследствии Кант пояснил, что все три вопроса могут быть сведены к одному — вопросу о человеке.
Общественный человек осваивает окружающую действительность тремя возможными способами. Это — чувственно-практическое освоение, теоретическое освоение и, наконец, ценностное освоение.
Все эти три способа обретают свой смысл и свое назначение, когда общество функционирует, действует, преследует вполне конкретные цели.
Так что веди нас, кормчий, мы готовы идти. Хорош бы уже сидеть.
Общество, как и любая живая система, представляет собой открытую систему, которая находится в состоянии непрерывного обмена с окружающей его природной средой, обмена веществом, энергией и информацией. Общество обладает более высокой степенью организации, нежели окружающая его среда. И чтобы сохранить себя как целостность, оно должно постоянно удовлетворять свои потребности, в первую же очередь потребности людей, которые имеют объективный и вместе с тем исторически изменчивый характер. Степень удовлетворения этих потребностей — материальных, социальных, духовных — выступает самым наглядным доказательством эффективного функционирования общества как системы. Если минимального удовлетворения потребностей достигнуть не удается, то общество ждет неминуемый распад и гибель. Это и есть управленческая катастрофа. Иначе говоря, общество не справилось с управлением сложнейшими процессами деятельности людей.
Одним стремится к достижению определенной цели, состоящей, разумеется, из множества подцелей. Общество может вообще не задумываться о существовании такой цели, неверно ее определять или отрицать ее наличие. Но самое поведение общества, его конкретные действия говорят гораздо больше о наличии такой цели, чем слова и теории.
Итак, если расположить по мере значимости для человека основные пять сфер жизнедеятельности общества, то получается такая картина:
1. Важнейшая сфера материального производства. Без нее невозможна жизнедеятельность общества как системы. В свою очередь, она тесно связана с наукой.
2. Теоретическая деятельность. Она дает людям знания об устройстве мира. Это может быть не только наука, но и астрология, традиции, и даже магия.
3. Сфера ценностного освоения. Как правило, это искусство, философия и религия. Ценности связывают теоретическую деятельность и материальное производство, задавая вектор развития на пользу обществу и самому человеку, если ценности и представления человека совпадают со значимыми для общества и жизни в рамках его деятельности.
4. Политическое управление объединяет предыдущие три сферы, несет ответственность за эффективность функционирования всего общественного организма, управление обществом, как целостной саморазвивающейся структурой.
5. Последняя сфера и есть социальная. В ней происходит потребление человеком того, что создается в ценностной сфере, науке и материальном производстве. Но вместе с тем, это потребление является и воспроизводством человека как социального, духовного и природного существа.
Положение людей в обществе по способам присвоения накопленных обществом богатств сильно разнится между собой. Существование богатых и бедных, стариков и детей, одаренных природой и обойденных ею, делает картину социального положения людей и социальных отношений чрезвычайно запутанной. Но в правильном и своевременном политическом решении социальных проблем - ключ к нормальному функционированию и развитию общества как системы.
Важно иметь в виду, что обмен деятельностью между людьми есть сущность общественного взаимодействия между ними. От того, как устроен механизм обмена деятельностью, зависит и оценка общества как справедливого или несправедливого, и понимание того, что необходимо сделать для устранения существующей несправедливости.
Таким образом, надо понять, что целостность, свойства общества передаются из поколения в поколение. Общество, как высокоразвитый организм, преследует четкие явные или неявные цели, удовлетворяя свои потребности. Как только удовлетворение падает до минимума, происходит коллапс. Заканчивая, хотел бы немного рассказать об организации нашего общества, то есть о нашем государстве. Хотя, под это я выделю отдельную статью, а может и не одну, тема очень велика. Пока вот тебе немного информации о том, что меня зацепило, и решил написать сейчас.
О государственном строе можешь прочитать в википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Государственный_строй_России . Государственный строй Российской Федерации определен Конституцией, принятой всенародным голосованием 12 декабря 1993 года.
Статья 3 Конституции Российской Федерации гласит, что носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является её многонациональный народ. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления. Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуются по федеральному закону.
Меня больше заинтересовало особое мнение судьи Конституционного Суда Российской Федерации Анатолия Леонидовича Кононова:
Однако ни демократия, ни федерализм в таком понимании духа Конституции не присутствуют. Суверенитет, целостность, единая система государственной власти и централизация управления, как известно, характерны для унитарного государства. Федерацию же отличают, как минимум, возможность её субъектов самостоятельно, без какого-либо вмешательства центральной власти образовывать (формировать) собственные органы государственной власти и наличие взаимного разграничения предметов ведения и полномочий. Все это есть в российской Конституции и даже в аргументации Постановления Конституционного Суда, но ровно никакого влияния не оказывает на его выводы, абсолютно им противоречат. Да и трудно представить, чтобы рассматриваемый механизм назначения губернаторов хоть сколько-нибудь соответствовал принципам федерализма.
Если те же самые нормы Конституции, на которые ссылается Конституционный Суд, читать по-другому, то никакой единой, в смысле унитарной, системы государственной власти там не обнаружится. На самом деле речь идет о двух системах государственной власти - системе федеральных органов и системе органов государственной власти субъектов Российской Федерации, каждая из которых имеет собственные полномочия.
Ох уж эта страна контрастов и противоречий… Что тут еще добавить?
P.S. Вот тебе подборка самых ярких и известных социальных экспериментов. И поверь, с крысами не все так плохо, как с людьми:
• «Вселенная 25». Как рай стал адом. Для популяции мышей в рамках социального эксперимента создали райские условия: неограниченные запасы еды и питья, отсутствие хищников и болезней, достаточный простор для размножения. Однако в результате вся колония мышей вымерла. Почему это произошло? И какие уроки из этого должно вынести человечество? http://www.cablook.com/mixlook/eksperiment-vselennaya-25-kak-raj-stal-adom/
• Французский исследователь Дидье Дезор из Университета Нанси опубликовал в 1994 году любопытную работу под названием «Исследование социальной иерархии крыс в опытах с погружением в воду». http://qfour.blogspot.ru/2014/07/dcnh.html
• В конце 1970-х годов канадский исследователь Брюс К. Александер вызвался доказать, что устойчивое привыкание крыс к наркотикам, которое доказывают многочисленные опыты, вызвано тем, что подопытные животные были заперты в тесных клетках и им не оставалось ничего другого, кроме как развлекать себя инъекциями. https://ok.ru/svobodamysliislova/topic/62453656515983
А пока вот тебе бонусом классическое произведение по этой теме - знаменитая "Шинель" из "Петербургский повестей" Николая Гоголя, которая стала родоначальницей темы маленького человека, забитого и униженного, в русской литературе.
Читай и просвещайся.
Подожди, скажешь ты, внимательный читатель, а как же бессистемность, ты про нее ничего не сказал. Да, не сказал, потому что социум априори не может быть бессистемным, социально равным во всех сферах, и все вышесказанное было как раз об этом.
Надеюсь, твой мозг цел, а разум усвоил написанное, потому что это все пока разминка, основы, но их никак не избежать в подготовке к основному действу, основной драчке, как любил говаривать незабвенный Владимир Ильич. Так что запасаемся терпением, самое горячее впереди. А если тебе есть что добавить, смело пиши в комментарии.
С вами был AKBeaut. Ставьте лайки, делайте репосты, поддержите проект, подписывайтесь. До скорой встречи. Пока.
Расшифровки основных терминов по материалам Wikipedia.org:
Систе́ма (от др.-греч. σύστημα — целое, составленное из частей; соединение) — множество элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которое образует определённую целостность, единство.
Системный подход — направление методологии научного познания, в основе которого лежит рассмотрение объекта как системы: целостного комплекса взаимосвязанных элементов; совокупности взаимодействующих объектов; совокупности сущностей и отношений.
Основные принципы системного подхода:
• Целостность, позволяющая рассматривать одновременно систему как единое целое и в то же время как подсистему для вышестоящих уровней.
• Иерархичность строения, то есть наличие множества (по крайней мере, двух) элементов, расположенных на основе подчинения элементов низшего уровня элементам высшего уровня. Реализация этого принципа хорошо видна на примере любой конкретной организации. Как известно, любая организация представляет собой взаимодействие двух подсистем: управляющей и управляемой. Одна подчиняется другой.
• Структуризация, позволяющая анализировать элементы системы и их взаимосвязи в рамках конкретной организационной структуры. Как правило, процесс функционирования системы обусловлен не столько свойствами её отдельных элементов, сколько свойствами самой структуры.
• Множественность, позволяющая использовать множество кибернетических, экономических и математических моделей для описания отдельных элементов и системы в целом.
• Системность, свойство объекта обладать всеми признаками системы.
Социальная система — целостное единство, основным элементом которой являются люди, их взаимодействия, отношения и связи. Эти связи, взаимодействия и отношения носят устойчивый характер и воспроизводятся в историческом процессе на основе совместной деятельности людей, переходя из поколения в поколение.
Госуда́рство — организация общества, располагающая специальными механизмами управления и принуждения, устанавливающая правовой порядок на определённой территории, и обладающая суверенитетом.
Оценили 4 человека
4 кармы