Где находится затерянная Атлантида Платона?

Сказание хоть и весьма странное, но, безусловно, правдивое

~ Платон, «Критий»

История Атлантиды печальна. Ей предстоял непростой путь от концепции, используемой для выстраивания национальных мифов до тиражируемого РенТВ бреда.

Кто у нас сейчас рассуждает об Атлантиде? Только разве что разные фоменковцы и составители сюжетов для РенТВ. Для тех же, кто желает прослыть носителями академического знания, это запретная тема. Однако этот страх нам не присущ, поэтому примемся за немедленное анатомирование легенды, которую впервые сочинил Платон, и нет никаких данных, что об Атлантиде было что-либо известно до него. По словам философа, историю затонувшей страны поведал его предку Солону, знаменитому афинскому законодателю, египетский жрец, посмеявшийся над тем, что, мол, греки не знают собственной истории, которая намного древнее, чем самим эллинам кажется. Греки вообще очень любили приписывать всё египтянам, поскольку уважали всё древнее. Так, например, утверждалось, что орфизм в Грецию принесли египетские жрецы, однако на деле Египет тут от силы дал полторы мысли, всё остальное полностью сочинили греки.

Не следует быть чрезмерно суровыми по отношению к людям Средневековья и Нового времени, которые искали Атлантиду на полном серьёзе. Авторитет древних был для них столь велик, что они верили каждому слову древних греческих и римских авторитетов, порой чуть ли не целуя песок, по которому ходили такие люди как Платон и Аристотель.

Все эти поиски, однако, закончились неудачей. Это и неудивительно, ведь найти Атлантиду в нашем мире и невозможно, тот, кто мечтает пощупать, увидеть или попробовать на зуб таинственный остров, обречён на провал, ибо Платон помещал его в некое иное измерение, недоступное органам чувств, туда же, где уже покоились его знаменитые эйдосы, идеи всех вещей.

Легенда, которую передал Платон, гласит, что более 9000 лет до Платона (есть мнение, что из-за ошибки пересчёта все эти числа оказались преувеличены в 10 раз, таким образом, на самом деле лишь 900 лет) Афины переживали Золотой век и воплощали идеальный полис, ту самую Утопию, которую философ описывал в своём «Государстве». Противостояла им империя зла Атлантида, порочная, как и все морские империи (ибо тяжело было мореплавание в те времена, очень зависимо от погодных условий и непредсказуемо; кроме того, из моря, как верили некоторые греки, вышла жизнь, которая была ещё хаотична и необузданна, а значит, опасна; наконец, на флоте служили плебеи и не-граждане, и потому Платону, как аристократу, флот был неприятен) (Brisson L. De l a philosophi e politique à l'épopée: Le «Critias» de Platon // Revue de métaphysiqu e e t de morale . 1970. Idem. Platon, les mots et les mythes. P., 1982).

В ходе страшной войны затонула Атлантида, и Афины заняли её место, сами став державой моря, такими упадочными, какими они пробыли вплоть до времён Платона.

В Средние века сочинения Платона были утрачены, и лишь в Новое время открыты вновь, и наивные люди того времени не сомневались, что надо «написанному — верить!» Они не слишком поняли философию афинянина, согласно которой Атлантида существует только в мире ума, и принялись искать эту страну в нашем бренном мире, причём сразу повсюду, не исключая и Америку. Только в 1841 году была поставлена точка в этом вопросе, когда профессор философии Т. Мортэн заключил, что Атлантиду следует искать «не в Новом Свете, в другом мире, находящемся не в области географии, а области мысли» (Martin Th.-H. Études sur le «Timée» de Platon. P., 1841). После этой даты серьёзные ученые перестали искать затерянную страну Платона, этим занимались лишь шарлатаны.

После победного шествия христианства по античному миру там возник интерес к культуре иудеев, к которой до того древние были полностью равнодушны. Происходило сращение двух культур. Платон, например, был объявлен Евсевием Кесарийским и Климентом Александрийским учеником Моисея. Сама же Атлантида стала считаться некоей прародиной иудеев.

Так, например, думал византиец Козьма Индикоплевст (тот самый, что полагал Землю плоской, хотя обратное знал уже Пифагор), утверждавший, что Атлантиду «выдумали греки, но правдиво описали иудеи» (sic!), а пересказана эта история не Солону, а царём Соломоном (Cosmas Indicopleustès. Topographi e chrétienne). Фрэнсис Бэкон ещё сильнее улучшил эту версию в 1627 году в своей книге «Новая Атлантида», где описал идеальный остров учёных — иудеев и христиан еврейского происхождения, говорящих на еврейском и греческом языках (sic!) (Bacon F. La Nouvelle Atlantide: Voyage dans la pensée baroque / Trad, et comm par M. Le Doeuff et M. Llasera. P., 1983). Именно эта версия затерянного острова так полюбилась таким пропагандистом крайне левого толка, как Элиезер Юдковский. Впрочем, осталось тайной, по вкусу ему больше пришлась Атлантида учёных или Атлантида иудеев.

Хотя ещё римляне приспособили историю для пропаганды, удачно «обнаружив», что являются потомками троянцев (и, следовательно, ничем не хуже греков, которых так уважали), эта технология не пережила Средневековье. Лишь в Новое время европейцы вновь научились приписывать себе великих предков или сочинять их с нуля. Так, французы «выяснили», что тоже происходят от троянцев, но ещё более родовитых, нежели римляне. Шведы, находившиеся под влиянием французов, скромно избрали роль их младших братьев. Вскоре родилась расовая теория, и увидели свет легендарные народы, которые в стародавние времена и создали нашу цивилизацию. Кто-то вёл свой род от галлов, другие от германцев, третьи от скифов. Последней теорией стала арийская. Всё это выдумывалось, впрочем, не исключительно для собственного удовольствия, но с вполне конкретными целями. К примеру, британцы «открыли», что они родственники индусов, и потому имеют полное право колонизировать Индию.

По схожему принципу эксплуатировалась тематика Атлантиды, которая в массовом сознании понималась как прародина наций. Как следствие, каждый народ старался найти доказательства, что именно он потомок атлантов, и потому имеет полное право править миром.

Испанец Гонсало де Овьедо утверждал, что в древности его страна была одним краем Атлантиды, а Америка — другим краем, поэтому Испания, колонизируя Америку, просто возвращает своё по праву (Besoldus Ch. De novo orbe , conjectane a / Dissetatione s singulares. Tübingen, 1619). Ему вторил Горопий Беканус, заявлявший, что столицу древних Испании и Атлантиды основали титаны. Своей родиной Атлантиду считали и в Швеции, где профессор Рудбек, первооткрыватель лимфатической системы, «обнаружил» столицу затерянного острова в Уппсале (Rudbeck О. Atlantica,1679-1702)

Срок жизни у всех подобных теорий был очень короткий и ограничивался их утилитарным применением, после чего они выбрасывались прочь и о них почти не вспоминали. Они были нужны только как casus belli, способ оправдать свои действия в глазах других народов, дабы не прослыть «беспредельщиком». В эту неписаную игру веками играли народы Европы. Но не все из них понимали, что это лишь игра. Немецкий народ воспринял арийскую теорию всерьёз. Слишком известно, к чему это привело, чтобы нужно было повторяться.

Искали немцы на полном серьёзе и Атлантиду. Для нацистов название острова Платона звучало приятно созвучно с их их Adland, «страной избранных» (Kater M. Das «Ahnenerbe» der SS, 1935-1945). И всё даже немцы понимали, примерно с какой целью они всё это сочиняют: так они подражали европейцам, чем успех мечтали повторить. В итоге они угодили в капкан, и весь мир запомнил как маргинальных любителей фолк-хистори именно немцев, но никак не авторов арийской теории британцев.

Кто не понимал ничего, так это те, кто решил доносить не раз использованную теорию после немцев. Зачем про славяно-ариев рассуждают наши соотечественники, не смогут объяснить даже они. Всё это представляет собой чистейший карго-культ на белых людей. Та же ситуация сложилась и с Атлантидой. Нацмифологию ушедших времён, не жуя, проглотили такие люди, как Блаватская и Рене Генон. Наконец, тематика Атлантиды стала уделом различных спекуляций для охотников до дешёвых сенсаций. По ТВ «первый мистический» вещает об Атлантиде, которую делает, в точном соответствии со всеми правилами, прародиной славян, которые, чтобы далеко не ходить, оказываются ещё и ариями.

Это уже даже не национальная мифология, а просто бесполезная, но ядовитая лесть, которая ласкает самую глубинную суть коллективного у наших соотечественников, утаскивая их всё глубже в выдуманные миры, раскрашенные самыми привлекательными красками, выполняя роль груза, от которого так не хочется избавляться ради какой-то там реальности…

Основные вопросы, которые поднимает статья:

1. Для чего использовали легенду об Атлантиде европейцы в Новое время?

2. Чему подражают фоменковцы, задорновцы и рентвшники?

Источник