Элита

Любая самоорганизация человеческого социума в структурированную государственную систему в тех или иных границах географических ставит своей задачей оберегать себя в этих границах от любых разрушительных внешних угроз для своего спокойного развития.

Прочность любой государственной структуры определяется той или иной, выбранной в качестве скрепляющей всю конструкцию, мировоззренческой идеей.

Идея может быть, например, в рамках религиозной доктрины – языческая или монотеистическая.

Или идея может базироваться на этнической чистоте расы или сегрегированна по цвету кожи.

Идея может исповедовать гастрономический каннибализм или коммунистическую утопию. И так далее…

Любая идеология формирует костяк государственного организма в форме деспотии, демократии, монархии, плутократии, республики. И тому подобное…

Идеология может утверждаться унитарным, конфедеративным или федеративным способом.

Вариантов много.

Но в любом государстве внутри него самого происходит ОБЪЕКТИВНОЕ и НЕИЗБЕЖНОЕ разделение людей, имеющих в едином обществе разные «функциональные обязанности».

С обязательным совместным сохранением и защитой государственной идеологии, сформулированной на основе мировоззрения, вокруг которого люди «собрались» в единое государство.

Все эти люди внутри государства заняты разными делами.

Одни своим трудом создают материальные блага - трудящиеся.

Другие охраняют и их и государство и являются воинами.

Третьи осуществляют управление всей государственной инфраструктурой и представляют собой власть.

Имеются ещё и дополнительны прослойки, например, из людей торговых, учительствующих, врачующих, обслуживающих храмы той мировоззренческой идеи и так далее...   

Любое государство всегда «работает» по одной схеме, а именно – по схеме принуждения, когда право каждого должно регулироваться Законами, определяющими его обязанности по отношению к остальным в своём праве.

Кто и как занимает для себя ту или иную социальную нишу внутри государства и за что в этой нише отвечает – и есть внутренняя политика государства.

В одном случае власть берут один раз силой и передают её по наследству среди тех, кто входит в клан управленцев столетиями. Как, например, это имеет место быть при абсолютной монархии.

В другом случае власть выбирают, постоянно перетасовывая этих самых управленцев не всегда системно и чаще хаотично. Как, например, это имеет место быть при демократии.

В третьем – ещё как-то…

В последнее время стало модным частое упоминание некой «элиты», которая определяет само существование государства в той или иной форме по причине своих возможностей влиять на все процессы в государстве происходящие и направлять развитие государства так и туда, как и куда «элите» хочется.

Не менее модным стало упоминание «элит» в масштабах республики, области, района или отдельного города в соответствующих масштабах своих возможностей влияния этих «элит» уже непосредственно на местах.

Мозгодробительных формулировок, претендующих на единственно правильное и окончательное определение «формулы» элиты имеется очень много. Например, таких: «Элита, это те, кто генерирует общие смыслы, создаёт коллективный разум» или «Признак элиты, это способность влиять на массы», или «Элита – это те, кто способны влиять на прочих и за счёт этого прибиться на верхние лидирующие позиции в своей социальной группе». И так далее и тому подобное.

Подобное в определение элиты, как «управленческих начальников» в той или иной грани и сфере общественного организма, основывается всего лишь на их социальном статусе в виде «места, которое человека красит».

Адмирал – значит он элита для матросов.

Министр здравоохранения – значит элита для санитарок.

Лидер партии – значит элита для однопартийцев

Олигарх – значит элита вообще для всех: и для адмирала, и для министра, и для финансируемых олигархом партий/политиков.

Народ как бы при всём при этом безмолвно присутствует, и влиять на ситуацию не может. Даже если кого-то куда-то выбирает, как это сейчас происходит в нашей жизни.

Элитность подавляющим большинством людей воспринимается по «политическому весу», «весу административного кресла», «весу кошелька» и понимается в формулировке «хозяева жизни» о тех, у кого тот или иной вес тяжелее.

Но такое определение элитности выгодно исключительно тем, кто имеет кошельки, административный ресурс и весомые политические позиции в обществе.

Такое определение элитности выгодно тем, кто «ставит» себя над народом не фактами своих исключительных человеческих или профессиональных талантов и достоинств, которые трудно оспорить и в которых нет причин сомневаться, а всего лишь приписывает себе «элитность» по факту своего местоположения в обществе.

Причём, не всегда приобретая такое положение по совести, труду или талановитости и не будучи штучными в веках гениями. Где-то по блату, где-то по знакомству, где-то благодаря нужным связям, где-то по причине рождения в «правильной» семье и так далее чаще всего и происходит «лифт в элиты» современного социума.

Как вариант: у меня папа генерал/профессор – значит я элита.

А у тебя папа водитель троллейбуса – значит ты… это… того… ну ты понял!

Во все времена в разных обществах элитность понималась по-разному. Но в любом случае отражала суть некой избранности и особости по тем или иным принятым в данном обществе критериям.

Из древней Спарты поведение элиты общества вошло в историю человечества подвигом 300 спартанцев. Ибо они выбрали для себя САМИМ РЕШАТЬ – КАК и КОГДА отдавать свои жизни за соотечественников.

Своими смертями принося максимальную пользу обществу в конкретной ситуации.

В этом поведении воинов проявилась ИСТИННОСТЬ смысла понятия элиты.

Можно соглашаться или не соглашаться с таким понимаем элитности спартанцами, но для них чужое мнение не имело никакого значения.

Так в их обществе понималась элитность. На таких принципах они создали свой город-государство, Спарту. На таких принципах они воспитывали своих детей – общее превыше частного.

Элитность – это не слова и должности. Элитность – это поступки. Поступки не в личное благо, а поступки на пользу обществу.

В части русского общества, например, как в среде дворянской, то есть военно-сословной, так и среди командиров и солдат Красной Армии элитность была самим фактом служения Отечеству, превышающим ценность личной жизни согласно формуле «…жизнь положить за други своя…». И этот выбор делало в их душах и сердцах то, что они именовали честью.

Моряки крейсера «Варяг» – офицеры и матросы – не ставили под сомнение своё право идти в свой «наступающий последний парад», которое НИКТО не мог у них оспорить.

Они проиграли бой, но победили честью.

А это уже духовная планка, превышающая своей нравственной высотой любой современный «политический», «административный» или «кошельковый» вес. Потому что честь замыкается на Бога, а «социальный статус» и «финансовый объём» личного состояния – на землю.

Если совсем просто, то элитность – это превалирование интересов служения обществу и людям над личным корыстными ухищрениями за счёт общества и за счёт людей себе во благо. Будь ты военным, инженером, моряком, политиком, купцом, продавцом и так далее и тому подобное, ибо честь изначально дана каждому.

Она не всегда требует жертвенности, но обязательно базируется на честности по формуле из Евангелия: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».

Не хочешь, чтобы обокрали тебя – не воруй сам. Никогда и ни при каких обстоятельствах.

Не лги – не будешь обманут сам.

И так – во всём.

Ничего, казалось бы, сложного.

Это, если можно так выразиться, золотое правило нравственности.

Но без лично осознанного и только своим разумом понимаемой нравственности и духовной обязанности стремиться ей соответствовать по жизни – не может быть никакой элитности и элиты.

Будь, прежде всего, честен по отношению к себе.

Честь никуда не делась. Потому что никуда не делся Бог.

Вопрос только в том, кто это понимает, а кто – нет. И соответственно этому пониманию жизнь свою проживает.

Живущий БЕЗ чести, то есть без оглядки на Бога и на окружающих его людей, или сознательно её попирающий – автоматически не может быть элитой. Хоть восседая на горе из денег в должности «первого» политика региона или родной деревни.

Вопрос не в том, сколько у тебя денег и каковы твои властные полномочия и соответствующие им возможности, а в том – как ты ими распоряжаешься.

Сегодня иные времена.

Но и в этих временах вопрос «элитности» никуда не делся

Депутаты всех уровней, в силу своей «выборной» ротации не могут претендовать на роль элиты, ибо заняты иными «делами» – укреплением своего социального статуса через механизм усиленного приобретения материальных благ, финансовых бонусов и прочих плюшек, которые необходимо успеть приобрести за время депутатства.

У них масштаб существования на уровне кошелька, ширинки, живота. Они при «народном деле», а не в качестве эталона для демонстрации того, что есть элита и в чём проявляется элитность.

Им народ дал власть и деньги – и они тут же перестали считать себя чем-то народу быть обязанными.

Элитарность в понимании «выборных властителей» – это когда мне, депутату, «все должны», потому что я «особый».

А особый я потому, что в особые вы сами, народ, меня выбрали. Сами!..

Время-то идёт, могут и не переизбрать – поэтому надо делать гешефты. Вертеться и крутиться среди финансовых потоков, лоббируя интересы ТЕХ, от кого хоть что-то ОБЛОМИТСЯ «на карман» знаком благодарности.

Чиновники давно уже выстраивают систему государственной диктатуры под видом демократии. И именно такая система выстроена на западе, что особенно проявляется в ЕвроСоюзе.

В России всё намного сложнее – с одной стороны. А, с другой – очевидно до прозрачной ясности насквозь.

В силу своей сложнейшей истории в генезисе развития России разрушена до основания мировоззренческая и – соответственно – идеологическая преемственность.

А значит и понимание элит перекручено до полного искажения смысла.

С позиции идеологии между Царской Россией и СССР – нет никаких точек соприкосновения. Абсолютный антогонизм. Абсолютное неприятие ценностей друг друга, вражда и ненависть. И это всё ВНУТРИ ОДНОГО народа. Среди людей знавших царизм и познавших социализм понимание элиты для подражания – было диаметрально противоположным. Кому – Чапаев. А кому – Врангель. Но одни могли восторгаться своей «элитой» вслух; другие – молчать, сцепив зубы.

Способствовало ли такое состояние умов и душ единению народа? Конечно же, нет.

При уничтожении царизма Россия потеряла территории Польши и Финляндии, входившие в состав Российской Империи. Ставших самостоятельными государствами.

Насколько они были нужны России в своём составе в принципе – вопрос дискуссионный. С позиции геополитической, наверное да, границы державы проходили подальше от центра.

С позиции же той самой мировоззренческой – ни поляки, ни финны никогда не считали Россию своей Родиной, а исключительно – оккупантом.

При коммунистах в России идеологически утверждалось, что Царская Россия – это «тюрьма» народов.

А вот СССР для народов – родной дом и дом интернациональной дружбы.

Однако при развале СССР из «родного» дома и «социалистического» санатория убежало в «самостоятельные» государства уже аж ЧЕТЫРНАДЦАТЬ субъектов..!..

Все из которых – за исключение Белоруссии – Россию ненавидят, а кое-кто с Россией и воюет.

Царизм тут скромно курить в сторонке…

И довели СССР до такого позора и трагедии – именно «элиты» власть в стране осуществлявшие.

И в Царской России и в СССР были люди чести, совести и долга. В том числе и при власти внутри политической. Да, в рамках исповедуемых ими идеологий. Но они были. Отрицать сей факт глупо. И таких людей можно смело называть элитами.

Сегодня же в России с «властными» элитами совсем грустно. И грусть сия проистекает из самого главного, а именно: в современной России понятие государственной идеологии – нечётко, размыто и путано. А коль скоро так – то и российские «элиты» вполне соответствуют озвученному базису – невнятные и мутные. Себе на уме… И, соответственно, народом воспринимаемые как чужаки, а не как примеры для подражания. Кроме того с исторической стороны в современной России в умы людей – особенно молодёжи – вносится идеологическая сумятица.

Современный российский флаг – триколор – был на шевронах частей «белой» армии, воевавших с армией «красной». Из этой фактической объективности делается естественный вывод, что «белые» были за Россию, а «красные» – против России. В период Гражданской войны. Но тогда почему – задаётся проистекающий из этого факта логичный вопрос – в современной России стоят памятники «красным» и главный «красный» лежит мумией на Красной площади в Москве?

Не меньшую сумятицу в сознание молодых поколений будет вносить этот же шеврон (понимай – флаг) на мундирах военнослужащих РОА, «русской освободительной армии», «власовцев» – которые вместе с гитлеровскими нелюдями воевали против прадедов и дедов молодых современных российских поколений.

Спасибо Деду за победу?!

Бесспорно – и низкий поклон!!

Но, а как тогда быть с шевроном (флагом) в цветах российского триколора на мундирах у нелюдей, воевавших с дедами и прадедами в великой Отечественной войне?

Что отвечать? Как уравнять смыслы?

Замолчать не получится – слишком много документов сие подтверждающих.

Наверное, сегодня те, кому «положено объяснять» – что-то ответят. Уверенные, что отвечают правильно…

А через 100-200-300 лет – как будут звучать эти ответы?

Символы, тем более государственные, не должны вносить сумятицу в умы и души, а обязаны чётко СООТВЕТСТВОВАТЬ государственной идеологии.

При её ЧЁТКОМ наличии, естественно…

Современная Россия – официально – светское государство. Но почему тогда в число государственных праздников-с-выходным введены праздники религиозные? Например, Рождество Христово? Дети в российских школах Закон Божий не изучают, на молитву не встают и не имеет элементарных знаний в области религиоведения. Их души закрыты от Бога системно. На государственном уровне. Но при этом «праздник о Боге» – является государственным.

Подобное, ни что иное, как профанация. Приносящая вред. Человек ДОЛЖЕН понимать – ЧТО он празднует и ОЩУЩАТЬ праздник сердцем. Но если человек "не знает" Бога, как он может радоваться Его рождению?!

Стандартный ответ, мол: «Да и так всё понятно!..» – не ответ. Такой ответ ничего не объясняет на вопрос: «А зачем так сделали..??..».

Если же в «практикуемой» идеологии имеются бреши – враг всенепременно нанесёт туда удар.

А бреши имеются.

Не будут дополнять друг друга ценности монархические и ценности советско-коммунистические. Между ними – кровь миллионов

Не может атеизм дополнять веру. Между ними – смерть миллионов.

Современная России заявлена со стороны её «элит» как государство на демократических (идеологически) ценностях. Но для демократии: что царизм, что коммунизм – одинаковый враг.

Тогда как так выходит, что часть государственной символики демократической России – из царизма, а часть – из социалистически-коммунистического СССР..?.. На монетах двуглавый царский орёл, гимн – с другими словами – на музыку гимна СССР…

Кстати, в своё время музыкальные темы многих монархических песен были использованы – с другими словами – в песнях уже советских.

Например?

Например: «Смело мы в бой пойдём за власть Советов» – это перевранный  арш добровольцев Белой Армии "Смело мы в бой пойдём за Русь святую", которые эти "советы" выносили штыками.

И так далее много всякого ещё разного…

Теперь демократия стырила мелодию государственного гимна у… СССР.

Скажут – преемственность…

Преемственность чего..??..: в СССР частной собственности на средства производства и на недра страны – не было. Как это имеет место быть в современной демократической России.

Все эти «косяки» – результат деятельности современных властных российских элит. Для которых Россия – что?... Родина или «место работы»..?? Отчество или плацдарм для допуска в «мировую элитность»..?? Отчизна или «транзитная гостиница»..??

Элитность – не во внешних атрибутах. Будь то должности, деньги или партийный олимп в окружении блестящей и тарахтящей медийной мишуры.

Настоящая элита общества – не во власти.

Не при деньгах.

Не в чиновных креслах

Офицеры и солдаты нашей Армии и Флота – это элита.

Элита – инженеры и рабочие, труженики села, создающие экономическую мощь страны.

Врачи, педагоги – элита.

И так далее…

Не «управленческие лидеры», не «олигархи», не «депутаты», а русские ратники на поле Куликовом; русские гренадёры на Бородинском поле; победившие, без вести пропавшие и погибшие в огне Великой Отечественной войны русские воины; наши бойцы на фронтах СВО = вот ЭЛИТА.

Мы не знаем и, увы, не помним многих из их имён – но от этого они не перестают быть элитой нашего общества.

Русские кавалергарды говорили: «Мы не стремимся быть первыми, но никого не допустим быть лучше нас».

То есть лучше их защищать ценой свой жизни Отечество они не позволят никому.

Можно усмехнуться.

Можно задуматься.

Можно позавидовать.

Потому что элита, это – прежде всего!.. – ПРИМЕР того, ЧТО и КАК она сама делает во имя и во благо общества и государства, а не рассуждает о том, как это должны делать другие.

Алексей Ратников

Другие статьи:

Танк и платье-клёш. Подробности здесь: https://cont.ws/@as39sa179/290...

С.А. Хрулёв. Солдатский генерал – защитник Севастополя. Подробности здесь: https://cont.ws/@as39sa179/300...

49 дней одного года. Подробности здесь: https://cont.ws/@as39sa179/307...

Фронтовик. Поэт. Эдуард Асадов. Подробности здесь: https://cont.ws/@as39sa179/297...

Первый памятник матросу. Игнатий Шевченко. Подробности здесь: https://cont.ws/@as39sa179/301...