Перерождение интеллигенции в СССР. 2 часть

Оглавление
Кризис интеллигенции в России после 1991 года
Катастрофа 1990-х
Раскол постсоветской интеллигенции
Потеря нравственного авторитета
Почему интеллигенция потеряла влияние в России?
1. Отрыв от народных корней
2. Увлечение западными ценностями
3. Превращение из творцов в потребителей
4. Отказ от исторической миссии
Сравнение царской и советской интеллигенции
Общие черты
Различия
Идеологические трансформации
Интеллигенция и современная Россия. Есть ли будущее?
Новые формы существования интеллигенции
Распад единого культурного пространства
Новые вызовы и возможная реабилитация
Уроки истории
Заключение. Что дальше?

Начало "Перерождение интеллигенции в СССР. 1 часть" Здесь

Кризис интеллигенции в России после 1991 года

Катастрофа 1990-х

Когда советская культура рухнула вместе с Советским Союзом, интеллигенция с ужасом обнаружила, что она никому не нужна в новых условиях. Если рабочие понимали неизбежность ухудшения их положения в связи с закрытием предприятий, то многие интеллигенты оказались психологически не готовы к такому повороту событий.

1990-е годы стали временем настоящей катастрофы для большей части бывшей советской интеллигенции. Многие ученые, инженеры, врачи, учителя, работники культуры оказались выброшенными на обочину жизни, вынуждены были менять профессию, заниматься «челночной» торговлей или иными видами деятельности, далекими от их образования и призвания.

Раскол постсоветской интеллигенции

Постсоветская интеллигенция оказалась глубоко расколотой. Часть ее приспособилась к новым условиям, став обслугой для новых хозяев жизни — олигархов и политической элиты. Другая часть попыталась сохранить верность идеалам служения обществу, но оказалась маргинализированной и практически лишенной влияния.

Показательно, что именно в 1990-е годы в общественный дискурс вернулось пренебрежительное отношение к интеллигенции, характерное для определенных периодов дореволюционной истории. Интеллигентность стала восприниматься как синоним непрактичности, оторванности от реальной жизни, неумения приспособиться к новым «рыночным» условиям.

Потеря нравственного авторитета

Одним из самых трагических последствий событий конца 1980-х — начала 1990-х годов стала потеря интеллигенцией того нравственного авторитета, которым она пользовалась в советское время. Активное участие многих представителей интеллигенции в очернении советской истории, в пропаганде западных ценностей и образа жизни, а затем стремительное превращение некоторых из них в апологетов новой власти подорвали доверие общества к интеллигенции как моральному ориентиру.

К концу 1990-х годов стало очевидно, что интеллигенция в том виде, в каком она существовала в советскую эпоху, фактически перестала существовать. На ее месте возник новый «креативный класс», который уже не претендовал на роль нравственного камертона общества и видел свою миссию совсем в ином — в создании культурных продуктов, соответствующих запросам рынка.

Почему интеллигенция потеряла влияние в России?

1. Отрыв от народных корней

Одной из главных причин кризиса интеллигенции и потери ею общественного влияния стал постепенный отрыв от народных корней. Если в первые десятилетия советской власти происходило активное пополнение рядов интеллигенции выходцами из рабочих и крестьян, то к 1970-80-м годам этот процесс замедлился, начала формироваться своеобразная «интеллигентская каста».

Дети интеллигентов шли по стопам родителей, поступали в престижные вузы, общались преимущественно в своем кругу. Это привело к определенной изоляции интеллигенции от проблем и чаяний основной массы населения, к формированию специфического мировоззрения, часто оторванного от реальных условий жизни большинства советских людей.

2. Увлечение западными ценностями

Другой важной причиной стало некритическое увлечение части интеллигенции западными ценностями и образом жизни. В условиях «железного занавеса» и ограниченного доступа к информации о реальной жизни на Западе многие интеллигенты создавали идеализированный образ западного общества, который имел мало общего с действительностью.

Это увлечение приводило к формированию специфической субкультуры «западничества», представители которой с пренебрежением относились к достижениям и ценностям собственной страны. Особенно ярко это проявилось в годы перестройки, когда многие интеллигенты активно поддерживали курс на «возвращение в мировую цивилизацию», не понимая, что в реальности это означает превращение страны в сырьевой придаток Запада.

3. Превращение из творцов в потребителей

Еще одной важной причиной упадка влияния интеллигенции стало ее постепенное превращение из творцов культуры в ее потребителей. Если раньше интеллигент не просто читал книги, но и формировал общественное мнение, создавал новые культурные ценности, то к концу советской эпохи многие представители этого слоя превратились в обычных потребителей культурных продуктов.

Это проявлялось в феномене «книжных полок», когда книги приобретались не для чтения, а для демонстрации определенного статуса, в увлечении импортными товарами и западной массовой культурой. Интеллигенция все больше теряла свою творческую сущность, превращаясь в особую группу потребителей с определенными вкусовыми предпочтениями.

4. Отказ от исторической миссии

Наконец, ключевой причиной падения авторитета интеллигенции стал отказ от исторической миссии служения народу и обществу. Если в начале советской эпохи большая часть интеллигенции осознавала свою ответственность перед народом, видела свою задачу в просвещении масс, в содействии культурному и техническому прогрессу страны, то к концу советского периода эти идеалы были во многом утрачены.

На смену им пришли индивидуалистические ценности, стремление к личному комфорту и благополучию, скептическое отношение к любым формам общественного служения. В результате интеллигенция перестала восприниматься народом как защитник его интересов, как выразитель его чаяний и надежд.

Сравнение царской и советской интеллигенции

Общие черты

Несмотря на все различия исторических эпох, между царской и советской интеллигенцией можно обнаружить немало общих черт. Прежде всего, это особый пафос служения обществу, осознание своей ответственности перед народом и историей. Как дореволюционная, так и советская интеллигенция видела свою миссию не просто в профессиональной деятельности, но в выполнении определенной культурной и нравственной миссии.

Другой общей чертой было сложное, противоречивое отношение к народу. Как до революции, так и в советское время часть интеллигенции искренне стремилась служить народу, помогать ему, просвещать его. Другая часть относилась к народу свысока, видела в нем лишь объект своих экспериментов или абстрактный символ, не имеющий отношения к реальным людям из народа.

Различия

В то же время между царской и советской интеллигенцией существовали принципиальные различия. Главное из них заключалось в их общественном статусе. Если в царской России интеллигенция была преимущественно оппозиционной силой, критически настроенной по отношению к государственной власти, то в советское время она стала частью государственной системы, опорой власти в деле культурного строительства.

Различалась и социальная база двух типов интеллигенции. Дореволюционная интеллигенция формировалась преимущественно из представителей дворянства и буржуазии, а также из разночинцев. Советская же интеллигенция, особенно в первые десятилетия существования СССР, активно пополнялась выходцами из рабочих и крестьян, что определяло ее более тесную связь с народом и его проблемами.

Идеологические трансформации

Существенно различались и идеологические установки двух типов интеллигенции. Если значительная часть дореволюционной интеллигенции была настроена либерально или революционно-демократически, то советская интеллигенция в своем большинстве разделяла социалистические ценности и марксистско-ленинскую идеологию, хотя степень искренности этой приверженности могла быть различной.

Примечательно, что к концу советской эпохи значительная часть интеллигенции совершила своеобразный идеологический кульбит, вернувшись к либеральным ценностям, которые были характерны для определенной части дореволюционной интеллигенции. Этот возврат, однако, часто носил поверхностный, некритический характер и соединялся с явным незнанием реальной истории дореволюционной России и ее интеллигенции.

Интеллигенция и современная Россия. Есть ли будущее?

Новые формы существования интеллигенции

В постсоветской России произошла значительная трансформация самого понятия «интеллигенция». На смену традиционной интеллигенции с ее этическим пафосом и ориентацией на служение обществу пришли новые социальные группы — «интеллектуалы», «креативный класс», «информационные работники».

Эти группы отличаются от классической интеллигенции прежде всего своим отношением к своей деятельности: они рассматривают ее не как служение, а как профессию, приносящую доход и определенный социальный статус. Они не претендуют на роль нравственных авторитетов общества, их цель — успешная самореализация и достижение материального благополучия.

Распад единого культурного пространства

Одним из важнейших последствий событий конца XX века стал распад единого культурного пространства, в котором раньше существовала советская интеллигенция. Если прежде интеллигенция была относительно гомогенной социальной группой с общими культурными кодами, этическими установками и системой ценностей, то в постсоветской России произошла ее фрагментация.

Современная российская интеллектуальная среда разделена на множество групп, часто никак не связанных между собой: академическое сообщество, журналисты, блогеры, деятели искусства, IT-специалисты и другие. Каждая из этих групп существует в своем информационном пузыре, имеет свою аудиторию, свой язык и свои ценности.

Новые вызовы и возможная реабилитация

Несмотря на кризис традиционного понимания интеллигенции, вызовы современности могут способствовать возрождению некоторых ее функций. В условиях информационного перенасыщения вновь возникает потребность в людях, способных отделять важное от второстепенного, истинное от ложного, ценное от преходящего.

Возможно, в недалеком будущем мы увидим новый тип интеллигенции — не отчужденной от народа, не замкнутой в своем кругу, а открытой к диалогу с различными слоями общества, способной осмыслять сложные проблемы современности и предлагать пути их решения.

Уроки истории

История советской интеллигенции преподает нам несколько важных уроков:

1. Интеллигенция жизнеспособна только тогда, когда сохраняет связь с народными корнями и реальными проблемами общества.

2. Отрыв от практики, погружение в мир абстракций и теоретизирования ведет к утрате социального влияния.

3. Превращение из творцов культуры в ее потребителей неизбежно приводит к деградации и потере общественного авторитета.

4. Некритическое заимствование чужих моделей и ценностей обрекает на вторичность и подражательность.

Заключение. Что дальше?

Перерождение советской интеллигенции — это сложный, многогранный процесс, отражающий глубинные трансформации не только отдельной социальной группы, но и всего общества. От верного служения народу до постепенного отчуждения от него — этот путь наполнен драматическими противоречиями и поучительными уроками.

Будущее интеллигенции в России зависит от того, сможет ли она вновь обрести ту моральную силу и общественный авторитет, которыми обладала в лучшие времена. Для этого необходимо не только восстановление связи с народом и его реальными проблемами, но и формирование новой этики интеллектуального труда, основанной не на потреблении и демонстрации статуса, а на созидании и служении обществу.

В современных условиях интеллигенция может сыграть важную роль в преодолении культурного раскола общества, в диалоге различных социальных групп, в осмыслении исторического опыта и формировании образа будущего. Вопрос лишь в том, найдутся ли люди, готовые взять на себя эту непростую миссию.

История показывает, что недостаточно быть просто образованным человеком — необходимо сохранять верность высшим культурным и нравственным идеалам даже в самых сложных исторических обстоятельствах. Только так интеллигенция может выполнить свое подлинное предназначение — быть не просто социальной группой, но нравственным камертоном общества.

КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ЗАВТРА

https://dzen.ru/a/aA5ZLGTh0TkJkVl7#zaklyuchenie_chto_dalshe