В 1994 году произошла мистическая история, в которую очень трудно поверить, но это совершенная правда. И впору восстать вопросом сами ли мы, по своей ли воле мы делаем открытия, или нам все-таки помагает Высшая сила, Высший Разум?!
Предисловие.
На улице было холодно. В комнате находились я, моя сестра и ее жених. Я по обыкновению сидел за моим рабочим столом с калькулятором в руках, и считал… 1994 год, был годом подготовки к дипломной работе по русской литературе. Тема моей дипломной работы была чрезвычайно интересна, так как касалась кодировок романа «Идиот» Достоевского. Но сидя за столом, в этот холодный вечер, я анализировал не роман Федора Михайловича, но библейскую главу «Числа». Интерес к данной главе был не случаен, ибо Достоевский использовал ее, как «фундамент» для построения своих таинственных логико-математических загадок.
И вдруг карандаш выпадает из моих рук, по причине моего безумного удивления и эмоционального шока, вдруг овладевшего мной. Я поворачиваюсь к моей сестре и ее жениху, и единственно, что смог произнести, это слово – графика… Никто ничего не понял, какая такая графика, и о чем я вообще говорю. Сестра меня переспросила, что я хотел сказать моей «графикой». Тут я «пришел в себя», и начал эмоционально объяснять, что в библейской главе «Числа» я обнаружил графику. «Ну и что из того», ошарашила меня, своим вопросом сестра. Как «ну и что…» ведь это Библия, именно раздел «Числа»… и именно Достоевский использовал эту главу для математических кодировок… как «ну и что…». Я был взволнован, ходил из угла в угол и объяснял… мои слушатели лишь пожимали плечами. Моей радости никто не разделил. Меня не поняли, и я остался один со своей радостью в душе, и с огромным желанием с кем-то говорить. Но никому никакого дела не было до моей радости.
Матрица.
А дело все в том, что Федор Михайлович Достоевский, использовал библейскую главу «Числа», как одну из форм кодировок своих логико-математических загадок в романе «Идиот». В главе сей, речь ведется об обществе, которое, якобы, необходимо разделить «по родам их, по семействам их». То есть, дословно в «Числах», глава первая, книга четвертая Моисея, стих 18, сказано следующее:
"И собрали они все общество в первый день второго месяца. И объявили они родословия свои, по родам их, по семействам их, по числу имен, от двадцати лет и выше поголовно".
Достоевский применил данную главу для расчета «семейства Епанчиных» и иных участников интриги романа «Идиот». Где и сочинил свою систему логико-математических загадок. Таким образом, писатель, библейским названием «Числа», и самой формой построения логического условия задачи, старается «озадачить» читателя, чтобы данный, рассчитал петербургское общество семейство Епанчиных, и, если ему удастся, обнаружил математические расчеты.
Разумеется, в данном повествовании, мы не будем еще раз пересказывать о полученных результатах, ибо об этом подробно описано в романе «Тайна». Но вот о чем не написано в романе («Тайна»), так это тот факт получения любопытной матрицы, не касающейся ни романа «Идиот», ни романа «Тайна», но занявшая внимание мое на многие годы.
Интрига заключается в том, что Федор Михайлович, кроме прекрасных форм расчетов, предоставляет читателю свои необыкновенные формы создания логических условий задач, и их решение. Применив данную форму логического чтения текста, я проанализировал библейскую главу «Числа», стих 18. И вот что у меня вышло: первым аналитическим аспектом построения логического условия задачи, является название раздела – Числа, что наталкивает на мысль, о необходимости сделать акцент на цифры и числа. То есть, на десятичную систему. Вторым аспектом, является время, указанное в стихе 18: «в первый день второго месяца». Что, разумеется, всему миру известно, что десятичная система состоит из четного и нечетного ряда цифр. То бишь, из 1 (первый месяц), и 2 (второй месяц). И, наконец, возраст людей «необходимых», для расчета: «от 20 лет и выше». То есть, как-то вдруг, я вспомнил мой старый примитивный метод исследования десятичной системы, названый мною как «карандашный анализ». Данный, «глубоко научный» способ анализа, высветил что:
То бишь, верхняя часть цифр слаживается в ее логической последовательности: 1 + 2 + 3… и т.д. что позволило обнаружить некоторое сходство полученных результатов. Ибо: до пятой позиции мы наблюдаем 1, 3, 5, 7, 9, а после 5 позиции: 11, 13, 15, 17, 19. Нижняя часть, слаживается в логическом делении на четные и нечетные цифры. Где результатом также явилось логическое отображение каждой из сторон анализируемого объекта: 2, 4, 6, 8, 10, а с другой стороны (после пятой позиции), 12, 14, 16, 18, 9. Самым большим результатом в верхней части стало число 19 а меньшим 1, что = 19 + 1 = 20. В нижней части, наибольшим числом стало 18, а наименьшим 2, что = 18 + 2 = 20.
На данной схеме отображена вся логико-математическая структура в ее конечном, расчетном состоянии. То есть, двойные числа, типа 10, 11, 12, путем сложения доводятся до одной цифры: 10 = 1 + 0 = 1, или 11 = 1 + 1 = 2. Но вот что любопытно, при сложении двойных чисел (на второй схеме «карандашного анализ»), мы обналичиваем цифры конечного результата анализа – 1, 1, 2, 9, что в сумме 1 + 1 + 2 + 9 = 13. То бишь, в первом варианте расчета, общая сумма конечных результатов равна двадцати, во втором варианте = 13.
Принципиально важное дополнение о «карандашном» анализе: сложение дойных чисел (результатов сложения), не является моим личным открытием, но методом Пифагора. Который, (методом двойного сложения чисел) впервые, в русской литературе примененным Александром Сергеевичем Пушкиным, а впоследствии, разгаданным Федором Михайловичем Достоевским. Данный способ (Пифагора), применен для кодировки рядя произведений Пушкина, Достоевского (см. презентацию романа «Тайна», загадка «Красота и молитва»). Предполагается, что данную форму кодирования текста, Пушкин получил «в наследство» от Масонства (масоны глубоко чтили учения Пифагора), использовал для кодировки политически опасных тайн… типа исчезновение династии Романовых, но которые продолжали считаться таковыми.
И вот что еще заслуживает внимание: на второй схеме, в центре, вокруг цифры 5, расположились по кругу числа 9, 4, 8, 1, 6, 2. И вот как бы «случайно», по диагонали, числа в 9 + 1 = 10, 4 + 6 = 10, 8 + 2 = 10. То бишь, все числа "расположившиеся" вокруг цифры 5, по диагонали, в сумме дают число 10. Такая «случайность», дает нам возможность предположить образование геометрической фигуры – круг, но в логическом круге (десятичной ситемы). Где по логике, возможно, элипсами выделить логические поля.
Столь «научный» способ анализа высветил, что: во-первых, десятичная система в сущности своей, не просто последовательный набор чисел (как принято считать в науке), но целостная структура чисел (формула), преломляющая на пятой позиции. Во-вторых, позитивное разложение обналичило, четыре разнополярные части, логико-фрактально (не фрактал, но логическое отображение – А. М.) отображающую сама себя. В-третьих, вся логико-математическая структура, насчитывает в сумме своей 20 логико-математических единиц (не математических, но логико-математических, ибо в силу вступает «ее Величество» полярность). Ибо, слаживая результаты обеих частей, мы невольно слаживаем разнополярные результаты. Тот факт, что десятичная система кратна 20, в науке не является новостью, но в данной «карандашной версии», это доказывает образование числа 20, в его логико-полярной взаимосвязи. И также доказывает, что число 20 является тем логическим соединением «замыкающим» круг.
И, в четвертых, логико-математическая структура, именуемая десятичной системой, является кругом, разделеным на две части, деление которого происходит на пятой позиции. Но, внутри круга образуется еще один круг.
Столь мудреная версия «карандашного» анализа, была необходима, для объяснения, что «подозрения» о не случайности появления числа двадцать в библейской главе «Числа», стих 18. имеют свое «оправдание».
Из всего выше сказанного и показанного, следует, что формирование логического условие задачи обнаруженное в библейской главе «Числа», читается следующим образом:
В стихе 18, «Числа», речь идет о делении общества на «части», по строго определенным характерным особенностям, которые, очень близки к намеку на характерные особенности десятичной системы. Из чего следует, что необходимо представить (прочесть), общество как десятичную систему (и наоборот – числа как, связь с обществом), чтобы произвести «деление». То бишь, позволим себе «непозволительную роскошь» пофантазировать, и представить библейское общество как: 123456789 (общество = числа).
Но далее, по условию задачи необходимо произвести «деление». Единственным числом, которое логичнее всего использовать для деления, является число 9. Ибо является числом «биологическим» (девять месяцев вынашивается, здоровый человеческий эмбрион). Таким образом, представив себе, общество, как десятичную систему, мы производим деление по родам. То бишь, 111111111 – как один род «общества», 222222222 – второй род, и так все «жители» десятичной «династии». И как следствие, делим каждый «род» на число 9 («число человека»). И получаем следующий результат:
Вследствие произведенного анализа, уже даже «невооруженным глазом», видно что, разделив «семейства» десятичной системы на "число человеческое" мы получаем любопытную матрицу, заключающую в себе ряд логико-полярных взаимосвязей между четырьмя частями. То бишь, всущности результаты "карандашного анализа" обналичили, что данный метод, не произвел ничего сверх естественного но, «вырастил» уже известную десятичную систему. Ибо произошли подобного рода фрактально-логические отображения частей матрицы, но уже в развернутом ее виде.
Произведя столько логических операций, мы, наконец, подошли к тому «таинственному» вопросу, что за графика поразила меня в «тот» холодный вечер 1994 года.
А дело, видите ли в том, что все наши «изыскания» не будут иметь ни малейшей ценности, если мы не увидим главного - графики. Той невидимой графики, которая нам с вами, расскажет множество тайн.
А в «тот» холодный вечер, сидя за моим любимым письменным столом, я произвел еще один «карандашный анализ». То есть, изобрел способ, как «увидеть невидимое» - изобрел способ перевода логических единиц в графическое состояние. Способ, который я назвал «Катя» (по имени моей мамы).
«Логико-карандашный» способ заключается в переводе полученных нами результатов (рядов матрицы) в графическое состояние. То есть, каждый ряд таинственной матрицы мы должны перевернуть и проанализировать по принципу больше – меньше. И под каждой цифрой поставить результат (плюс или минус). Это означает, что первый ряд матрицы состоит из ряда: 12345678, который необходимо перевернуть 87654321, и под каждой цифрой поставить плюс или минус (то есть, 1 меньше 8 = -, но 8 больше 1 = +). Схематично это выглядит так:
Таким своеобразным способом, переведя все цифровые ряды на плюсы и минусы, мы получаем уже иное видение исследуемого объекта. То есть, если читатель присмотрится к переведенной в графику матрице, то не сможет не заметить, что плюсы и минусы, как бы сами по себе, выстраивают любопытную графическую конструкцию. Вот именно эта "магическая" графика, и заставила меня поволноваться «той», холодной ночью 1994 гоа, но такой горячей моей душе, ибо я прикоснулся к какой-то тайне.
.................................................................................................................................................
Реклама: наверное мало в мире людей, которые бы не знали таблицу умножения, или хотя бы ее назначение. Многие сотни лет люди учат таблицу умножения, как один из базовых элементов математики.
Последние исследования высветили новые интересные факты о таблице умножения Пифагора, а именно, что таблица умножения является цельным графическим образом.
.....................................................................................................................................................
http://arxiv22.wixsite.com/20-...
Основная цель проекта "20 лет спустя" донести информацию непосредственно до ученых, минуя консервативно-коррупционную часть общества Ф.М. Достоевского. К сожалению нужно признать, что информация о художественных замыслах писателя не дошла до исследователей, именно по причине коррупции в обществе Достоевского. Желание использовать имя Достоевского в своих эгоистических (в плохом смысле этого слова) целях, привело к унижению имени великого гения русской литературы.
...................................................................................................................................................
Оценили 13 человек
21 кармы